第一章 追求簡約，享受平淡的快樂
現在是一個物質非常豐富的年代，我們可以享受到前輩們無法想像的生活，但是這也是一個生活節奏快，浮躁的社會。平淡、簡約的生活反而成為一種奢侈的願望。
其實，在這個物慾橫流的現代都市叢林中，種種壓力致使人們活得煩累、空虛與無聊，如果我們試著學會在平淡的日子裏尋找一些樸實的感受，選定一些簡單的基調，淡化一些無謂的雜質，我們才能癒合傷痕，完美微笑，不讓快樂的生活從手中丟失，不讓人生的軌跡出現偏離。
然而，簡約的平淡，要把很多事情看淡，甚至化為烏有，其實也是很不簡單的。人生如水，有順流也有逆流，在柔情似水中，層層剝開心靈的繭子，用真誠與善良點綴自己的世界，把每一段都演繹得精彩。如果我們每個人可以活得簡約一些，平淡一點兒，就能帶給自己一個澄澈的生活空間。
壁立千仞，無欲則剛
在這個物慾橫流的社會，每個人總有著無窮無盡的慾望：沒有錢的想要有錢，有了錢想要更多的錢；普通員工想升職加薪，升職加薪後就想自己當老闆；租房住的還在為買每一坪而奮鬥，買到房子的卻在憧憬著海邊的別墅……我們都在想著存款裏的數字再多一點，業績的排名再靠前一點，職位再向上爬升一點……我們總是不滿足現狀，總想改變成什麼，總想擁有更多。
我們不甘落後與平庸，總是在更新著理想，不斷更新的理想和來不及實現的目標總有一段距離。距離讓我們恐慌，讓我們覺得落後，落後讓我們一刻也無法放鬆。我們的生活總在理想中的未來，並不在現在，所以，只有奮力再奮力的奔跑、追趕。
我們很少想到自己所擁有的，卻常常看到自己沒有的，於是，沒有的就成了理想，我們的理想就是這樣被製造出來的。因為有理想，所以必須不斷追趕；因為有理想，所以對現在總是不滿；因為有理想，所以把現在過得很不理想，一直無法放鬆下來，直到在睡夢中還在不停的追趕。
其實，人的慾望就像一個難填的溝壑，似乎永遠也填不滿。這個慾望剛剛滿足了，下一個慾望又產生了。慾望的產生永遠比滿足慾望的手段跑得快，慾望的滿足只存在於完成時的那一刻，在滿足的那一刻之後，人們就對它再也沒有興趣了。似乎人們已經忘記了享受當下的生活，只知道不停的追求未來的慾望。
當在夜深人靜的時候，你是否對自己敞開心靈，觀看過自己的慾望？我們曾經想得到一千元，現在得到了，然而為什麼還不快樂？因為我們又開始創造出新的慾望，開始期待新的未來一萬元。沒錯，得到一萬元之後，下個目標就是十萬元，得到十萬之後呢？就是百萬、千萬……你的內心是不是存在著無窮無盡的慾望？只是當慾望滿足後，你是否真的快樂和知足了呢？
有一個老人在自家門口的一塊空地，豎起一塊牌子，上面寫著：「此地將送給一無所缺，全然滿足的人。」
一名富有的商人，騎馬經過此處看到這個告示牌，心想：「此人既要放棄這塊土地，我最好捷足先登把它要下來。我是個富有的人，擁有一切，完全符合他的條件。」
於是，他敲門說明來意。
「你真的全然滿足了嗎？」老人問道，
「那當然，我擁有我所需要的一切。」
「果真如此，那你還要這塊土地做什麼？」
我們常以為，若能得到更多的錢、更大的權力、更高的名位、更大的成就，就會滿足。但是，當我們得到這些目標時，我們還是不會滿足，因為永遠都有下一個更遠的目標在前面等待我們去完成，這就是慾望的本質，也是慾望的可怕之處。
讀過《聖經》的人，對於古代猶太國極盛時期的君王所羅門，有很深的印象。所羅門被稱為充滿智慧的君王，他領導的猶太國，國強民富。他個人的聰明才智，超過歷代的學者智士，他的財富名位，也是得心應手，可以說要什麼有什麼，物質的享受，算得上達到了極點。但是，所羅門他滿足了嗎？他是否感覺到自己得到了真的幸福呢？我們看看他自己寫的一段話就能明白：「空虛而又空虛，萬事全是空虛。太陽底下沒有一件可以留念的東西。一代過去，一代又來，大地仍然常在。」所羅門又描寫說：「智能越多，煩惱越多；學問越廣，憂慮越深。」從所羅門的作品中，可以看出來，世間的一切，都不能滿足他，都不能使他幸福。他那麼的充滿智慧，又是一位極有財富的君王，尚且不能滿足於現實，何況我們一般的人呢？
你真的瞭解自己要的是什麼嗎？我們根據心靈真正的聲音去找尋想要的生活，不是看到別人有什麼就想要什麼，也不是因為別人擁有了什麼我就一定要比他的好。如果這樣，此生，我們恐怕都填不滿這個慾望的洞。
要懂得享受現在的生活，不要讓滿足永遠都在未來，站在那個遙遠的山頭孤單飄搖，讓我們感受不到其中的快樂。可以給人生設定一小步一小步的方向，每當實現或得到，就好好珍惜和把握，滿足得到，活在當下，不要無期的盼望著未來，而把現在當作無用的泥土踐踏。如果你把滿足永遠放在未來，那麼你的當下只能伴隨著不滿、痛苦，你就會錯失當下的快樂。
只是人們似乎忘記了，生活不能裝得太滿，生活當中不能有太多的慾望。要知道「壁立千仞，無欲則剛」生活中有一個小竅門，也許大家都有體會：熱水瓶的開水如果灌得太滿，反而容易涼。這是為什麼呢？因為熱水瓶蓋能傳熱，如果開水灌得太滿了，水與塞子接觸，水的熱氣就會透過蓋子散發出去。這樣，熱水瓶裏的水，就會很快冷卻下來。所以，有經驗的人不會將熱水瓶裏的水灌得太滿。生活其實也是一樣，裝的太滿，慾望太多，就會讓人無法享受到當下的幸福。
