郭海紅

1913年《鄉土研究》的創刊，標誌著科學意義上的日本民俗學正式確立。1962年日本民俗學之父柳田國男離世，後柳田時代的日本民俗學逐步形成。其在民俗詞彙、學理建構、研究物件的不同層面，以批判、發展、創新的多種路徑打破了柳田民俗學的秩序與習慣思維，同時也在解構主義開放性和無終止性發展道路上，趨近個體與整體的協調，踐行著重構之路。本書從整體觀層面，對後柳田時代民俗學學術史進行了初步考察，旨在更好地思考學科本質性的問題，提供一個學科建設模式的個案研究，以及國家行政層面下民眾生活文化的創生發展。