我們都想要「穩定交往中」！
暢銷兩百年，上自英國國王、下至平民大眾都能抱著讀的好男好女追婚故事：
「只想跟你在一起」這麼簡單的心願，
為什麼也這麼難達成？
★愛情可能有的面貌，戀人可能遭遇的真實，她都寫過了：
認真評估彼此心意╳愛上了就義無反顧的追愛姊妹花（《理性與感性》）
傲嬌少爺╳小聰明小姐的二見鍾情（《傲慢與偏見》）
心高氣傲大小姐╳世故老練帥大叔的愛情假面劇場（《艾瑪》）
認真好青年╳深情不悔小表妹的最後還是你最好（《曼斯菲爾德莊園》）
冷面笑匠王子╳白日夢美少女的歌德冒險（《諾桑格寺》）
國家英雄╳好好小姐的重返真愛旅程（《勸服》）
★不是風花雪月的愛情，而是「自然主義書寫」
奧斯汀小說的愛情看似浪漫，其實背後有著堅實的社會基礎，人物形象並非不食人間煙火的俊男美女，他們的存在都紮根於現實，每個人的收入和遺產都是精準的數字，所搭乘的馬車、飲食、居住的社區，皆精確地對應其社會階級。奧斯汀透徹地從經濟關係抓住資產階級婚姻制度的本質，在英國小說裡實屬罕見，連《二十一世紀資本論》作者托瑪．皮凱提亦讚佩不已。
★珍•奧斯汀小說的樂趣：強大的對白力
有別於格局恢宏、想像力豐沛的大師如莎士比亞、狄更斯，奧斯汀以小格局、寫實風格見長，她曾形容自己的寫作就像是「在兩吋寬的象牙上細心描繪」，她限制自己的寫作範圍，完全專注於能直接觀察或耳聞的經驗，將故事背景設定在鄉間的三、四個家庭，將自己熟悉的日常生活擺在小說的核心，角色的行為完全合於本性，而不是只為了編織出動人情節而塑造的傀儡。約束自身的才氣以及寫作題材，可說是她成功的最高秘訣。
★跨世紀百萬暢銷作家
奧斯汀的小說大半以英國鄉紳階級的日常生活為題材，通過愛情、婚姻、家族的矛盾衝突，反映19世紀英國社會的風貌，筆下的女主角雖處於階級分明、男尊女卑的社會，卻獨立自主，勇敢地追求所愛，因此兩百年來歷久彌新，受到跨世代讀者的喜愛。她的小說如今光是在英語世界，每年就銷售百萬冊以上的平裝本。
★版本特色：
1. 全新台灣譯者中譯
2. 參照哈佛大學註解版等中外相關文獻，提供最新穎、全面而當代化的中文註解
3. 系列總導讀：專攻英國浪漫主義文學、台灣大學外文系教授高瑟濡執筆，
向台灣讀者說明，為何以及如何全面地認識珍•奧斯汀——
a. 深入文學面的研究，不流於作者與時代介紹
b. 加強各書之間的連結（創作風格與本體的流變），不流於故事簡介
4. 台灣當代作家專文推薦、導讀：
李桐豪、徐珮芬、馮品佳、施舜翔、陳栢青、鄭宜農
5. 精采譯後記：陳佩筠、柯乃瑜、葉佳怡
6. 融合經典與現代，風格統一的包裝：知名平面設計師 莊謹銘 操刀
7 . 珍愛書迷貼心小別冊：
a. 珍•奧斯汀小傳
b. 珍•奧斯汀年表
c. 各冊登場人物表
d. 各冊人物關係圖
e. 珍式風格——奧斯汀語錄
f. 珍•奧斯汀文字雲
作者簡介：
珍•奧斯汀（Jane Austen）
莎士比亞之後，最具跨時代影響的英國作家。主要有六部長篇小說：《理性與感性》、《傲慢與偏見》、《艾瑪》、《諾桑格寺》、《勸服》、《曼斯菲爾德莊園》。她的作品屢次被翻拍成電視、電影，改寫為許多受歡迎的小說，化身為浪漫小說的原型。當代讀者在認識她的原作之前，可能就已看過她、讀過她、愛上她。
譯者簡介：
陳佩筠（理性與感性、艾瑪、曼斯菲爾德莊園）
