本書打破了“哲學史”體系化的單一視角，嘗試運用概念史、解構主義、文化他者等方法論，剖析近代“日本哲學”詮釋與建構的內在邏輯——思想啟蒙是基本前提，制度化是基本標誌，日本化是內在標準。
不僅如此，本書亦將這一過程落實到以西周、井上哲次郎、西田幾多郎為代表的日本哲學家的研究之中，通過詳盡的史料集成、嚴謹的邏輯推導，批判性地揭示了日本近代知識分子將普遍的“哲學”範疇落實到文化他者的“日本”，從而構築起獨特的“日本哲學”的內在邏輯與根本指向。
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$ 414 | 概念史視域下近代“日本哲學”的詮釋與建構
作者：陳曉雋 出版社：商務印書館 出版日期：2023-08-01 語言：簡體中文 規格：平裝 / 220頁 / 19 x 26 x 1.1 cm / 普通級/ 1-1  博客來 - 史/概論
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陳曉
陳曉，出生於中國安徽省合肥市，祖籍浙江省寧波市，中國大陸男演員，畢業於2005級中央戲劇學院表演系本科班。2013年，出演電視劇《陸貞傳奇》中的高湛一角一炮而紅；2014年，出演電視劇《神鵰俠侶》中的楊過一角亦收穫好評；2017年，主演電視劇《那年花開月正圓》，其演技備受好評因而再度映入觀眾眼簾。
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維基百科圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：概念史視域下近代“日本哲學”的詮釋與建構
內容簡介
目錄
緒論
第一節 研究緣起
第二節 學術史的梳理與評價
第三節 研究內容、理論方法與研究意義
第一章 西學東漸與哲學傳來
第一節 西方哲學的流變
第二節 “philosophy”傳來中國
第三節 江戶時代日本知識分子的思想轉型
第二章 引導哲學啟蒙的西周與作為“學問體系”的哲學
第一節 西周接受“philosophy”前的思想軌跡
第二節 西周對“philosophy”的認識與接受
第三節 西周學科體系“哲學化”建構的嘗試
小 結
第三章 井上哲次郎與作為“融合東西學問”的哲學
第一節 井上哲次郎的學習生涯
第二節 井上哲次郎對“哲學”的接受與轉化
第三節 井上哲次郎推動哲學統合：知識的制度化
第四節 井上哲次郎“日本儒學”的建構與虛構
小 結
第四章 西田幾多郎與作為“日本獨創”的西田哲學
第一節 西田幾多郎研究哲學前的思想軌跡
第二節 西田幾多郎對“純粹經驗”的接受與轉化
第三節 西田幾多郎的“自覺”概念與柏格森哲學
第四節 西田幾多郎的“場所”概念與希臘哲學
第五節 作為“宗教哲學”的西田哲學
小 結
第五章 近代“日本哲學”建構與詮釋研究綜述
第一節 近代“日本哲學”詮釋與建構的評價
第二節 近代“日本哲學”詮釋與建構的模式
結語
附錄
主要參考文獻
後記
第一節 研究緣起
第二節 學術史的梳理與評價
第三節 研究內容、理論方法與研究意義
第一章 西學東漸與哲學傳來
第一節 西方哲學的流變
第二節 “philosophy”傳來中國
第三節 江戶時代日本知識分子的思想轉型
第二章 引導哲學啟蒙的西周與作為“學問體系”的哲學
第一節 西周接受“philosophy”前的思想軌跡
第二節 西周對“philosophy”的認識與接受
第三節 西周學科體系“哲學化”建構的嘗試
小 結
第三章 井上哲次郎與作為“融合東西學問”的哲學
第一節 井上哲次郎的學習生涯
第二節 井上哲次郎對“哲學”的接受與轉化
第三節 井上哲次郎推動哲學統合：知識的制度化
第四節 井上哲次郎“日本儒學”的建構與虛構
小 結
第四章 西田幾多郎與作為“日本獨創”的西田哲學
第一節 西田幾多郎研究哲學前的思想軌跡
第二節 西田幾多郎對“純粹經驗”的接受與轉化
第三節 西田幾多郎的“自覺”概念與柏格森哲學
第四節 西田幾多郎的“場所”概念與希臘哲學
第五節 作為“宗教哲學”的西田哲學
小 結
第五章 近代“日本哲學”建構與詮釋研究綜述
第一節 近代“日本哲學”詮釋與建構的評價
第二節 近代“日本哲學”詮釋與建構的模式
結語
附錄
主要參考文獻
後記
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