關玉紅

有一天，我感受到一種深深的渴望，一種想要親近大地的急切需求。於是，我決定每天去做園藝。經歷了三次春夏秋冬四季輪迴，我在被我稱為秘苑的花園裡侍弄花草已有三年。在花朵競相開放的花園裡駐足停留，使我再次變得虔誠。

在眼前這本書中，某些字句是在祈禱，在告白，在對大地和自然進行愛的告白。大地不是死的、無生氣的、沉默的存在，而是一個善言的生命體，一個生機勃勃的有機體。就連石頭也有生命。

今天我們恰恰正在殘暴地利用它，蹂躪它，並由此徹底摧毀它。大地發出請求， 要我們愛護它，善待它。“愛護”在詞源上與“美”同源。愛護它，就要讚頌它。本冊文字皆為讚美詩，是對大地的讚頌。



韓炳哲(Byung-Chul Han)，德國新生代思想家。1959年生於韓國首爾，80年代在韓國學習冶金學，之後遠渡重洋到德國學習哲學、德國文學和天主教神學。他先後在弗萊堡和慕尼黑學習，並於1994年以研究海德格爾的論文獲得弗萊堡大學的博士學位。2000年任教於瑞士巴塞爾大學，2010年任教於卡爾斯魯厄建築與藝術大學，2012年起任教於德國柏林藝術大學。他的主要研究領域是18—20世紀倫理學、社會哲學、現象學、文化哲學、美學、宗教、媒體理論等。作品被譯成十幾種語言。西班牙《國家報》(El País)譽其為“德國哲學界的一顆新星”。清新的文風，清晰的思想，深察洞識，切確而犀利的論述，這都讓韓炳哲對於數字信息時代人類精神狀況的分析批判，顯得尤其重要而富於啟發。

關玉紅，德國耶拿大學對外德語教學法專業碩士，大連外國語大學德語學院副教授。譯有《美國設計圖典》《精神政治學》《娛樂何為》《美的救贖》《超文化》等。

韓炳哲（Byung-Chul Han）
 
德國新生代思想家。1959年生於韓國首爾，80年代在韓國學習冶金學，之後遠渡重洋到德國學習哲學、德國文學和天主教神學。他先後在弗萊堡和慕尼克學習，並於1994年以研究海德格爾的論文獲得弗萊堡大學的博士學位。2000年任教于瑞士巴塞爾大學，2010年任教於卡爾斯魯厄建築與藝術大學，2012年起任教于德國柏林藝術大學。

他的主要研究領域是18—20世紀倫理學、社會哲學、現象學、文化哲學、美學、宗教、媒體理論等。作品被譯成十幾種語言。西班牙《國家報》（El País）譽其為“德國哲學界的一顆新星”。清新的文風，清晰的思想，深察洞識，切確而犀利的論述，這都讓韓炳哲對於數位資訊時代人類精神狀況的分析批判，顯得尤其重要而富於啟發。