阿利斯特·麥格拉斯

第一部 划時代的里程碑：歷史時期、主題、基督教神學家
導論 003
第一章 教父時期（約 100—約 700 年） 005
第二章 中世紀與文藝復興（約 700—約 1500 年）023
第三章 宗教改革時期（約 1500—約 1750 年） 045
第四章 現代時期（約 1750—現今） 069
第二部 來源與方法
第五章 准備啟程：起步的基礎 107
第六章 神學的來源 127
第七章 認識上帝：自然與啟示 161
第八章 哲學與神學：對話與爭辯 183
第三部 基督教神學
第九章 論上帝 211
第十章 論三位一體 253
第十一章 論基督的位格 291
第十二章 信仰與歷史：現代的基督論議題 325
第十三章 論基督的拯救 347
第十四章 論人性、罪與恩典 385
第十五章 論教會 417
第十六章 論聖禮 445
第十七章 基督教與世界宗教 473
第十八章 末后的事：基督教盼望 495
神學術語表 519
出版后記 528

任何思考基督教神學重要主題的人很快會發現，其中許多都已經被探討過了。神學不是憑空而來的，研究神學必須回顧過去，看一看前人的研究成果和他們的答案。從某種意義上講，「傳統」願意認真對待流傳至今的神學遺產。卡爾•巴特注意到，在今天的神學爭辯中，以往的神學大師仍然發揮着重要作用。巴特敏銳、直接地說出了這種看法：

就神學而言，既然身在教會，我們便不能不對過去與自己時代的神學負起同樣的責任。奧古斯丁、托馬斯•阿奎那、馬丁•路德、施萊爾馬赫（Schleiermacher）和其他所有神學家都沒有逝去，而是依舊活着。他們還在說話，要求我們傾聽，如同傾聽活着的聲音；我們深知，他們與我們同在教會之中。

因此，熟知基督教以往的主要觀點和對話非常重要，它們本身就十分有趣，在我們自己時代的神學爭辯中，它們也成為不可或缺的參考依據。

本書第一部分旨在概述基督教神學的發展，將用四章界定影響這一發展過程的重要時期、主題和神學家，並以文藝復興以后的發展為重點，因為這一時期的發展對現代西方神學發展，其中包括：
基督教思想的中心
爭辯的神學問題
神學問題背后的思想學派
當代的重要神學家及其特別關注的問題
在本書第一部分概述的神學發展中，包括以下神學發展的形成時期：
教父時期，約100—約700年（第一章）；
中世紀與文藝復興，約700—約1500年（第二章）；
宗教改革與宗教改革之后，約1500—約1750年（第三章）；
現代時期，約1750年至今（第四章）。
以上各個時期的區分通常難以清楚划分。例如：中世紀、文藝復興與宗教改革之間的界線至今仍爭論不休，有些學者認為，文藝復興和宗教改革是中世紀的延續；另一些學者卻將三者視為各自獨立的運動，各具特色。歷史時期的每一種划分都存在一定的武斷。