所以，在生活中我們凡事不能太滿，把握一個合適的度，才是讓別人和自己都舒服，這是一種生活的藝術、處世的技巧。生活就是一杯水，儘管杯子的華麗程度因人而異，但杯子裏的水，清澈透明，無色無味，對任何人都是一樣，我們有權利選擇加鹽、加糖等各種調料，但若添加的成分太多，裝得太滿，會不堪其重。
生活中如果充滿了太多的慾望，則會讓我們忘記了生活中簡單的快樂。常言道：「物極必反，水滿則溢」。這裏告訴了我們一個道理，當我們在處理問題時，要留有餘地，以便旋轉和掉頭。一根鋼絲做成的彈簧是有彈性的，但是如果我們不顧及彈簧彈性的最大承受力，過於用力的拉扯它，那麼最終的結果就是彈簧的彈性削弱甚至消失。所以在生活中，我們要根據自己的承受所及來設定慾望目標，不要做慾望的奴隸。
那麼，從現在開始我們應該試著去調整自己的心態，與其達不到某個設定的慾望目標，痛苦不已，不如調整自己的心裏期望，盡情的享受當下的快樂和幸福，而不要成為慾望的奴隸。
嘗試中庸之道，過上簡約生活
現在社會，追求物質財富是一個普遍的現象，世俗奢糜之風彌漫的很厲害，很多年輕人認為成功的生活方式就是高消費，就應該進高級的交際場所，就應該住豪華的房子。似乎人們已經忘記簡約生活的快樂，只知道追求奢華的享受。
然而，過度的追求精緻、華貴的生活反而會讓人陷於無盡的痛苦當中，卻不知簡約才是生活的真諦。但也有一些人能夠獨善其身，在物慾橫流的社會中發現簡約生活的美好。
理髮藝術大師沙宣看到很多貴族婦女早上起來弄頭髮要弄一個多小時，把繁瑣的頭髮造型當作美來追求，覺得不可思議。沙宣認為簡單的、表現個人性格的髮型才是美，於是他開了一個小小的理髮店，按他的理念來給顧客設計髮型，很快引來無數追捧者，很多理髮師也採納了沙宣的風格，最後簡樸的髮型成為世界潮流，沙宣也逐漸變成一個理髮、護髮用品的世界品牌。
宜家創始人看到昂貴的成套傢俱讓多數家庭望而怯步，發明瞭用材簡樸，可以自由組合、自己組裝的傢俱系列，最終風行全球，成為最大的連鎖傢俱企業。還有很多案例可以證明，簡約之美比奢華之美擁有更多的欣賞者和追求者。
梭羅曾說過：「我們的生命不應該擲於瑣碎之中，而應該盡量簡單，盡量快樂」。
但現實社會中，隨著生活節奏的加快，人們的人生觀、價值觀在多樣化呈現的同時，心態也日益浮燥起來，我們似乎已經不知道自己真正想要的是什麼，也許我們沒有遇到一些事，沒有觸摸到生命的本質，如果有一天，當生命最真實的狀態展現在我們面前時，可能會得到新的領悟。
艾迪是一位已經很成功的商人，他想要更大的擴展商業版圖，把生意做到太平洋的西邊去。就在前往西岸的考察途中，他和他的同事突遇災禍，被困在太平洋中，毫無希望的在大海中漂流了二十一天，最後才被救起。
這一事件後，艾迪好像變了一個人，縮小了自己的貿易公司，開辦起了一家養老院，每天和老人在太陽底下喝咖啡、聊天，唱歌、下棋，笑聲不斷。
當有人問他為何這樣做時，他回答說：「我從那次海上遇難的事件中，學到了最重要一課，那就是：如果你有足夠的水可以喝，有足夠的食物可以吃，就絕不要再奢求任何事情。」
在不停奔跑的你，是不是有時候也要停下追趕的腳步，環顧一下四周呢？其實，我們身邊的每個角落裏都躲藏著真實而美好的生活，只要用心去體會，就能感受到快樂，一味的追趕並不代表就能擁有一切，擁有一切也不代表就一定會幸福。
是的，人生不應當永不知足，也不應當排的太滿，太滿便沒有空間去享受生活，會讓心靈衰老很快。過簡單生活，主動摒棄一些東西是種成熟的心態，那是因為我們知道自己要什麼而不要什麼了。適當的時候，我們應該嘗試中庸之道，過上簡約生活。不想做的事情拒絕了，不想交的朋友捨掉了，不想賺的錢不要了……還原生活的本尊，真實體驗生活中的自由、輕鬆和屬於生命自身的意義。有節奏的適當放慢腳步，給生活多做減法，生活才會從容，身心才會舒暢。或者這樣的簡約生活才能讓我們體會到生命的真諦，實現快樂的生活。
簡單是美，平淡是真，當我們真正明白，所有的日子都是周而復始，生活就像無色無味的白開水，我們才能在平淡中體味甘冽，才能把人生變得豐富多彩。只有駕馭住生活，把握住自我，我們才能處世坦坦蕩蕩，做人明明白白，才能讓從容自信的自我永遠拒絕倦倦的眼，鹹鹹的淚，煩煩的心，沉沉的嘆。
有人說：「多彩人生需要平淡生活詮釋，平淡生活需要多彩人生烘托。」是的，當我們懷揣「簡單是美，平淡是真」的信條上路，我們的人生之路肯定會走得順暢而輕鬆，快樂而從容，這跟「長的漂亮不如活的漂亮」是一個道理，當我們面對人生太多的遺憾，面對自身太多的不足，既然已經求不到事事完美，天天如願，那就拋去重負，遠離是非，試著給自己一份美麗的心情好了。