政大外文系畢。從小最常聽到的問題之一就是「將來要不要讀中文系？」或「是不是學過畫畫？」，最後卻從政大英文系畢業，又進了日商工作；目前為止的人生，總在中、英、日文之間的浩瀚宇宙打轉。雖然個子有點高，不過隨著譯文突破兩百萬字在即，不禁浮現「著作與譯作等身」的雄心壯志，正努力朝夢想邁進。
柯乃瑜（傲慢與偏見）
英國巴斯大學口筆譯碩士，自由口筆譯者。天性愛流浪，嗜好嗑文字，永遠長不大。
李佳純（諾桑格寺）
輔大心理系畢業。曾旅居紐約六年求學就業，2002年返台後正職為翻譯，副業為音樂相關活動。譯有《喬凡尼的房間》、《白老虎》、《等待藥頭》、《十一種孤獨》、《年輕的心，哭泣》等書。
葉佳怡（勸服）
台北木柵人，曾為雜誌編輯，現為專職譯者。已出版小說集《溢出》、《染》，散文集《不安全的慾望》，譯作有《五天》、《絕望者之歌──一個美國白人家族的悲劇與重生》、《返校日》、《憤怒的白人──直擊英國極右派！》、《恐怖老年性愛》等。
各界推薦
名人推薦：
「假使羅曼史小說有祖譜的話，那珍奧斯汀肯定是祖師奶奶。」——李桐豪（作家）
「在欲望流竄的當代社會，奧斯汀筆下各種發乎情而又止乎禮的感情篇章或許更能引人入勝。」——馮品佳（交通大學外文系講座教授）
「一切的愛情故事從珍奧斯汀的地平線上起跑，跑，不停跑，世界上所有嚮往愛情的女孩都在奔跑……」——陳栢青（作家）
「《傲慢與偏見》就是獨屬於珍迷的戀人絮語。在珍迷的世界中，沒有先於達西先生的男人，沒有先於《傲慢與偏見》的愛情。」——施舜翔（作家）
「珍．奧斯汀是我的使命。過去我一直嘗試在電影中把社會諷刺和家庭倫理劇融合起來；如今我理解到，長久以來我所做的，其實就是像珍．奧斯汀那樣的作品，只是沒意識到而已。」——李安（電影《理性與感性》導演，節錄自Newsweek專訪）
「有些書能夠表達對生活的看法，而且說得非常清楚，比我們自己說得都清楚。生活中的尷尬、苦惱、嫉妒、罪惡感，這一切經過奧斯汀之手一一呈現在我們眼前，使我們以一種神奇的方式看清自己。」——艾倫．狄波頓（英國知名作家）
「奧斯汀採用反諷的手法，把莎士比亞那種對人性的刻畫提升到爐火純青的地步。她非凡的喜劇天賦，自莎士比亞以降無人能出其右。」——哈洛卜倫（《西方正典》作者）
「奧斯汀小姐描述了日常生活中的平凡事物，人們在日常生活中的活動和情感；故事中沒有什麼大事，但是你讀完一頁會趕緊翻到下一頁，希望知道接下來會發生什麼事；下頁讀完，依舊沒什麼大事，可是你會帶著同樣迫切的心情往下閱讀。」——威廉．薩默塞特．毛姆（英國小說大師）
「我是珍迷，所以一提到她，我就會笨嘴笨舌的。」——E. M. 佛斯特（英國小說大師）
「我從七歲起就是珍迷。」——綺拉奈特莉（英國女星，節錄自媒體專訪）
名人推薦：「假使羅曼史小說有祖譜的話，那珍奧斯汀肯定是祖師奶奶。」——李桐豪（作家）
「在欲望流竄的當代社會，奧斯汀筆下各種發乎情而又止乎禮的感情篇章或許更能引人入勝。」——馮品佳（交通大學外文系講座教授）
「一切的愛情故事從珍奧斯汀的地平線上起跑，跑，不停跑，世界上所有嚮往愛情的女孩都在奔跑……」——陳栢青（作家）
「《傲慢與偏見》就是獨屬於珍迷的戀人絮語。在珍迷的世界中，沒有先於達西先生的男人，沒有先於《傲慢與偏見》的愛情。」——施舜翔（作家）
「珍．奧斯汀是我的使命。過去我一直嘗試在電影中把...
