阿弗雷．韋伯

時空太陽系文明

多次元宇宙的智慧文明次元類型學中，讓我們先來探訪太陽系時空次元的文明。從新近出現的經驗證據可以推斷，離地球最近的行星，也就是火星，確實存在著智慧原生人類及類人族文明。地球上存在人類文明不辯自明，這一事實可從常識、經驗科學及證據法則獲得證實，例如人類學證實了地球上存在智人（Homo sapiens）；同樣地，講求實證的太空政治學及證據法則，可提供具有說服力的證據，證明火星上確實存在智慧生命。

火星存在智慧生命之證明

懷疑論者主張，現有證據顯示火星上目前並沒有原生智慧生命（除了神祕的美國太空計畫以外），而我們也可以提出相左的證據，用來證實火星上目前有類人族外星顯型的原生智慧生命。關於這類生命是否存在的爭論，依據證據法則方法論，各方意見皆應予以尊重。

新近出爐的科學資料、目擊證詞及文件證據足以確定，火星上確實存在原生人類文明及原生智慧外星生命，且就居住在火星地表下的城市，地表上則有類人族。證明火星上存在生命的新資料來源有二，其一是來自曾參與美國政府祕密火星計畫的獨立揭密者，其二是來自美國太空總署火星探測車精神號、機會號及好奇號，它們曾在火星地表上近距離拍攝。

最初的火星智慧類人族外星顯型學，是以美國政府早期兩個祕密計畫的目擊證據作為基礎──量子穿越時光旅行計畫及瞬移計畫，也就是美國國防高等研究計畫署飛馬計畫及中情局穿梭計畫。中情局的火星計畫是「穿梭機」瞬移，據說是由某種超次元灰人外星顯型所設計並送給美國政府，包括位於紐約市及加州洛杉磯的穿梭機設施，還有位於俄亥俄州的任務控制設施。

值此探索火星的歷史階段，適當的證明標準即為具說服力的證據，可用來判定現有證人證詞和文件證據是否足以證實火星上確實存在原生智慧生命。不論是科學、法律或道德上，皆未規定此類判定必須符合卡爾．薩根（Carl Sagan）所提出的古怪準則：「不尋常的主張須提出不尋常的證據。」

火星類人族的目擊證據

關於火星上存在原生智慧生命，安德魯．巴席雅格是第一位挺身而出、公開表示火星上存在著五種兩足類人族外星顯型的地球人。巴席雅格是位受過劍橋大學薰陶的環保人士，也是一名律師（經華盛頓州律師公會及美國華盛頓西區地方法院錄取），他不僅是早期的時空探險者之一，更是美國第一個進行瞬移的兒童。自一九六八年至一九七二年，巴席雅格七歲至十一歲期間，都服務於美國國防高等研究計畫署的飛馬計畫；他參與過八種不同類型的時光旅行，而美國國防技術界直到最近才趕上。自一九八○年至一九八四年，就讀於加州大學洛杉磯分校期間，他也服務於美國第二個祕密太空計畫，即中情局的火星穿梭計畫。他以美國時空旅人的身分，經由穿梭機前往火星四十次左右。

巴席雅格在他的〈發現火星生命〉論文中，首度公開揭露火星生命形態的影像，包括三種火星類人族外星顯型。該論文準確描繪火星類人族外星顯型，後來經中情局終身員工維吉尼亞．歐茲（Virginia Olds）證明屬實。

巴席雅格描述道：「火星上共有五種兩足類人族：一是地球人的後裔，他們在地球第一次文明期間前往火星，因為距今一萬一千五百年前的太陽系大災難而與我們分離（地球火星人）；二是原生種的火星人（原生火星人）；三是一種來無影去無蹤的火星類人族，為外星灰人的分支（外星火星人）。火星上還有另外兩種靈長類，分別是一種小型人猿，躲藏在土裡（迷你火星人），以及一種長得像大腳怪的靈長類（大腳火星人）。火星是他們的星球，不屬於我們。火星屬於火星人。」

巴席雅格發展出自己的火星類人族外星顯型學，其資料來源有二，一是參與飛馬計畫期間，直接目擊觀察地球上的地球火星人外星顯型，其次則是經由穿梭機前往火星時，直接觀察原生火星人和外星火星人。巴席雅格也從其他火星類人族外星顯型的記載汲取資料，包括中情局提出的登陸火星籌備作業官方簡報，以及中情局官員、穿梭計畫人員和地球上與火星上參與者的非正式簡報。