當我們把簡單與平淡真正貫穿於整個生命的歷程，誰能說我們每天走過的不是人生最完美的一段段征程呢？日出日落，春去秋來，生活看似簡單，可是只有真正走過四季，走過平淡，我們才能在簡約中發現，過一張一弛，超然物外，緩緩的，靜靜的生活，每一天都是好日子，每一天都有好心情，不信？現在當你放眼看到窗外的陽光和晴空，難道不承認今天又是好日子，今天又有好心情嗎？
簡約的平淡，如一幅淡淡的素描圖，淡淡的幾筆黑色的線條，勾勒出的可是淺淺的臉、美麗的眼，那是紙上呼之欲出的生動。
在這個充滿著種種壓力與浮躁的現代都市叢林中，請試著學會中庸之道，快樂的微笑，嘗試簡約的生活吧。
知足常樂，何必追求得不到的東西
「知足者常樂」，出自《論語》，是說對自己沒有奢望，能樂天知命，隨遇而安，順其自然。困境中知道尋求比上不足、比下有餘的平衡，從而滿足自己的現狀，珍惜自己的擁有，遠離慾望的煩惱，品味人生的快樂，能保持精神愉快，情緒安定，樂而忘憂。但在這個攀比之風越演越烈的社會，懂得知足的人實在是太少了。
西班牙和美國心理學家在一九九二年巴塞隆納奧運會田徑比賽場上，用攝影機拍攝了二十名銀牌獲得者和十五名銅牌獲得者的情緒反應。心理學家們發現，在衝刺之後和在頒獎臺上，「第三名」看上去比「第二名」更高興。
研究人員對這一現象進行了分析，最後得出結論：因為銅牌獲得者通常對自己的期望值並不是很高，獲得銅牌也許是他為自己所制定的目標，也許是他根本沒期望的好成績，不管怎樣都是一個驚喜，因此內心已經很高興了；而銀牌獲得者他的目標往往就是金牌，沒有奪冠當然會覺得遺憾，內心會有一點難過。事實也的確如此，每當記者在領獎後採訪獲獎運動員時，許多亞軍幾乎都會說：本來有希望成為冠軍的。而季軍的獲得者會因為自己闖入了前三名而十分知足。
其實，我們每個人應該懂得知足，為自己正確定位目標，才能成為主宰自己情緒的主人。你站在什麼位置上看問題，決定了你的人生態度。不要為自己不能實現的願望而灰心，甚至喪失了堅持的勇氣，循序漸進看問題，沒有什麼能成為阻擋你快樂成功的絆腳石。
所以，不要追求那些得不到的東西，不要制定一些不符合實際情況的目標，如果你的成績是不及格，請把目標先定到及格上，而不是滿分。只有懂得知足才能享受到當下生活的樂趣。要知道，人的慾望是無止境的，看似只有拳頭大的心臟，可裝下很多人自己都盤算不清的東西，有這樣一句話：「心有多大，舞臺就有多大。」也許這就是人性，但是我們要學會知足。
從前有一頭驢子，牠的生活很安逸，主人是一個布商，從來不讓牠做重活，只是偶爾去城裏上貨的時候讓牠馱著並不沉重的布匹走幾趟。每逢主人不在家的時候，牠就可以由小主人帶著去山上吃草、散步。
一天，小主人由於貪玩，便讓驢子自己吃草，他跑到山下和小朋友們玩。驢子已經厭倦了腳下的草地，牠舉目望去，啊，山那邊有好多草啊！牠興奮的跑了過去，可是發現要過好幾個坡才能到，為了那新鮮肥美的草，牠堅持跑到了山頂。這時牠已經很餓了，而且筋疲力盡了。剛要俯下身子去吃草時，牠突然發現對面山上有一片更肥更鮮美的草地，於是牠放棄了眼前的美味，繼續向那片草地跑去，還沒有跑到目的地，驢子就倒在了地上。
可憐的驢子，總是這山望著那山高，結果白白斷送了自己的性命。
你是不是覺的那頭驢特別的傻呢？但你有沒有審視過自己，有的時候我們也是那頭這山望著那山高、永遠不知道知足的蠢驢呢？學會知足，這是對人性的修煉，也是人活到的境界！學會它，人生路上會充滿陽光，什麼時間都生活在溫暖中，愜意將是整個人生的主要背景，人生就是一曲歡快、熱情而奔放的交響樂！
有一個女孩從高中時代一直到大學畢業，都只死心塌地的愛著一個男人，學生時代她是大家公認的小女人，因為他們兩個人總是一天到晚煲電話粥，什麼雜七雜八的瑣碎事情都能夠聊出來，這讓宿舍的姐妹們佩服得五體投地，認為這兩個人到了這種地步，今生今世是再也分不開了。
然而，大大出乎人們所料，八年過去了，本以為畢業之後他們會理所當然地修成正果，哪知道？半年不到，傳來了他們分手的消息，來得突然，朋友中沒有一個人能夠立刻反應並接受的。然而談及其中緣由，女孩只是淡淡地說：「緣分沒了，誰都強求不了。」但八年的感情是否就一個「緣分」能解釋的呢？是否真的如很多人說的，在一起太久，反而難走到一起了？八年，因為八年太久了，所以就該分開嗎？她的很多朋友都非常疑惑。
畢業之後，她找到了一份教書的工作，開心、滿足也輕鬆，畢竟和學生打交道總來得簡單。沒幾個月，她與一個在同一所學校工作的男教師交往起來，也就是他現在的老公，從結婚到現在不到兩年的時間，現在的她體會到的生活是除了幸福還是幸福，她說她很知足，過去的依然是一段溫馨的回憶，畢竟是屬於成長的經歷，但是現在所擁有的更值得她一輩子去珍惜，因為這將是陪伴她一生的寶貝。
女孩閒暇時最喜歡的就是聽張學友的歌，專專心心地崇拜了張學友十多年，後來終於有一次機會去聽張學友的演唱會，再加上老公的陪伴與支持，她更是感覺幸福得不得了。
女孩微笑著描述著自己的心情，眉宇間寫滿了幸福和快樂，這是一種知足的快樂，一種讓我們每個人都可以品味到的快樂。只是，我們往往只知道抬頭張望別人的星空，卻總錯過自己這片獨特的風景。
