作者-鄭培凱等 -FindBook 找書網

圖書名稱：大觀宋朝：風雅美學的十個側面立體

本書從十個方面介紹了宋朝文化藝術的高度成就。第一章總體概述了宋朝社會形態和文化風氣，後九章，分別對理學、書法、宋畫、宋詞、宋瓷、名物、茶事、雅集、以及《清明上河圖》這九個代表性的宋朝文化藝術現象進行具體論述，包括源流、發展、特色、代表人物、代表作品、後世影響等各個方面，從士大夫的雅文化到市井小民的俗文化，無不透露出宋人活躍的思想與豐富的精神世界。每一章的主講人都是在該領域造詣頗深的專家學者，通俗流暢的語言，配以大量書畫器物圖片，幫助讀者理解和感受宋朝人文藝術的風雅魅力。

作者簡介：

鄧小南北京大學歷史學系教授，人文社會科學研究院院長
楊立華北京大學哲學系教授
王連起故宮博物院研究館員、國家文物鑑定委員會委員
朱青生北京大學歷史系教授
康震北京師範大學文學院教授
廖寶秀原台北故宮博物院研究員
揚之水中國社會科學院文學研究所研究員
鄭培凱香港非物質文化遺產咨詢委員會主席
葉放當代藝術家、園林學者
余輝故宮博物院研究館員、國家文物鑑定委員會委員

章節試閱

前言

宋代被認為是中國歷史的轉型時期，一方面它重整殘唐五代亂局，使中華大一統的主體文脈得以延續；另一方面，與漢魏晉唐相比，宋代又在諸多領域獨具開創性，其「國家之制、民間之俗、官司之所持、儒者之所守」，均較之前發生了明顯轉折，且深遠影響到元明清乃至近代中國文化的基本面貌，在中國文化史上處於承上啟下、繼往開來的重要地位。錢穆指出：「論中國古今社會之變，最要在宋代。宋以前，大體可稱為古代中國；宋以後，乃為後代中國。就宋代而言之，政治經濟、社會人生，較之前代莫不有變」。更有謝和耐、宮崎市定等國外學者把公元1000 年左右的宋代比作中國的文藝復興。

儘管飽受周邊政權擠壓，軍事上「積貧積弱」，但宋朝被認為是中國歷史上最具有人文精神、最有教養、最有思想的朝代之一。兩宋之際文化昌明、思想活躍，在士人政治與人文藝術諸領域都極富特色，達到了後人難以企及的高度，陳寅恪先生稱，「華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世」。脫胎於宋代儒家思想的社會準則、價值觀念、審美理想，深深滲透在中國社會的肌體之中，至今仍在民族的血脈流淌。究其大者，主要在於經過社會秩序的劇烈變動與佛老思想的衝擊，擺脫了出身門第束縛的宋代士人，集體展現出「文以載道」「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的氣魄與人格，重新劃定了個人與天地自然、家國人倫的關係，為儒家理想的生活方式找到了道理和依據。他們看重內在自我人格的實現，又兼具書法、繪畫、詩詞等多方面修養，呈現出文雅、灑脫、有趣的人生。其「士氣」通過撫琴、調香、賞花、觀畫、飲酒、烹茶等活動化入民俗，貢獻了一系列雅致的生活範式，風尚所及，上至皇家宮廷，下至巷陌百姓，成為後世追慕的審美典範。與宋代美學相關的話題常常借由藝術家、設計師的再創造重回現代人的視野，這不僅僅是對古人的致敬，也是一種文化上的溯源和靈感上的啟發。我們中國人為甚麼是今天這個樣子？我們為之自豪的民族文化為甚麼是今天這個樣子，都可以回到宋朝去尋找答案。

為了滿足大家在新場景下的求知需求，特邀請鄧小南、楊立華、王連起、朱青生、康震、廖寶秀、揚之水、鄭培凱、葉放、余輝十位重量級專家學者，以文化和審美為經緯，分別從國勢、理學、書法、宋畫、宋詞、宋瓷、名物、茶事、雅集十個側面，編織宋朝生活美學指南，使讀者對宋人豐富的精神世界，以及兩宋千年不墜的偉大藝術傳統，有更立體更全面的認知。

俞力莎

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第一講
宋朝的再認識鄧小南
宋朝的立國形勢 002
宋代的文化風氣 012
對於意境的追求 028

第二講
理學士大夫的深邃平靜楊立華
自明吾理：北宋儒學復興運動 040
仁包四德：北宋五子的哲學 046
理一分殊：朱子理學的貢獻 054

第三講
書法宋代的尚意書風王連起
宋代書法的創新 066
傳統書家之復古 082
皇家書法：徽宗與高宗 091

第四講
宋畫從「繪畫」到「寫畫」朱青生
從趙孟頫回望宋畫 102
追溯書畫同源之本 105
重看宋畫歷史地位 112

第五講
宋詞都市燕樂中的宋詞康震
唱出來的宋...

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