巴席雅格已公開證實，一九七○年時，在他父親雷蒙．巴席雅格的陪同下，他在紐澤西州木嶺鎮的柯蒂斯萊特航空公司廠區，遇見三名為了執行地球聯繫任務，並與美國國防技術人員會面的火星人類文明太空人。巴席雅格的父親生前曾擔任拉夫帕森斯公司的工程師，負責機密的航天計畫，而那三名太空人屬於地球火星人外星顯型，巴席雅格描述道：「『地球火星人』與我們有基因關聯，時間可回溯至西元前九千五百年的太陽系大災難之前，當時地球與火星互有聯繫。他們長得像禿頭、普通的地球人……他們是人類，和來自地球的人類一樣。顯然在一九七○年之前，他們的航天能力比地球上來得先進，並與美國政府合作。」

巴席雅格也記述自己在參與中情局火星穿梭計畫、前往火星期間，觀察到三種主要火星類人族外星顯型中的兩種──原生火星人和外星火星人：

「原生火星人」是原生種的火星類人族，跟地球人相比，他們的頭部較窄、耳朵較尖、手指較長、身體較小，長得像懷舊電影《吸血鬼》（Nosferatu）裡的傢伙。我們獲悉，如果他們很餓，有時會吃掉地球來的人類訪客，所以應該嚴加提防……他們是地球民間傳說和流行文化中「火星人」概念的原型……。

「外星火星人」長得像幽浮文獻裡的外星灰人，中情局穿梭計畫的科尼．杭特（Courtney M. Hunt）、威廉．史提林斯（William B. Stillings）和我一起遇到的就是這個類型。一九八一至八二年期間，某次當我們抵達火星時，我看到一個外星火星人坐在穿梭機設施「螺旋鑽」（Corkscrew）的屋頂上。當我走在時空旅人同伴的前面，步出「螺旋鑽」時，對他們大喊：「科尼！威廉！有灰人。在屋頂上。他在看我們！」而他們可能是火星史上某個時期被留在火星上的灰人分支。二○○八年，在我的劃時代論文〈發現火星生命〉裡，那張名垂青史的影像「席奧科夫斯基嶺上的類人生物」（The Humanoid Being on Tsiolkovski Ridge），就是這一類型的火星人，那也是地球出版史上第一張在其他星球拍攝到的類人生物影像。

巴席雅格也提到火星上有第四種類人族，那是一種小型生物，戴夫．比默（Dave Beamer）曾發現他們遭美國太空總署的火星探測車車輪碾過。在這個分類法中沒有將這型火星類人族納入，因為他們的體型比起另外三種火星人還有人類都小太多。

訪問安德魯．巴席雅格

在二○一三年九月出刊的線上雜誌《長灘靈異》（Fear and Loathing Long Beach）中，巴席雅格向採訪者麥克．斯班（Mike Spent）暢談其火星經驗：

問：你在火星上看到什麼？火星長怎樣？上面有居民嗎？

答：火星屬於沙漠環境，水量稀少、植被稀疏，大約有三十種陸生物種。天空是藍色的，土壤顏色從淺粉紅到鐵鏽紅都有。上面主要居住著三種類人族，第一種是地球火星人，他們是地球人的後裔，因為距今一萬一千五百年前（西元前九千五百年）的太陽系大災難而被遺留在火星上；第二種是原生火星人，長著球形頭、長形臉、尖尖的耳朵、長長的手指、細長身體、個性嚇人；第三種是外星火星人，他們是外星灰人的分支，已經適應火星上的陸地生活。在我四十次左右的穿梭歷程中，遇過幾種動物，其中一種是肉食性動物，頭部像暴龍，身體柔軟敏捷，還有一種蛇頸龍，也是肉食性動物，牙齒從喉嚨一路往下長。我曾遇過一個原生火星人的類人族，當時他在稱作「螺旋鑽」的穿梭機設施碰見科尼．杭特和我，並帶我們遊歷他們的地下文明。後來當我走過一座荒廢的磚城，送一片磁碟到我們蓋在那裡的電信站時，更看見了這一型的成人與兒童。還有一次，在搭乘穿梭機抵達火星後不久，我看見一個外星火星人，當時我正和科尼．杭特還有威廉．史提林斯走出「螺旋鑽」，而他就埋伏在穿梭機設施頂端。

問：你最近揭露這些祕密，美國政府有沒有找上你？

答：有。二○○八年在我發表我的劃時代論文〈發現火星生命〉之後，有一名中情局的資深官員找上我，並證實我的論文中對於火星上生命形態的敘述十分準確。

時空太陽系文明

多次元宇宙的智慧文明次元類型學中，讓我們先來探訪太陽系時空次元的文明。從新近出現的經驗證據可以推斷，離地球最近的行星，也就是火星，確實存在著智慧原生人類及類人族文明。地球上存在人類文明不辯自明，這一事實可從常識、經驗科學及證據法則獲得證實，例如人類學證實了地球上存在智人（Homo sapiens）；同樣地，講求實證的太空政治學及證據法則，可提供具有說服力的證據，證明火星上確實存在智慧生命。

火星存在智慧生命之證明

懷疑論者主張，現有證據顯示火星上目前並沒有原生智慧生命（除了神祕的美國太空計畫...

