作者-陳泰雲 -FindBook 找書網

圖書名稱：民間百神

「中國民間崇拜文化叢書」是著名歷史學者徐徹先生關於佛仙鬼神的代表作之一，包括《佛界百佛》《道界百仙》《冥界百鬼》《民間百神》4冊。作者通過對史料筆記及口口相傳的民間故事的深入研究，將民間信仰的一百種佛、仙、鬼、神的形象來源、演變歷程、不同版本、現存遺址和祭祀活動等進行發掘和整理，是當下少有的關於民間宗教信仰和崇拜文化的系統性研究作品。

本書《民間百神》由徐徹與陳泰雲共同編著，列舉了信仰神、歡樂神、情感神、吉祥神、護衛神、行業神、自然神等供一百位民間信仰的神祗形象，配有經典插圖，向讀者展現民間百神的世界。

作者簡介：

徐徹
1939年生。中國晚清史學者，中國現代史學者，吉林大學歷史系畢業，歷史學碩士。遼寧古籍出版社前社長兼總編輯，編審，教授。國家級有突出貢獻專家。吉林大學、遼寧大學等高校客座教授。任遼寧省老教授協會人文社科委員會名譽會長。撰寫的著作有：《徐徹晚清史論》、《慈禧大傳》、《張作霖傳》、《努爾哈赤》、《皇太極》、《張學良》、《中國百神仙》、《中國俗神》、《趣談中國神仙》、《趣談中國銅墨盒》等43部。
陳泰雲
畢業於遼寧師範大學，研究館員，現就職於瀋陽市圖書館信息咨詢部。2010年被瀋陽市人才辦公室評為瀋陽市第五屆優秀專家（候補）。2017年被瀋陽市人力資源和社會保障局認定為瀋陽市第一批高層次人才。發表論文30餘篇。撰寫有《中國俗神》一書。