是啊，珍惜自己擁有的，懂得知足，我們才能快樂。如果一輩子只是不停的追求那些得不到的東西，我們就會丟失當下的美好。
知足能夠帶給你一種歡暢，一種輕鬆，同時也是一種快樂的享受。這種享受就在你的身邊，只要你願意伸出手去，你就能擁有它。從現在開始，請忘記那些你得不到的東西，珍惜你的擁有，享受知足者的快樂吧！
用平常心去看待當下生活
你是不是總是在羨慕他人，不斷的要求、不停的追趕和奮鬥呢？你是不是時常感覺自己工作壓力大，時常感到心力交瘁，疲憊不堪呢？其實，這一切都是因為你缺乏一顆平常心，不能用平常心看待自己以及當下的生活引起的。雖然我們想透過自己的努力提高自己的生活品質，這是無可厚非的，但如果過度追求物質生活，心態不平衡，那就會讓你自己陷於無邊的痛苦中。
用平常心來看待當下生活，雖然只是簡單的一句話，但在生活中，卻是人們很難超越的一道坎，因為我們並不懂得何為真正的平常心，也不懂得怎樣來保持自己的平常心，更不懂得怎樣來利用平常心，更是常常忘記了生活需要保持一顆平常心。
用平常心來看待當下生活，首先需要我們保持一種心境，不僅對待周圍的環境要做到「不以物喜，不以己悲」，更要對周圍的人、事做到「寵辱不驚，去留無意」，這樣，我們的生活才能有一份平靜和諧。
其實，用平常心來看待當下生活也是一種境界，慧能大師曾說：「本來無一物，何處染塵埃」，他這種超脫物外、超越自我的境界正是平常心最好的解釋。平常心不是「看破紅塵」，更不是消極遁世，相反，所要表現的卻是一種積極的心態，以平常心觀不平常事，則事事平常。
現實中，有些人過得並不富裕，但卻活得真實、輕鬆。為什麼呢？關鍵是心態好，能夠用一顆平常心看待當下生活。但有的人可能一生都在不停的追逐名利，卻從沒停下腳步來認真欣賞一下人生的美景，感受一下生活本質的甜美，在慾望永不滿足的心態下，生活對他來說只能是一個字：累！其實，人生在世，不如意者十之八九。古人說得好：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」因此，只有對生命充滿感激，對生活充滿熱愛，珍惜所擁有的，用平常心看待當下生活，幸福才能常伴左右。
我們的生活需要我們保持一顆平常心，因為擁有一顆平常心的人往往是一個寬宏大量的人，面對失敗，能夠坦然處之，跌倒了能夠再爬起來。面對成功與他人的讚揚，能夠欣然接受，但又絕不因此而驕傲，在這種寵辱不驚中笑看生活的起起落落。
用平常心來看待當下生活的人不會成為愛慕虛榮的人，不會因為名利的誘惑而保持不住自己，更不會不顧信譽做一些雞鳴狗盜之事。他們做人光明磊落，做事坦坦蕩蕩，不虛假也不掩飾，也不會在名利面前亂了手腳，去做一些有損名譽的事情。他們把名譽看得比什麼都重要，更不會有意去損毀自己的名聲，於是他們活得心安理得，用細節彰顯著他們人格魅力。
用平常心來看待當下生活的人不會掩飾自己的缺點，相反他們會把一個真實的自己擺在周圍人眼前，希望周圍人能挑出不足和欠缺，他們懂得要時時進行自我反省，才是真正對得起自己，換句話說，就是能把自己看得很清楚。活得真實、活得坦然，人生的不完美也因為真實而完美。
用平常心來看待當下生活的人能夠先看透人生沉浮，生活本來就不可能一帆風順，有成功也有失敗，有開心也有失落。如果我們把生活中的這些沉浮看得太重，那麼生活對於我們來說永遠都不會坦然，永遠都沒有歡笑。比如說馳騁生意場上，有時虧損，有時賺錢，甚至會遭逢逆境，這並不完全是環境的緣故，也不一定是運氣的原因，僅僅是經營方法上出了問題，如果我們沒有以平常心去對待這種局面，相信這樣的生活肯定沒有陽光。人生本來就有高潮和低谷，何必要讓這些無法避免的事情主宰我們的情緒呢？如果我們用一顆平常心來看待這些，你就能安然處之，我們就能時刻體會到人生的樂趣。
用平常心來看待當下生活，可以減少憂慮，生活的更加健康。現代人的疾病不僅僅是生理上的疾病，更嚴重的還是心理上的疾病，而心理上的疾病大多數由憂慮所引起。醫生指出，醫院裏一半以上病人的病情都是憂慮引起的，或因憂慮而加重了病情。我們往往發現，先前我們所憂慮的事情簡直是小題大做，甚至是荒謬可笑的，只是因為當時缺乏這種平常心的調節而導致心不平氣不和。比如說，有人會為幾乎不可能得的病、幾乎不可能發生的變故感到憂慮，事後我們會發現其實是杞人憂天。所以，我們需要用一顆平常心來品嘗當下生活。
所謂的平常心不過是「無為、無爭、不貪、知足」觀念的匯合而已。作為一種處世態度，亦可進一步解釋為：淡泊之心、忍辱之心和仁愛之心。其中的無為並不是無所作為，無爭也不是不同惡勢力抗爭，而是一種心境、一種境界。為善不執是平常心，老死不懼是平常心，吃虧不計是平常心，逆境不煩是平常心。只不過這一切說起來容易，做起來卻很難。所以，世界才會有那麼多的恩怨情仇、追逐殺戮，只是到最後才發現，一切皆是自己給自己製造的幻境，卻在這個幻境中丟失了本該擁有的快樂幸福。等到猛然醒悟，想要追回幸福快樂時，那些曾經近在咫尺，握在手中的幸福快樂已經成為了天邊浮雲，只能追憶卻無法擁有了。
