鄭鈞蔚

　　形勢所主，生人之權；理氣所主，興廢之權。形美得運，蔭福興旺；至下無福，氣劣形惡。

　　本書擷取三元三合、九星、四大局之精華，從現代人的觀點來推斷陽宅之衰旺及主家禍福，其驗如神，若能靈活運用書中訣，到處人稱仙。

自序
格局
   格局不正人不順
   眾路交沖　是非之地
   庭院三角　血光不停
   交路夾門　人口不存
   四周被困　多病無成
   探頭側面　代有穿窬
   一屋獨聳　眾叛親離
   屋拆一半　人丁不旺
   男位高壓只生女
形象感應
房子四垂財不聚　兩家相連鬧不休
明堂
   明堂雜亂　人凶狠
   出門勿正對障礙物
   假山噴泉
   門前破屋、小屋、空屋，均不宜
   門口十字路、川字路不吉
   龍虎缺一邊　夫婦不齊美
水
   堂前水流向形態不合大不吉
   發財看水路
   桃花
路沖
   屋逢路沖　禍事多多
   推車屋
門
 　修改之法
房間床的位置
樓梯
 　樓梯正對大門應如何改
神位
廚廁
   　廚房
   　廁所
   　天井
   樹
圍牆
 　造屋不可先築牆，亦不可先造門後造屋
神前廟後
 　神前廟後以飲食業或中藥店較好
五行所應吉凶
   　天干
   　八卦
土地不潔
填井須知
   　墳井法：竹節貫井法
   　大神棍之墳井法－－青竹符
龍門八大局斷驗篇
天劫
某派看財位方法

　　　　自 序　

　　堪輿學本為觀天輿地之學，上觀天文，府察地理山川哲學，中通人情事故。又為天地之學，古代為國師，現今為堪輿師，是自古到今和各界士農工商不可分離的一門學識。　

　　貧窮者得到好地理，可旺丁旺財並得貴。欲得好地，必留功德，有德就有福，古來風水而大發跡者，皆為地理師報恩之地，地理師欲獻一塊好地，必須看主家之心地，否則必折其福，如主家有恩於地理師，必然投桃報李，赴湯蹈火為主求福。　

　　近些年來，因人口增多，公墓一地難求，私人地又貴，墓園開發不易，山坡地又不能亂墾亂葬，政府即大力推行火葬，殊不知人之三魂七魄，一經火化即魂飛魄散，以前僅有佛教僧眾才採行火葬，因為出了家就忘了家，自求其身，姓名也改了，一心向佛，所以火化一了百了。若是高僧，一生不近女色，精血充足，火化後還有(舍利子)可留給徒子徒孫供養。

　　　現代的地理師大都以看陽宅、工廠、辦公室為主，造墳除非富有人家，否則花不起土葬龐大之費用。

　　　本書從現代人的觀點，以實際案例來推斷陽宅之興衰、主家之禍福，為我多年研究及為人造福之心得，如將書中所言融會貫通，對於風水將不再迷惑，進一步可以趨吉避凶，改善環境，使生活更加充實，更加圓融。

　　　這是一本最適合現代人生活的風水學，地理重實際，追求真理，本書集合各門各派的長處加以運用，包含三元、三合、九星、四大局的優點，為市面上絕無僅有，盼諸位讀者閱後皆有所得，是為我願。