文／許淑媛

我向宇宙下訂單，宇宙送來這本書。

本書作者是耶魯大學法學博士，受過嚴謹的治學訓練，他一番苦心孤詣，數載潛心鑽研，將科學與靈學融會貫通，構築出一幅合情合理的宇宙全圖。

這幅宇宙全圖稱為「多次元宇宙」，是由「靈性次元」與「多重宇宙」所組成。多重宇宙是靈性次元裡的智慧文明創造出來的，為什麼要創造多重宇宙？答案就在本書中。

閱讀本書，可以闊大生命格局。若能參透其中要義，便能不再疑惑、不再害怕、不再汲汲營營、不再庸庸碌碌。

小時候，宇宙以我為中心，因此不免懷疑，世界會不會在我閉上眼睛時，偷偷靜止下來，甚至消失。

現在我知道，宇宙實相跟一般人想的不一樣。看不見、摸不著的，不見得不存在；看得見、摸得著的，也不見得確實存在。

現在的我，不再迷信科學。

小時候，每當黃昏將至，便感惴惴不安。當黃昏正式降臨，經常有一張無形的網罩住我，有時更像是跌入一個黑色漩渦中，爬不出來。那是對死亡的恐懼。

在我第一次意識到「凡人終將死亡」的那一刻，幼小的心已變老。恐懼如鬼魅般，不時跑出來啃咬我，而我總是默默承受，不曾對別人說起，因為心中明白，任誰也幫不上忙。

現在的我，不再害怕死亡。我知道靈魂不死，「彼岸」風光殊勝，非此地可比擬。

二十一世紀初期的人類社會，仍未脫離野蠻。

人類經常互相傷害，地球上戰亂頻仍。整體而言，人類是自私自利的物種，熱中於搶奪資源、累積財富。

當人生旅程抵達終點，具形體的物質，從來都帶不走，累積再多也是枉然。能帶走的，只有此生的學習成果。

世間歡樂總是短暫，悲傷總是長久，此地果然是靈魂修練的場所。生命意義何在？時間心力應該投注在何處？我曾經不停自問。

如今我已經找到我的答案。也許你也可以在這本大格局的書中，找到屬於你的答案。

文／許淑媛

我向宇宙下訂單，宇宙送來這本書。

本書作者是耶魯大學法學博士，受過嚴謹的治學訓練，他一番苦心孤詣，數載潛心鑽研，將科學與靈學融會貫通，構築出一幅合情合理的宇宙全圖。

這幅宇宙全圖稱為「多次元宇宙」，是由「靈性次元」與「多重宇宙」所組成。多重宇宙是靈性次元裡的智慧文明創造出來的，為什麼要創造多重宇宙？答案就在本書中。

閱讀本書，可以闊大生命格局。若能參透其中要義，便能不再疑惑、不再害怕、不再汲汲營營、不再庸庸碌碌。

小時候，宇宙以我為中心，因此不免懷疑，世界會不會在我閉上眼睛時，偷偷靜...

推薦詞
謝　詞
譯者序
作者序　本書緣起
引　言　多次元宇宙圖

輯　一　多次元宇宙及其住民
第一章　認識多次元宇宙
第二章　智慧文明類型學

輯　二　多次元宇宙的太空政治次元
第三章　時空太陽系文明
第四章　超次元文明
第五章　智慧文明的治理機關

輯　三　多次元宇宙的靈性次元
第六章　跨生次元
第七章　靈魂的智慧文明
第八章　超次元文明在多次元宇宙中的角色

結　語　多次元宇宙學

附　註
參考書目
字彙對照表

推薦詞
謝　詞
譯者序
作者序　本書緣起
引　言　多次元宇宙圖

輯　一　多次元宇宙及其住民
第一章　認識多次元宇宙
第二章　智慧文明類型學

輯　二　多次元宇宙的太空政治次元
第三章　時空太陽系文明
第四章　超次元文明
第五章　智慧文明的治理機關

輯　三　多次元宇宙的靈性次元
第六章　跨生次元
第七章　靈魂的智慧文明
第八章　超次元文明在多次元宇宙中的角色

結　語　多次元宇宙學

附　註
參考書目
字彙對照表