陳燕梅

　　本書以郊、社、宗廟等三者祭祀議論為主要探討範圍。由於祭祀議論的癥結源自先秦，兩漢又沒有妥當面對處理，所以勢必結合出土文獻及傳述史料，從歷史源流來審視，始能折衷，也唯有如此才不至於被禮書中此出彼入的說法所困，或陷於黨鄭、黨王或者妄加調停的窠臼裡，卻可顧及禮制付諸實踐的狀況，以觀察經、史之間的距離，與儒門在吉禮祀議方面的影響究竟達到什麼程度，藉此得以擺落了鄭玄禮學權威的羈絆，清晰地疏理了六朝官方吉禮祀議及施行之源流，並解決了千載以降經學界爭論不休的郊／丘、社／后土、禘／祫等重大議題。

作者簡介

陳燕梅

　　台灣高雄市人，1976年生，國立清華大學中國文學系博士。專治禮學，尤精喪、祭二禮。善於以經、史相證為法，或是評議諸家之說，或是結合地下出土材料，考證禮議源流，或是爬梳禮制付諸實踐時，經、史之間的差距。著有《魏晉喪服禮議考》、〈戰國中山王陵兆域圖中五座「堂」的總體性質補證〉、〈六朝人對於諸侯以上妾室所生之庶子為「生母」服喪規範的解釋與官方決議測度〉、〈漢魏六朝為「乳母」服喪禮議研析〉、〈初探「五禮」的排序及其意涵〉、〈漢晉時期忠孝爭議研析〉、〈魏晉時期「為人後」禮議初探〉等文。