禪修快速成就的關鍵
每天修習慈心禪三遍(早上一次,中午一次,晚上一次)所獲得的功德,遠遠大於一日三次供養百鍋米的功德。
當我們培養慈心而定力更深時,背誦第一個短語似乎需要很長時間。
因此,我們的修行不會順利進行。那麼,我們應該將這句話簡化為「願一切眾生快樂」,並一遍又一遍地重複這句話,這樣,修行就會毫不費力地進行,這是我們應該只用幾個詞的原因。
一個修習慈心的人,應該像母親照顧她唯一的孩子一樣對待所有眾生。當我們在心理或口頭上說「一切眾生」時,我們應該心關注一切眾生,在我們的腦海中出現所有眾生的圖像不是必需的,重要的是我們的心關注一切眾生。
此外,了解我們正在培養慈愛的眾生的形象並不重要。如果我們試圖獲得一個心理畫面,那麼可能很難培養慈心,剛開始定力還很弱時,我們甚至會發現慈心消失了。當我們念誦「願一切眾生平安、快樂、安寧」時,我們必須確定我們對他們身體健康、幸福與安寧的願望是真誠和強烈的。
「願他們安好」意指我們希望所有眾生遠離身體上的危險和任何疾病。
「願他們快樂安寧」是指我們希望一切眾生都遠離煩惱、悲傷、憤怒、抑鬱、焦慮、渴望、我慢、嫉妒,我們祝愿他們幸福安寧。透過這種修習慈心禪的方法,我們必須一遍又一遍地重複這些短語。在開始打坐時,當定力還不是很強,或者當我們感到非常困倦,或心中充滿憤怒、擔心、焦慮或許多念頭時,大聲重複這些短語特別有用。
如果此時我們只是在心中重複這些詞句,慈心禪修不會有效果。當我們大聲重複這些短語來增加我們的努力時,慈心將能夠對治憤怒等心理狀態,我們的修行也會進行得更好。這就是為什麼當我們的心被憤怒和其他負面的心理狀態所困擾時,我們應該大聲重複慈心短語。
每當我們遇到、看到或聽到任何眾生時,我們都應該培養慈心。當我們遇到人類時,我們應該對他們散發慈心。當我們遇到動物時,我們應該對它們散發慈心。這就是為什麼我們說:「當念頭生起時,修習慈心禪;看到實相時,修習毗婆舍那禪(vipassana meditation)。
我們也可以在站著、坐著或躺著時修習慈心。每當站立時,我們都應該通過重複「願一切眾生安康、快樂與平靜」來修習慈心禪。每當我們坐著時,也可以修習慈心禪。每當我們躺下時,我們應該修習慈心禪。此外,當我們躺下睡覺時,在入睡前,我們應該在心中默念「願一切眾生安康、快樂、祥和」來修習慈心禪。事實上,修習慈心禪時,入睡要愉快得多。只有當我們入睡時,我們才停止修習慈心禪。睡眠是修習慈心者休息的時間,在我們醒著的時候,我們應該經常修習慈心禪。
我們應該在所有活動中修習慈心禪。例如,吃午飯或吃點心、喝水或喝茶、淋浴、洗臉、完成家裡或辦公室的工作,甚至在市場上買賣東西。我們應該在修習慈心的同時從事這些活動。當我們掃地時,我們可以在心中培養慈心,「願一切眾生安好、快樂、祥和」,然後讓我們的手臂來掃地。每當我們必須做事時,我們應該在培養慈心的同時做這項工作。在開始修習時,可能會有些困難,當我們對修行有更多的經驗時,就會變得更容易。這種不將眾生分成不同群體,而對所有眾生散發慈心的方法稱為非特定慈心。