郭洪雷

第五輯總序　1
　1
代前言╱近三十年小說修辭研究述論　1
上輯
第一章　小說研究：從敘事學到修辭學　3
一　小說敘事研究的理論侷限　3
二　小說修辭研究的理論優勢　9
三　作為修辭的敘事：批評實踐中的跨界與互滲　13
第二章　中國小說修辭的理論自覺　21
一　話語轉換中的修辭意指　21
二　「寫」還是「做」：這是個問題　23
三　詩與小說之間的界線　26
四　操作：宏觀修辭的自覺　28
第三章　五四寫實小說的修辭困境　33
一　真實：作為一種修辭的幻覺　33
二　「寫實」修辭困境的內在性　36
三　寫實：話語實踐與翻譯　40
第四章　現代「寫實小說」修辭的多向突圍　47
一　寫實：一種修辭觀念與成規的蛻變　48
二　「語言」、「實在性」修辭功能　53
三　「細節」的修辭功能　58
四　「文化逼真」的修辭功能　63
第五章　中國小說修辭現代轉型中的蘇曼殊　69
一　修辭交流意識的蛻變與個體萌發　69
二　現代抒情小說的修辭意蘊　76
三　精神關聯、情感互文與小說文本的構成　81
第六章　短篇小說的興起與中國小說修辭的現代轉型　·　87
一　短篇小說興起的外在原因　87
二　現代感知方式與時空觀念的變化　91
三　「講述」與「展示」關係的翻轉　94
第七章　中國式反諷修辭的踐行──兼就〈肥皂〉「作」成方式與日本學者谷行博先生商榷　101
一　魯迅小說技藝日本時期完成論　101
二　在人物命名的背後　104
三　與傳統連接的另一種方式　109

下輯
第一章　汪曾祺小說與中國古代文章學傳統　115
一　文學教育與遣詞造句　116
二　桐城派的遺響　120
三　「現代派」內部融入的古代文章學基因　125
第二章　汪曾祺小說「衰年變法」考論　133
一　「衰年變法」的背景及原因　134
二　存在主義的回歸　141
三　辯證的人性觀形成與「變法」後的小說寫作　149
第三章　講述「中國故事」的方法──論賈平凹新世紀小說話語構成的語義學分析　157
一　重複作為現象　158
二　重複的語義內涵　164
三　「故鄉思維」與「民族寓言」　172
第四章　盛世危言：一代人的憂與懼──評賈平凹長篇小說〈古爐〉　183
一　在生活中尋找敘述視角　183
二　「故事」都是當下的　186
三　歷史災難的人性根源　189
四　價值虧空與「病急亂投醫」　191
第五章　論莫言小說的動物修辭　197
一　「動物」的發現　197
二　「動物」的功能　205
三　「動物」的內化　213
第六章　別樣的「身體修辭」──對嚴歌苓《金陵十三釵》的修辭解讀　221
一　身體作為歷史的連通器　222
二　身體作為隱喻　224
三　身體的詩學轉換　228
第七章　論遲子建小說創作中的宗教情懷──由其長篇處女作〈樹下〉說開去　233
一　成長的憂傷與文學世界的初步經營　234
二　宗教情懷的紋理與質地　238
三　宗教情懷向審美的生成　243
第八章　人應當心明眼亮，走在黑暗之中──陳希我論　251
一　尋求一種建設性的摧毀　252
二　喚醒文學中沉睡的身體　256
三　在悖謬中尋求突圍　260

第五輯總序　1
　1
代前言╱近三十年小說修辭研究述論　1
上輯
第一章　小說研究：從敘事學到修辭學　3
一　小說敘事研究的理論侷限　3
二　小說修辭研究的理論優勢　9
三　作為修辭的敘事：批評實踐中的跨界與互滲　13
第二章　中國小說修辭的理論自覺　21
一　話語轉換中的修辭意指　21
二　「寫」還是「做」：這是個問題　23
三　詩與小說之間的界線　26
四　操作：宏觀修辭的自覺　28
第三章　五四寫實小說的修辭困境　33
一　真實：作為一種修辭的幻覺　33
二　「寫實」修辭困境的內在性　36
三　寫實：話語實踐與翻譯　40
第四章　...