所以，在我們有限的生命中，遇到什麼樣的情況，都要保持一顆平常心，因為你所擁有的一切都是生活的饋贈，你擁有了，生活就會平靜，如果你失去了，那麼道路就會坎坷，人生也會從此不再平靜，只有用平常心來對待、品嘗當下的生活，你才能永享安然快樂。
安貧樂道，不要羨慕富人的生活
當看到高級別墅金碧輝煌的燈光，當看到高級車囂張的馳騁而過時，你的心裏是不是會生出絲絲羨慕與嫉妒？期望著某一天自己也能過上那種富貴奢華的生活？是的，可能我們每個人都對財富與奢華的生活有種羨慕，這種羨慕可能會成為我們前進的動力，但是對富貴的過分羨慕卻可能會使我們走上歧路，會毀了我們的一生。
在這個世界上，人們總是會羨慕自己沒有的東西，如同失敗者總是羨慕成功者、醜陋者總是羨慕美貌者一樣，窮人當然總是把富人看作是羨慕的對象。富人的生活似乎在窮人的眼中是神仙過的日子：錦衣、美食、香車、美女，還有豪宅、別墅，這一切都讓窮人羨慕不已。而窮人的日子則差得很多：劣酒，差食，甚至可能討個老婆都困難，連住的房子也往往是簡陋不堪的。然而財富帶給一個人有可能是富裕的生活，也有可能是災難，如果你不擇手段的追求財富，財富就可能不擇手段的對付你。
所以，我們不能過分的羨慕富人，不能過分的追求財富，要知道安貧樂道也是一種幸福。富貴的生活固然很吸引人，但安貧樂道的生活也有值得羨慕之處。因為這世界上，財富並不是衡量人成功的唯一指標。富人雖然擁有金錢，但許多東西金錢卻是無能為力的。金錢買不到幸福的生活，買不到健康的身體，買不到真摯的愛情，買不到純真的友誼，買不到聰明智慧，也買不到長生不老。你再有錢，你再闊，最終你還是和所有人一樣要睡在冰冷的棺材裏。窮人雖然最缺乏的是金錢，但是沒有金錢，窮人卻照樣可以擁有許多寶貴的東西，而且富貴的生活也並不是表面上看起來的那麼光鮮亮麗。所以說，有時候我們真的不必過分的羨慕富人的生活。
蒙地卡羅(MonteCarlo)是摩納哥(Monaco)的名城，也是歐洲著名賭城和賽車城市，這個小小的國家只有三萬居民，其中只有六千人是國民。
馬路上的車輛都是法拉利和保時捷，走在街上到處只有高級西餐廳，購物商場賣的不是名牌服裝，就是名錶珠寶，連傢俱都是宮廷式的設計。
開車在山巒間穿梭，不時看見有人全副「武裝」踏著登山腳車去郊遊，不同山區的小鎮露天咖啡座有人在邊喝咖啡邊看汽車雜誌。抬頭一望，還有一些滑翔傘從山頂滑過，往海上滑去，視線隨著滑翔傘移動到海面，十多艘風帆正揚帆出海。
經過碼頭的時候，除了一艘又一艘來自世界各地的豪華遊艇之外，岸上是一群又一群準備出海劃獨木舟的年輕人。
他們很多都只是把這裏當成是渡假勝地，有大半的產業一年三百六十五天中的三百天是給空氣住的。
這裏簡直就是一幅關於富貴的畫卷。
但是這樣的城市與我們的現實離的太遠，一個來自法國尼斯(Nice)的記者用狄斯奈樂園來形容蒙地卡羅。狄斯奈樂園固然有許多歡樂，但童話和神話一樣沒有生命力，一個笑容永遠不變，快樂程度長年不變，做事從來不流汗也不懂得流淚的動物，生命會不會不夠完全？
其實，生活在現實中的我們，享受安貧樂道，關注當下的生活，才是真正的幸福。安貧樂道是什麼？不是以貧為安，是在貧中能安，是在貧中堅持自己的人生信條，找到一種心靈的寧靜，並以此為樂。是一個人在貧窮的境地中，能泰然處之，不會因為貧窮而怨天尤人，心理失衡，而是依然孜孜不倦地追求自己心中的人生之道。不是摒棄錢財，不是以貧為樂，是君子愛財取之有道，是別看我囊中羞澀，我有所不取；別看我落魄無聊，我有所不為。安是一種能力，樂是一種選擇，是對自我的認可，是一種自信。安貧樂道是人在生命過程中的一個認知高度，懂得了安貧樂道的境界，我們就能享受到當下的幸福。
這世界也真是因為有了懂得安貧樂道之人才會更美好，因為懂得安貧樂道，所以才會有很多並不富裕的人對錢財的捨棄；因為懂得安貧樂道，才會有撿垃圾資助貧困學子的教授。如果你能體會到安貧樂道的幸福，你就會在人生座標上找到了自己的位置。能夠安貧樂道，是一件值得恭喜的事情，懂得安貧樂道，你就能體會到生活的美好。
從現在開始，讓我們也試著品嘗安貧樂道的生活，享受當下生活的美好吧。
適可而止，見好就收
生活中我們總是比較喜歡那些認真的人，因為他們做事細緻，為人正派，都說認真的人最可愛，認真能讓工作變得出色，能讓生活變得精緻，也能讓人生變得幸福和充實，認真的態度是每個人都需要的，不管是在工作中還是生活裏。然而，我們卻看到不少人認真得近乎於偏執，對自己苛求過多，導致人生過於沉重，而這樣的人總會背上沉重的十字架，無法享受當下生活的幸福。
其實，適可而止，見好就收，不要過分苛求自己的人才能活的快樂、幸福。不能成為第一，就坦然接受第二；不能擁有偉大，就甘願靜守平庸，用輕鬆的人生規則主宰自己的快樂又有何不可呢？因為任何事情都會「過猶不及」，懂得八分哲學的人才能擁有更多的快樂。
