鄭惠麗

是什麼推動了文學的變革？文學只是追隨文化的變遷，還是在塑造新的思想趨勢方面發揮着獨特的作用？

傅君勱在研究北宋至南宋末年詩歌的變化時探討了這些問題，這是一個深刻的社會和文化轉型時期。響應事件而創作的詩是宋代的主要文學體裁，是文人接觸世界、探索意義的主要形式。然而到北宋末年，舊的意義模式已被證明不足，“道學”（理學）為理解自我和世界提供了一個越來越富有吸引力的新視野。

《漂泊江湖》追溯了詩歌實踐、詩學著作和道學辯論的交織，這些交織導向了南宋末年的文化融合，併為接下來六個世紀的中國社會奠定了文化模式。通過研究當時主要詩人和儒學思想家的作品，作者發現詩歌和道學之間的互補性正在緩慢演變，二者相互依存，缺一不可。



著：傅君勱(Michael A.Fuller)，耶魯大學東亞語言文學系中國古典文學博士。加州大學歐文分校中國古典文學和思想名譽教授。主要研究領域為：中國古典詩歌與詩學、詩歌的文化與思想背景、文學史、美學理論、古典漢語的語言問題以及記憶、情感和自我的神經科學，曾擔任哈佛燕京中國人物傳記數據庫(CBDB)的首席數據庫架構師。

譯：鄭惠麗，加州大學歐文分校東亞語言和文學博士。現為伍斯特理工學院人文與藝術系副教學教授。