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郭磊 編撰

的圖書
義相大師:海東華嚴初祖
$ 190 ~ 342
義相大師:海東華嚴初祖
作者:郭磊 編撰 
出版社:經典雜誌
出版日期:2021-11-15
規格:21cm*15cm*2.3cm (高/寬/厚) / 軟精 / 400頁
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郭磊
郭磊,中國男子柔道運動員,河北保定人。
  維基百科

圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活   評分:
圖書名稱:義相大師:海東華嚴初祖

在韓國佛教史上,義相是與元曉齊名的新羅時代的高僧,被譽為海東華嚴初祖,一個華嚴的踐行者,華嚴三祖法藏尊其為「海東新羅華嚴法師」。

雖曾於前往大唐途中成為階下囚,義相仍不捨初衷,
以勇猛心,排除萬難,孤身渡海,入唐求法。
跟隨華嚴二祖智儼大師學習華嚴奧義,受到智儼印證。
學成後,返國弘傳華嚴,培養佛教人才,開創新宗門。
義相於講席之餘,精勤修行,三衣一缽之外別無長物;
少欲知足、嚴持律儀,體現眾生平等,深受國主敬重。
凡弟子請益,無不觀機逗教,隨疑釋結;
門下十大弟子傳承,於韓國延續漢傳華嚴法脈。
著作雖寡,仍被尊為「海東華嚴初祖」,盡顯宗師本色。

「天台」與「華嚴」為漢傳佛教之「雙璧」,開創出有別於印度佛教思想之深廣精微的教觀體系。

西元七到八世紀中葉,在新羅歷史上大放異彩的正是義相(六二五~七〇二年)赴唐跟隨華嚴二祖智儼大師學習後、回到新羅所創立的華嚴宗。不同於元曉大師著重於平民教化和思想著述,義相則更加關注培育人才和發展教團。高麗、朝鮮時代華嚴宗日漸衰落;時至今日,雖然海東華嚴宗的外形已經不復存在,但禪(禪宗)教(華嚴)融合的佛教思想早已成為韓國佛教的傳統。

義相及其十大弟子、徒孫等師資相承,延續華嚴法脈,輩出眾多華嚴學僧,使得海東華嚴成為韓國佛教歷史上非常重要的一個宗派。其所著《華嚴一乘法界圖》,於千載後的今天,在韓國佛教儀式裡,仍是以持誦《法界圖》中的〈法性偈〉作為迴向,可見其重要性。

如果說中國佛教的特質在於禪,日本佛教的特質是密(唐密),韓國佛教的特質則是教(華嚴),可說華嚴思想是韓國佛教思想的基礎。

就此而言,義相大師,功不可沒!

作者簡介:

郭磊,韓國東國大學歷史系文學博士。主要研究領域為韓國佛教史;在此基礎上持續探討中古時代東亞地區──特別是韓國與中國、日本的佛教交流。

大學時代接觸到佛教,認識到佛教是一種透過理論結合實踐的法門,可以讓人的身心獲得自由的生命教育,佛教對人類的重要性也就不言而喻。遂再次求學深造,想從一個信仰者的角度,經由佛學研究的方式來進一步學習;希望自己能做好本分事,保持平常心,成為自在人。

各界推薦
名人推薦:中韓兩國佛教的交流已有一千五百年歷史,很多高僧為了兩國的佛教文化發展做出了貢獻。義相是新羅佛教裡出類拔萃的佼佼者之一;他不僅將中國佛教引入新羅,還讓許多中國已經佚失的佛典在新羅得以保存,對中國佛教的貢獻可謂至偉。為義相立傳,就是要將他於中韓兩國的佛教、對世界文化的貢獻等悉數寫出來,讓更多的人瞭解這一段歷史,讓古老的中韓兩國文化交流煥發出新的活力。
──黃心川(中國社會科學院榮譽學部委員)

郭磊博士編撰的義相大師傳記,能很好地揭示出義相所具有的文化特性。……這本書在二十一世紀這個人類的...
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推薦序
【推薦序一】
讓中韓文化交流煥發新活力
◎黃心川(中國社會科學院榮譽學部委員)

義相(西元六二五至七〇二年)是唐代新羅國的僧人,於唐朝永徽元年(西元六五〇年)至中國游學,投長安終南山智儼學《華嚴經》義,與華嚴宗第三祖法藏同學。後奉旨於太伯山(今朝鮮慶尚北道榮州郡)創建浮石寺,傳華嚴宗教義,始創海東華嚴宗。

義相來中國幾次,都是取道海路,乘船而來。《三國遺事》卷四記載他第一次來中國,「(於)永徽初,會唐使舡有西還者,寓載入中國,初止楊州。」這是搭乘了當時唐朝命官前往新羅時使用的官船而來,所以稱為...
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作者序
【編撰序】
為法忘軀,普賢行願

在這個科技發達的時代,當我們想要查找某一個地點時,只需在google earth裡輸入確切的地址,點擊搜索後,地圖就會定位到相應的地方並予以標註。隨著鼠標慢慢滑動、拉近,想要查看地點的街道和房屋就會越來越清晰;反向滑動時,街道和房屋會隨之變小,地圖上可見範圍則越來越大,像乘坐火箭升空一樣,直至衝出大氣層飛離地球,從宇宙中俯瞰這顆蔚藍的星球。由此可知,當觀察的角度不同時,大小也就只是一個相對的概念,而非絕對。

處於銀河系裡的地球又會是什麼樣子呢?眾所周知,地球是圍繞太陽運轉...
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目錄
「高僧傳」系列編輯序
令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜

推薦序一
讓中韓文化交流煥發新活力     黃心川

推薦序二
構建新羅特有佛教思想的一代大師  鄭炳三

編撰者序
為法忘軀,普賢行願

【示現】
第一章 大法西來 三國鼎立
國有玄妙之道,曰風流;設教之源,備詳仙史,實乃包含三教,接化群生。
三千里江山
佛法初傳高句麗
百濟的佛教傳來
新羅的佛教傳來
圓光法師與花郎道
慈藏入唐

第二章 為法忘軀 入唐求法
釋義湘,俗姓朴,雞林府人也。生且英奇,長而出離;逍遙入道,性分天然。年臨弱冠,聞...
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