在日常生活中，我們都知道飯不宜吃得過飽，八分為最好。其實，我們為人處事從智慧與和諧的角度來說，遵循八分飽的尺度也是最合適的。所謂人生的八分哲學，指的是為人處事行止有度，屈伸合拍。八分哲學，講究的是一種和諧、有彈性的生活方式。遵循八分哲學的人，不會認為自己所提倡的是絕對的真理，他們只是在努力的接近生活的核心，並希望能窺探到八分真相。因此，八分飽的人生哲學，本身就是一種「在路上」的哲學。懂得了八分哲學的人也就懂得了適可而止的藝術。
其實，人活一世，凡事都不能太苛求，都應有度，愛情也要把握尺度，愛到八分才是恰到好處。愛情只到八分，留那麼兩分的距離，不僅可以避免相互傷害，不讓感情成為對方的負擔，而且距離產生美，平淡儲存真，更有利於地久天長。倘若我們投入十二分愛一個人，甚至像纏樹的藤，精神上依附，物質上依靠，情感上依賴，不留一點空間和縫隙，這樣的愛好累，會讓對方感到壓抑和窒息，一旦承受不了，便會想到逃避。所以，這世界上才會有那麼多的情仇愛恨的故事。
所以說，我們需要學會八分哲學的道理，要不然就會樂不可極，樂極生悲；欲不可縱，縱欲成災；酒飲微醉處，花看半開時……但一個人只要懂得八分哲學的人生態度，就可在物慾橫流的社會中冷靜進取、保持一種高蹈輕揚的人生態度。我們的生活真的很需要八分哲學，很需要適可而止，見好就收。
但是，人生中懂得這份八分哲學的人實在是太少了，我們要怎樣才能做到適可而止呢？適可而止，關鍵在於把握一個度，讓一切恰到好處，不多也不少。當然這個度的把握也很微妙，需要我們在生活中體會。
我想大家可能見識過「潔癖」的人。在生活中講衛生是個良好的衛生習慣，只是有「潔癖」的人不知道適可而止，比如每天下班回家都要把裏裏外外的衣服換下來，還要放在消毒液中浸泡清洗；擔心放在辦公室的杯子會成為傳染源，於是就頻繁更換杯子；即使只有自己或家人乘坐的車，每天也要用消毒液擦一遍……醫學專家認為，過分的消毒衛生措施是沒有必要的，這樣不僅產生不到預期的效果，還會給人們在時間、精力上帶來很大負擔；不但他們自己累，也讓身邊的人很累。
及時享受當下的生活，掌握適可而止的藝術，最主要的是在對待財富問題上持有適可而止的態度。俗話說，貪心圖發財，短命多禍災，不懂得適可而止，終究是要吃大虧的。有多少人因為貪心發財，不懂得適可而止，甚至不惜觸犯法律，最終招來牢獄之災。例如黃光裕，這位曾經是國美的掌舵人，締造了一個個神話，也為社會創造了大量的財富，他個人也因為其對國美的貢獻而收穫頗豐。只是他卻沒有掌握人生的八分哲學，不懂得適可而止，最終走上一條讓自己後悔、讓旁人唏噓的道路。
是啊，人心不足蛇吞象，要是沒有學會適可而止，做事貪得無厭，最終自己會毀在無盡的貪慾上面。要知道，貪慾跟煩惱和失敗是成正比的。
有一個寓言故事真的值得我們深思。有一個人窮困潦倒得連床也買不起，家徒四壁，只有一張長凳，他每天晚上就在長凳上睡覺。他向佛祖祈禱能給他一個發財的機會，佛祖看他可憐，就給了他一個裝錢的口袋，並且說：「這個袋子裏有一個金幣，當你把它拿出來以後，裏面又會有一個金幣，但是只有當你把這個錢袋歸還給我以後才能使用這些金幣。」
那個窮人就不斷地往外拿金幣，整整一個晚上沒有合眼，地上到處都是金幣，他這一輩子就是什麼也不做，這些金幣也足夠他花了。每次當他決心歸還那個錢袋的時候，都捨不得。於是他就不吃不喝地一直往外拿著金幣，直到屋子裏全堆滿了金幣。
可是，他還是對自己說：「我不能歸還錢袋，金幣還在源源不斷的出，還應該多一些金幣才好！」到最後，結局可想而知，他虛弱得沒有了一絲力氣，終於死在了錢袋的旁邊，屋子裏裝的都是金幣。
人生雖然沒有財富是不行的，但人生的追求、人生的成功卻不能只用財富來衡量。財富就像海水，越喝得多，就越感到渴。慾望的永不滿足，不停的誘惑著我們追求物慾的最高享受，然而過度地追名逐利往往會使我們迷失生活的方向。凡事適可而止，才能把握好自己的人生方向。適可而止就是要選擇在最為合適、最為有利的時機，立即停止所做的事情，以達到最佳的效果。在工作和生活中要掌握適度的原則，注意分寸和火候，做到「胸中有數」，才能成為生活的高手。
不但是在對待財富的態度上我們需要八分哲學，其實在生活中的處處我們都需要懂得適可而止，見好就收；在商場談判中，根據實際情況，適可而止，也會達到較為理想的效果，增強談判的成功率；在朋友交往、待人接物中，做到適可而止，可以維持和增進朋友間的友誼等等。所以說，生活中我們要懂得適可而止、恰到好處的智慧。
正視完美，不要過分苛求自己
我們每個人都希望自己擁有完美的生活，而生活中最美好的時刻也在於發現美、創造美、享受美。但是，完美只能是我們的一個努力方向，希望自己做的事完美一點；完美卻不能成為人生的終極追求，處處苛求完美，那樣只會將完美變成一個漂亮的陷阱，而你的人生也會因為你的苛求而痛苦不堪，當下的生活也就失去了色彩。
生活上那些不能正視完美的人，都會因為苛求完美而變的心情焦慮、緊張、孤獨，精神備受折磨。