推薦序
系列導讀二：我們的珍．奧斯汀
—馮品佳（交通大學外文系講座教授，中研院歐美所合聘研究員）
珍．奧斯汀曾經說過，自己的作品只是「在一小塊（兩吋寬的）象牙上精雕細琢，結果差強人意」的小品。對於珍迷而言，奧斯汀的小說當然絕對不只如此。即使她已經過世兩百年，奧斯汀的小說仍然廣受世界各地讀者喜愛，歷久不衰。然而，這位出生於十八世紀末的作家對於二十一世紀的讀者到底有什麼相關性？特別是華文世界的讀者，接觸到的是翻譯後的文字，與奧斯汀所書寫的十八、十九世紀英國社會更是距離遙遠，為何我們仍然深深受到這位隱士型作家筆下所建構的世界所吸引呢？奧斯汀的小說到底為何能夠具有這種穿越語言時空隔閡的魅力呢？
英國國家廣播電台曾經分析美國的珍迷現象，除了讀者對於十九世紀初英國文化的嚮往之外，就是小說中男女主角的羅曼史最具吸引力。不論是《傲慢與偏見》及《諾桑格寺》中舞會結下的情緣，《艾瑪》與《曼斯菲爾德莊園》中青梅竹馬兄妹式的感情昇華，《理性與感性》中的薄情郎與癡心男女，或是《勸服》中的第二次戀情，打動了不同世代的讀者，也是後世言情小說所不斷模仿的對象，並且透過層出不窮的改編電影，持續召喚新生代的珍迷進入奧斯汀的愛情魔法世界。在欲望流竄的當代社會，奧斯汀筆下各種發乎情而又止乎禮的感情篇章或許更能引人入勝。
愛情當然是奧斯汀小說的主軸，而婚姻則是她每一位女主角的最終歸依。這樣鮮明的「婚姻情節」使得讀者對於奧斯汀本人的感情世界感到好奇。終身雲英未嫁的奧斯汀是如何編織出如此多此多姿的愛情故事？她理想中的婚姻究竟是何樣貌？眾所周知奧斯汀以書寫英國社會的風態見長，她筆下各種愛情故事的樣貌，應該也源自於她對於當時英國中產階級求偶故事敏銳的觀察，特別針對女性如何能在以父權為主、財富至上的社會氛圍中覓得良人抒發己見。
至於她自己的婚姻經驗，身為閨秀作家，後世對於奧斯汀的生平知之有限，再加上她過世之後，奧斯汀的姊姊焚毀了她大量的書信，使得女作家的真實人生始終是諱莫如深。除了她曾經訂婚、卻又在第二天解除婚約之外，就只有書信中提到的幾位可能戀人供後人臆測。由奧斯汀戲劇化的悔婚故事可以推測她對於婚姻的重視，就像《傲慢與偏見》中女主角伊莉莎白．班奈特即使面臨母親與經濟的壓迫，也不願意接受表哥或是達西的求婚。現實世界的奧斯汀也面臨到父親逝世之後的經濟窘境，與母親姊姊相依為命，但是對於自己選擇不婚仍然無怨無悔。從班奈特先生的口中我們也可以了解婚姻幸福的定義不是金錢，而是男女才智相當，所以能夠互相尊重。
而奧斯汀筆下的女主角到底誰才是珍／真的化身，讀者的首選可能是活潑直率的伊莉莎白，因為她聰慧明理，雖然生長於鄉村卻雍容大度，面對貴族姨媽的咄咄逼人仍然可以不卑不亢。另一位可能的人選則是《勸服》中二十六歲卻因失去初戀而容顏憔悴的安．艾略特。安最貼近奧斯汀的年齡與心態，代表的是成熟的女性智慧，這也是她能夠逆轉勝、從年輕貌美的情敵手中奪回戀人的致勝關鍵。《理性與感性》年方雙十、忍辱負重的的大姊艾蓮娜可能是十九世紀理想的女性代表，但是敢愛敢恨的小妹瑪莉安或許更能獲得現代女性的青睞。
美國作家法樂在小說《珍．奧斯汀讀書會》中，敘述六位性格迥異的男女，如何在閱讀奧斯汀的六本小說之後走向不一樣的人生道路，以讀書會的方式介紹了奧斯汀的作品在當代社會的意義。不論是年近七旬的老太太、或是三十上下的年輕女性、甚至是四十餘歲的男性工程師，每個角色都透過閱讀奧斯汀的小說找到生命追尋的目標。法樂的詮釋絕對不是對於奧斯汀過度的讚美，而是領悟到這些經典文學對於人類所具有的重要啟發。奧斯汀筆下栩栩如生的人物以及對於人心及社會風態深刻的描述，超越了時空地理的限制，為不同世代的讀者創造出與個人生命息息相關的意義，這也是她的小說可以持續廣受世界各地讀者喜愛最主要的原因吧！
系列導讀二：我們的珍．奧斯汀
—馮品佳（交通大學外文系講座教授，中研院歐美所合聘研究員）
珍．奧斯汀曾經說過，自己的作品只是「在一小塊（兩吋寬的）象牙上精雕細琢，結果差強人意」的小品。對於珍迷而言，奧斯汀的小說當然絕對不只如此。即使她已經過世兩百年，奧斯汀的小說仍然廣受世界各地讀者喜愛，歷久不衰。然而，這位出生於十八世紀末的作家對於二十一世紀的讀者到底有什麼相關性？特別是華文世界的讀者，接觸到的是翻譯後的文字，與奧斯汀所書寫的十八、十九世紀英國社會更是距離遙遠，為何我們仍然深深受到這位隱士型作家...
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