陳天璽

　　國籍是什麼？――
　　是生而擁有的公民條件，還是一紙身分辨別的證明？
　　是母國情懷的身分認同，還是國家用以限制自由的操控？

　　這是一部在日華僑被無國籍身分綑綁三十年的自傳故事，
　　也是一部跨越國境線、探討無國籍者底層境遇的警世之書。

　　何謂國籍？何謂民族？認同的基礎又是什麼？
　　這是一個面對國家與歷史，深入思考實際體驗的真實故事。

　　當一九七二年九月二十九日，日本宣布與中華人民共和國恢復外交，在日的台籍華僑面臨了身分認同的問題。在日的台灣人究竟要以沒有邦交的「中華民國」身分住在日本比較好，還是將國籍改為有邦交的「中華人民共和國」比較好？又或者，歸化入日本籍更好？

　　這是作者陳天璽一家人遇到的難題，陳家縱使心繫台灣，卻不能不面對台日無邦交的現實問題；縱使擁有歸化日本籍的選項，卻因為身在異地、無論如何打拼總是被視為外來者的矛盾心結，使得陳家人最終選擇了「無國籍」。

　　無國籍看似相同，但實際上卻存在著各種形式的無國籍人士。
　　他們的共同點就是――大家都是被國家所捉弄的一群人。

　　不只陳家、不只在日華僑，全球至今仍有一千二百萬無國籍的人，他們不屬於任何國家，不具有公民身份，最基礎的醫療、教育權利均得不到保障。作者深受無國籍影響，曾被困在機場經歷了無法入境台灣、亦無法返回日本的衝擊；也因此促使她踏上研究之路，從各種角度質問日常所發生的事與國境、國籍之間的關聯性，並以人道關懷的立場調查無國籍人士的底層境遇。

　　他們散布全球各地：牽涉到國籍認定的血統主義，沖繩美軍基地的美亞人被迫成為無國籍孤兒；無國籍母親與在日韓國人所生的韓籍兒子明明在日本出生成長，卻必須被徵兵前往韓國服役；南洋赴日從事性交易的女子，一旦與日本男人生下非婚生子女，這些孩子註定成為無國籍兒童；還有因戰亂而導致政局改變、無法回到祖國的白俄羅斯人與朝鮮人；因難民簽證遺失而困在巴黎戴高樂機場十八年、事蹟曾被改拍成電影的伊朗人……

　　在國境與國境的夾縫中生存的無國籍者，究竟還要被遺忘多久？
　　那個能夠讓世間眾生皆享有平等自由的世界，何時才能實現呢？
　　擁有國籍、但卻對自己的國籍愛恨交加的台灣人，是否是另外一種形式的「無國籍」呢？

推薦人
    
　　「這些經驗我在閱讀此書以前，壓根兒都想不著。這簡直就是像是繼承了上一代被國家與政治捉弄的「傳統」似的……被這社會性的「不幸」所糾纏的人，那痛苦與深切的悲哀，讓人覺得就像是作者出不了機場那件短暫事件的縮影……如今的她，是一個在中國與日本文化下教養出的國際知識分子，縱然背負著沉重的歷史，卻仍挺起胸膛勇往直前。」――楊逸，旅日中國小說家、芥川獎得主
 

作者簡介

陳天璽 CHEN Tien-shi

　　1971年（昭和46年）出生於日本橫濱中華街，1994年赴香港中文大學留學一年。1997年至 2000年間，赴哈佛大學費正清中心東亞研究所（現費正清中國研究中心）及哈佛大學法學院東亞法律研究所訪問。2000年（平成12年）畢業於筑波大學大學院國際政治經濟研究科。

　　現任早稻田大學國際教養學部教授，曾任日本學術振興會特別研究員、日本國立民族學博物館副教授等職。致力於研究華僑、華人問題、移民與少數族群問題、國界與國籍問題等。著有《海外華人――華商的網絡與認同》、《被遺忘的人們――日本的「無國籍」者》等書。

譯者簡介

馮秋玉

　　東吳大學日文系畢業，東京都立大學日本語教育學博士候選人。旅居日本、美國多年，返台後開始投入口筆譯的工作，曾經翻譯原住民、歷史等方面之專業論文，以及翻譯論文之潤稿，亦曾於中研院等研究教學機構進行研討會之口譯，目前為東吳大學日文系兼任講師。興趣廣泛，是料理與生活的實踐家。譯著有《原語台灣高砂族傳說》（合譯）、《伊藤博文――近代日本を創った男》（合譯）等。