其實，生活中不斷苛求自己，不斷追求完美，就會讓完美成為一種毒藥。因為在生活中事事追求完美是一件痛苦的事，但世界上總是有很多人堅持完美主義，他們對那個永遠不可能實現的目標孜孜不倦，表面上他們多麼勤奮和努力，實際上，他們是在浪費時間。
有位偉大的雕刻家就是一位完美主義者，他所完成的雕像，令人幾乎難以區分哪個是真人、哪個是雕像。有一天，死亡之神告訴雕刻家他的死亡時刻即將來臨。
雕刻家非常傷心，他和所有人一樣，也害怕死亡，也不想死亡。他苦思冥想了很久，最後終於想到一個好方法，他做了十一個自己的雕像。當死神來敲門時，他藏在了那十一個雕像之間，停住了呼吸。
死神感到困惑，他看到了十二個一模一樣的人，祂無法相信自己的眼睛，從未發生過這種事！從沒聽說過上帝會創造出兩個完全一樣的人，這個世界上每個人都是唯一的。
這是怎麼回事？死神無法確定自己究竟該帶走哪一個？他只能帶走一個……死神無法作決定，帶著困惑，祂回去了。
祂問上帝：「您到底做了什麼？居然會有十二個一模一樣的人，而我要帶回來的只有一個，我該如何選擇？」
上帝微笑的把死神叫到身旁，在死神耳旁輕聲說了一句話。
死神問：「真的有用嗎？」
上帝說：「別擔心，你試了就知道。」
死神半信半疑的來到那個雕刻家的房間，往四周看了看，說：「先生，一切都非常的完美，只是我發現這裏還有一點瑕疵。」
這個追求完美的雕刻家完全忘記了自己此刻的處境，立即跳了出來問：「什麼瑕疵？」
死神笑著說：「哈哈，我終於抓到你了，這就是瑕疵—你無法忘記你自己，天堂都沒有完美的東西，何況人間。走吧，你的死亡時刻已經到了！」
是啊，天堂都沒有完美的東西，何況人間？
而那些過於苛求自己，過分追求完美的人往往還隱藏著偏執與自我壓抑，導致身心不健康。過於苛求自己的人通常感到自己的壓力更大、更焦慮、身心更易疲憊，長期在這種情緒下容易走上極端，不少人年紀輕輕就患上各種身心疾病，比如憂鬱症，這就是過於苛求，過於追求完美的結果。
十九世紀法國詩人穆塞特曾寫下這段話：「完美根本就不存在，瞭解這句話的人就等於瞭解人性智慧的極致，期待擁有完美是人類最瘋狂危險之舉。」
美國有一家租車公司，長期以來一直居於行業的第二位置，距離市場佔有率第一名的租車公司，有好長一段距離，而後面的競爭者更是強者如雲，眼看著業績下滑。這時候，公司聘請了奚得先生做總裁，他有「經營之神」的美稱，到任後他對公司內部進行了大刀闊斧的改革。
要提高知名度，最主要的手段是加大對公司的宣傳。做廣告的時候，廣告大師彭巴克先生建議在廣告中坦白直率地告訴大家—我在租車業中，排名第二。因為是第二，所以要更努力。
奚得先生接受了這則廣告建議，而且所有的車上都貼了奚得先生的電話，如果租車者發現車子不清潔、有煙蒂等等情況，可以直接打電話給他。因為：「我們第二，所以要更努力。」
不久之後，業績急速上升，市場佔有率越來越接近第一名。但是，他們仍以第二自稱，因為第二代表的不只是名次，而是他們努力的形象，而一個不斷努力改進自己的企業，又怎麼會不受歡迎呢？
所以，我們應該坦然的接受生活中的不完美，因為只有不完美，你才有前進的動力。但生活中，我們追求完美時，也不能像雕刻家那樣事事追求完美，因為那樣會讓你變的焦躁、憂鬱，錯失當下生活的美好。
我們應該正視完美，理智的對待完美，我們把完美作為努力的方向，但卻不事事苛求完美，只有這樣的人生才是幸福的人生。
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陳文靜著的圖書 |
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$ 45 ～ 234 | 當下自在: 做生活的大師
作者：陳文靜著 出版社：喬木書房出版社 出版日期：2013-03-14 語言：繁體中文  共 8 筆 → 查價格、看圖書介紹
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陳文靜
陳彥靜，香港模特兒及演員，參加第二屆TVB周刊Cover Girl選舉獲得冠軍而入行
維基百科
維基百科圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：當下自在：做生活的大師
現代社會，隨著生活節奏的加快，人們的價值觀、人生觀在多樣化呈現的同時，
心態也日益浮躁起來，我們似乎已經不知道自己真正想要的是什麼，在不停奔跑的你
，是不是有時候也要停下追趕的腳步，環顧一下四周呢？
其實，我們身邊的每個角落裏都隱藏著真實而美好的事務，只要用心去體會，就
能感受到快樂，一味的追趕並不代表就能擁有一切，擁有一切也不代表就一定會幸福
。對於那些不能得到的，我們坦然的放棄；對於那些已經得到的，我們無比的珍惜，
你將會發現，原來你當下擁有的生活是那麼的美好。
「當下自在」並不是一種頹廢，而是一種體會到生命真諦後的灑脫，享受當下的人懂得肯定當下的自己，他們不會為了昨日而苦惱，也不會為了明日而傷神，他們不斷的努力在當下，相信自己會成為自己的救世主。因而他們更懂得珍惜當下的美好，珍惜自己的擁有，讓自己充實快樂的過好每一天。