章節試閱

始祖黃帝

黃帝是中華五帝之首。五帝即黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。五帝大約在公元前二十六世紀至公元前二十一世紀初。黃帝是中華民族的創始祖。
黃帝的降生極富神秘色彩。黃帝是少典的兒子，姓公孫，名叫軒轅。那麼，其父少典是誰呢？據說，少典來歷不凡。他是伏羲帝和女媧帝的直系第七十七代帝，是有熊國的國君。有熊國位於現在的河南新鄭的軒轅丘一帶。少典有一位婦人名叫附寶，也是神仙一類的人物。
關於黃帝的出生有四個版本：
第一個版本，是天帝託胎而降的。
第二個版本，是雷神下凡而生的。
第三個版本，是電光擊打而孕的。說附寶被電光擊打，由此懷孕，孕期長達二十四個月，最後生出了黃帝。
第四個版本，是飛龍演變而來的。剛下生時是「黃龍體」，並長着奇特的「四面」，即是說，四面都有臉。他生下來，就能駕馭百神，控制四方，主司風雨雷電，進而成為創造天地萬物之神。
這四個版本，都在說明黃帝不是一個平常的凡人，而是一位造福人類的神仙，是「生而神靈，弱而能言」。他的先世不凡，他的出生不凡，他的長相不凡，他的作用不凡。他是一位充滿神秘色彩的非凡的神仙。
黃帝的創業充滿艱難曲折。當時，中國境內居住着許多民族。有一個民族叫諸夏，諸夏因居住地域的差別，分為兩個支派：一派是姜姓的炎帝，一派是姬姓的黃帝。黃帝族和炎帝族屬於兄弟族，都是有熊氏國君少典的後裔。
從《史記》的記載來看，軒轅的時代，天下大亂，諸侯互相征伐。主要是居於領導地位的神農氏勢力衰減，各路諸侯乘勢崛起，「神農氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓」。而神農氏「弗能征」，不能夠征伐壓服作亂的諸侯。在這種情況下，具有遠見卓識的軒轅，「習用干戈」，擴充軍備，積極備戰，並投入軍力，討伐不服從的諸侯，「以征不享」，逐漸地「諸侯咸來賓從」。
當時主要有三股政治軍事力量。一股是軒轅，一股是蚩尤，一股是炎帝，「而蚩尤最為暴，莫能伐」，蚩尤是一塊難啃的骨頭，只得先放一放。炎帝這股力量不能小瞧，他還時不時地侵凌其他諸侯。因此，各路諸侯都向軒轅靠攏，「諸侯咸歸軒轅」。
軒轅審時度勢，看到目前舉兵不利，所以，他同其他兩股力量尋求暫時的和平，而修煉內功。「軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方」，積極從事物質和精神兩個方面的準備。
黃帝的一生曾先後打了兩次大仗。
第一次是與炎帝打的。戰爭的原因是因為「炎帝欲侵凌諸侯」，諸侯沒有辦法，到軒轅那裡求救，「諸侯咸歸軒轅」。條件成熟了，軒轅向炎帝發起攻擊，「與炎帝戰於阪泉（今河北省涿鹿縣東南，一說今山西省運城解池附近）之野」。此戰軒轅取得了勝利，「三戰，然後得其志」。
第二次是與蚩尤打的。戰爭的原因，司馬遷說：「蚩尤作亂不用帝命。於是，黃帝乃征師諸侯。」一種傳說，炎帝遭到了蚩尤的侵襲。蚩尤是南方九黎族的首領，是個妖怪。據說他長相奇特，剽悍異常。他頭上長有犀利的犄角，四隻眼睛，六隻手，臉上的鬢毛硬如刀劍，牛一樣的蹄子。牙齒鋒利，吃的是鐵塊、石頭和沙子。不僅如此，他還有八十一個兄弟，實質是八十一個部落，個個如凶神惡煞。蚩尤打敗了炎帝，並對軒轅虎視眈眈。炎帝向軒轅求救。於是，軒轅和炎帝組成聯盟，共同抗擊蚩尤的侵犯。
不管是哪種傳說，總之，「黃帝乃征師諸侯，諸侯與蚩尤戰於涿鹿之野，遂擒殺蚩尤」。最終，他們在涿鹿（今河北省涿鹿縣）之野展開決戰，殺得昏天黑地，人仰馬翻。軒轅終於活捉了驍勇善戰的蚩尤，並將其處死。自此，迎來了天下太平。「而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝」。就這樣，黃帝成為統一諸夏族的第一人。
黃帝族和炎帝族合併，統稱華夏族。華夏族就是漢族的前身。華夏族認為自己居於中原大地的中心地帶，是鮮花之中心，因此，自稱中華（花）。原來是指黃河流域一帶，後來凡是其統轄的地方就都稱為中華，亦稱中國。延續至今，中華民族就成為我國五十六個民族的總稱，黃帝就自然成為我們中華民族的始祖。
黃帝的舉措堪稱文明的開端。在統一後的中華大地，黃帝意外地得到了象徵國家權力的寶鼎—「獲寶鼎」，這是上天授予黃帝權力的有力證明。黃帝大展宏圖，開疆擴土，定鼎四維，政通人和，百廢俱興。據說，黃帝的妻子是嫘祖，「嫘祖為黃帝正妃」，嫘祖發現了蠶絲；黃帝的史官是倉頡，倉頡發明了文字；黃帝的臣子大撓，創造了干支曆法；黃帝的樂官伶倫，製作了樂器。
總之，黃帝鼓勵發明創造，倡導發展文化。在他的提倡下，開闢了道路，建築了宮室，發明了車船，節約了器物，抽出了蠶絲，漂染了衣服，創造了文字，發現了音律，順應了四時，做出了干支。在物質文明和精神文明兩個領域，黃帝都取得了驕人的偉大成果，使中華民族從此走上了文明的康莊大道。從野蠻到文明，這個領路人就是中華民族的始祖黃帝。
因此，黃帝是中華民族的人文初祖或文明始祖，評價準確，當之無愧。
陝西省黃陵縣有軒轅黃帝陵。《史記．五帝本紀第一》記載：「黃帝崩，葬橋山。」橋山，《爾雅》云：「山銳而高，曰橋也。」此山又尖又高，故稱橋山。橋山位於陝西省黃陵縣城北，山下沮水流過，山上古柏萬棵。軒轅黃帝便安臥於此。
該陵始建於春秋時期，歷經數千年，號稱「天下第一陵」。陵內有軒轅手植柏，相傳為軒轅黃帝親手所植。此柏高十九米，樹幹下圍十米，中圍六米，上圍兩米，遒枝蒼勁，柏葉青翠。前行有碑亭，亭內立有毛澤東手跡「祭黃帝陵文」和蔣中正手跡「黃帝陵」碑石。如今，這裡成為一個聖地。世界各地的炎黃子孫，紛至沓來，憑弔先人，禮拜始祖。

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目錄

第一章：信仰神
01 始祖炎帝 002
02 始祖黃帝 005
03 創世神女媧 010
04 佛祖如來佛 013
05 布袋和尚彌勒佛 025
06 密宗愛神歡喜佛 027
07 極樂世界阿彌陀佛 030
08 安樂眾生觀音菩薩 032
09 道教最高神玉皇大帝 035
10 分身救世太上老君 038
11 大地女神后土娘娘 041
12 地獄法官十殿閻王 046
13 關羽關聖帝君 050
14 張道陵張天師 054
15 武當祖師張三丰 057

第二章：歡樂神
16 福神天官大帝 066
17 祿神文昌星 069
18 壽神南極老人 072
19 女壽仙麻姑 074
20 男壽翁彭祖 076
21 王母娘娘西王母 078
2...

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