鄭曉江等

推荐序◎中華佛學研究所所長 李志夫
自 序◎南昌大學道德與人生研究所所長 鄭曉江
導 讀◎宗教生死智慧與人類的靈性關懷
第一章 佛教生死智慧
◎佛教溯源◎
◎了「生」脫「死」的佛學智慧
【空幻無常，苦海無邊－－生死之本質】
【業報不爽，六道輪迴－－生死之流轉】
【精進修行，涅槃寂靜－－生死之超越】
【慈悲濟世，普渡眾生－－生死之精神】
◎佛教之臨終關懷的大愛精神
【勿執無懼，極樂永安——對臨終病人的撫慰】
【直面死亡，走出悲傷——對臨終病人家屬的撫慰】
【減壓結善，大愛無價——對臨終關懷工作者的撫慰】
【惡道苦海，無我無常——在臨終關懷中出現的問題】
【巧善方便，慈悲為懷——在臨終關懷中運用的事項】
第二章 道教（道家）生死智慧
◎透視道家與道教
◎道家生死逍遙的智慧
「道」周行而不殆，人有生必有死
「生死齊一」的理想追求
生死超然，境界提升
◎道教不死企求的智慧
超越死亡的人生目標
《抱樸子內篇》中的生死智慧
羽化成仙，長生不死
◎道教（道家）之臨終關懷中的生死兩安
戰勝心靈對死亡的恐懼－－臨終病人心態剖析
道教（道家）生死自然論－－對臨終病人的撫慰
道教（道家）長生成仙說－－在臨終關懷中的作用
道教（道家）生死超然論－－對臨終病人家屬的撫慰
道教（道家）一死生之謬——在臨終關懷中產生的影響
第三章 基督教生死智慧
◎回溯基督教
基督教的成長
基督教的內涵
◎基督教無私的生死智慧
原罪的觀念
耶穌基督死亡的意義
耶穌復活的生死啟迪
因愛而獲永生
死是永生的開始
死亡是塊美麗的芳草地
◎臨終關懷中聆聽基督的福音
永恆的家園——對臨終病人的撫慰
心靈的歸宿——對臨終病人家屬的撫慰
溫馨的港灣——對臨終關懷工作者的撫慰
美麗的期待——在臨終關懷中運用的事項
第四章 伊斯蘭教生死智慧
◎走進伊斯蘭教
伊斯蘭教歷史的回溯
伊斯蘭教文化的掃描
◎伊斯蘭教激情豁達的生死智慧
起死回生－－生死流程
重死輕生－－生死地位
賞善罰惡－－生死歸宿
捨生取義－－生死品質
◎伊斯蘭教之臨終關懷的篤敬歸真
神話式的世界圖景－－對臨終關懷的意義
義行與孝道的實踐－－對臨終關懷的應用
附 錄
◎「敬天愛人」倫理精神的培養

推荐序◎中華佛學研究所所長 李志夫
自 序◎南昌大學道德與人生研究所所長 鄭曉江
導 讀◎宗教生死智慧與人類的靈性關懷
第一章 佛教生死智慧
◎佛教溯源◎
◎了「生」脫「死」的佛學智慧
【空幻無常，苦海無邊－－生死之本質】
【業報不爽，六道輪迴－－生死之流轉】
【精進修行，涅槃寂靜－－生死之超越】
【慈悲濟世，普渡眾生－－生死之精神】
◎佛教之臨終關懷的大愛精神
【勿執無懼，極樂永安——對臨終病人的撫慰】
【直面死亡，走出悲傷——對臨終病人家屬的撫慰】
【減壓結善，大愛無價——對臨終關懷工作者的撫...