本書從：肯定自我、人際關係、金錢財富、正視逆境、簡約生活、規劃未來等，
共有九個章節，以言簡意賅的內容文字告訴讀者，只有享受當下的人，才能體會出生命的美妙和人生的精彩；我們何不也學著做一個享受當下且做個生活大師的人呢？
作者簡介：
陳文靜
自由撰稿人和編輯，國立師範大學畢業；喜愛旅遊與寫作，經常到處與各界
人士探討現在趨勢、社會與人性等問題，現為知名出版社的顧問。
章節試閱
第一章 追求簡約，享受平淡的快樂
現在是一個物質非常豐富的年代，我們可以享受到前輩們無法想像的生活，但是這也是一個生活節奏快，浮躁的社會。平淡、簡約的生活反而成為一種奢侈的願望。
其實，在這個物慾橫流的現代都市叢林中，種種壓力致使人們活得煩累、空虛與無聊，如果我們試著學會在平淡的日子裏尋找一些樸實的感受，選定一些簡單的基調，淡化一些無謂的雜質，我們才能癒合傷痕，完美微笑，不讓快樂的生活從手中丟失，不讓人生的軌跡出現偏離。
然而，簡約的平淡，要把很多事情看淡，甚至化為烏有，其實也是很不簡單的。人生如...
現在是一個物質非常豐富的年代，我們可以享受到前輩們無法想像的生活，但是這也是一個生活節奏快，浮躁的社會。平淡、簡約的生活反而成為一種奢侈的願望。
其實，在這個物慾橫流的現代都市叢林中，種種壓力致使人們活得煩累、空虛與無聊，如果我們試著學會在平淡的日子裏尋找一些樸實的感受，選定一些簡單的基調，淡化一些無謂的雜質，我們才能癒合傷痕，完美微笑，不讓快樂的生活從手中丟失，不讓人生的軌跡出現偏離。
然而，簡約的平淡，要把很多事情看淡，甚至化為烏有，其實也是很不簡單的。人生如...
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作者序
【前言】
人的一生看似漫長實則短暫，在這個短暫的生命過程中，總會有許多的幸福與悲傷，快樂與哀愁。然而，過去已經成為了昨日的雲煙，未來還停留在明日的期望中，只有當下才是我們可以把握的幸福；所以我們應當珍惜當下，活在當下，享受當下。
享受當下並不是一種頹廢而是一種體會到生命真諦後的灑脫，享受當下的人懂得肯定當下的自己，他們不會為了昨日而苦惱，也不會為了明日而神傷，他們不斷的努力在當下，相信自己會成為自己的救世主。因而他們更懂得珍惜當下的美好，珍惜自己的擁有，讓自己充實快樂的過好每一天。
享受當下的人...
人的一生看似漫長實則短暫，在這個短暫的生命過程中，總會有許多的幸福與悲傷，快樂與哀愁。然而，過去已經成為了昨日的雲煙，未來還停留在明日的期望中，只有當下才是我們可以把握的幸福；所以我們應當珍惜當下，活在當下，享受當下。
享受當下並不是一種頹廢而是一種體會到生命真諦後的灑脫，享受當下的人懂得肯定當下的自己，他們不會為了昨日而苦惱，也不會為了明日而神傷，他們不斷的努力在當下，相信自己會成為自己的救世主。因而他們更懂得珍惜當下的美好，珍惜自己的擁有，讓自己充實快樂的過好每一天。
享受當下的人...
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目錄
序言 12
第一章 追求簡約，享受平淡的快樂 15
壁立千仞，無欲則剛 16
嘗試中庸之道，過上簡約生活 21
知足常樂，何必追求得不到的東西 25
用平常心去看待當下生活 30
安貧樂道，不要羨慕富人的生活 34
適可而止，見好就收 38
正視完美，不要過分苛求自己 43
第二章 肯定自己，忘記過去的自卑 47
自己才是救世主 48
肯定當下的自己，你總有地方勝過別人 53
找回本色，走自己的路 59
不斷吸取建議，在自省時查漏補缺 64
放下過去，別為昨天的困苦買單 69
成...
第一章 追求簡約，享受平淡的快樂 15
壁立千仞，無欲則剛 16
嘗試中庸之道，過上簡約生活 21
知足常樂，何必追求得不到的東西 25
用平常心去看待當下生活 30
安貧樂道，不要羨慕富人的生活 34
適可而止，見好就收 38
正視完美，不要過分苛求自己 43
第二章 肯定自己，忘記過去的自卑 47
自己才是救世主 48
肯定當下的自己，你總有地方勝過別人 53
找回本色，走自己的路 59
不斷吸取建議，在自省時查漏補缺 64
放下過去，別為昨天的困苦買單 69
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商品資料
- 作者： 陳文靜
- 出版社： 喬木書房 出版日期：2013-03-14 ISBN/ISSN：9789866546617
- 語言：繁體中文 裝訂方式：平裝 頁數：288頁
- 類別： 中文書> 心理勵志> 心靈雞湯
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