陳學仁

　　綜觀《中論》一書的整個思想，主要是緣起、性空、假名及中道這四個概念。其中，緣起與性空的思想貫穿了整部《中論》義理，是「八不」否定的重要基礎核心，而中道的提出，則是「八不」否定的究極真理。

　　龍樹菩薩以「八不」論證《般若經》空義一切存在形式，本書以此為出發點，從《中論》二十七品所闡揚的空義，考察「八不」思想否定的對象與意義，縱橫《中論》「八不」思想組織、不同論證的形式與內容探討，從中開發龍樹菩薩「八不」思想的根本精神所在，及其所對應的時代意義與省思。

自序  緣起不滅──寫在千禧年初  陳佾
序  詩心與佛心  陳恆嵩
論文提要
 
第一章  緒論
第一節  研究動機與問題提出
第二節  資料處理與研究方法
第三節  預期成果
 
第二章  中論作者與造論因緣
第一節  龍樹菩薩的生平事蹟
第二節  中論產生時代的思想背景
第三節  中論思想的傳承
第四節  中論的內容及注釋本
 
第三章  八不思想的組織與三諦問題
第一節  八不思想的核心基礎──緣起與性空
第二節  八不思想的究極意義──中道
第三節  八不思想的建構──空假中「三是偈」
第四節  從八不思想看二諦的內涵與關係
第五節  從二諦延伸至三諦的問題
 
第四章  八不思想的論證與中道內容
第一節  八不思想在邏輯論證上的意義
第二節  不生不滅的八不中道內容
第三節  不常不斷的八不中道內容
第四節  不一不異的八不中道內容
第五節  不來不去的八不中道內容
 
第五章  結論──八不思想終極否定的意義
主要參考書目