作者-陳玉森 -FindBook 找書網

內容簡介

　　陳玉森教授，擅文史，尤長於詩。多年來，詩作近千，珠玉紛呈。

　　《樸廬吟草》是陳玉森教授自青少年時至去世前的詩歌集，本書以詩歌記錄了一生的喜怒哀樂，是作者的歷史，也是作者對待生活的態度，有愛憎、有頌刺，不事雕刻，質樸無華，寓意深邃，頗具古典詩歌的藝術風格，讀之，如見其人，如歷其境，頗具文學及歷史價值。

作者介紹

作者簡介

陳玉森（1916—1993）

　　字天寶，廣東番禺人，室名樸廬，中山大學哲學系教授。早年參加革命工作，解放後一直從事高等教育，一生研習文史，以填寫古典詩詞為樂。

　　有《反對主觀主義》、《周易外傳鏡銓》等著作，在《詩刊》、《羊城晚報》、《廣州日報》等刊物發表過不少詩歌作品。

序

代序

　　陳玉森教授，擅文史，尤長於詩。多年來，詩作近千，珠玉紛呈，讀之感人肺腑。過去，曾有《樸廬吟草》一卷問世。退休後，則自選其中能表達其個人出處大節者成集，並準備將之印就，以饋同行。

　　此詩卷名《樸廬吟草》，時期從一九三七年起，至一九九〇年稍後一段時間止，由〈同仇集〉而訖於〈思篦集〉，可謂林林總總，目不暇給。其中描繪深刻，讀之使人感歎諮嗟以至催人淚下的篇章不少，〈蓬累集〉之詩，便是此類詩之代表作。時勢迫人，陳老一生坎坷屢遇，故所為詩，多感慨深邃之詞。但歷盡坎坷，鱗甲遍傷之餘，亦有〈垂老樂〉之作，顯見其人生觀並非全然消極，對新時代有所追求，對新氣象有所憧憬也。

　　陳老曾上過天堂山，以詩臒而攀險峻，以弱骨而戰冰風。此時他年已垂暮，陡上雪山，的確茫茫前路，境況淒涼。故他身陷此境，便情難自抑地寫出了：「此別無家歸夢斷，況雲多罪趲行頻；未能絕粟投荒隱，且自攜鑱托命親」，「豈無幽思如春草，縱有丹心化劫灰！門外水流流不絕，聲聲猶訴百年哀」等抑鬱而愁苦的詩句。當時所有高等學府從教人員和廣大知識分子，以所謂向貧下中農學習、艱苦磨煉和改造自己為名，被作為一群羔羊趕到邊陲之地、荒遠之區去「考驗」。不惜以一月拿上百元工資而一月卻生產不到十塊錢糧食去「磨煉」知識分子，致使這些知識分子浪費了大好青春，陷於老而無用的處境。故陳老詩人此際又發出了大家共同的心聲：「誰憐疊嶂參天樹，伐作尋常炭木燒！」

　　詩人也如不少知識分子一樣，受盡了批判、折磨，後也做了「遷客」。但他卻不因形勢所迫而改志，不為惡浪所打而沉淪。滄海橫流，方見英雄本色。他文儒一介，卻充分顯出了涅而不淄、鍥而不捨的頑強奮鬥精神。他端品守道，刻苦勵行，對世態看得深透，因而不為濁世所左右；他心懷豁達，剛正不阿，因而不因受枉而移志，不為曲學以求榮！

　　他愛蓮花，因蓮是「不染一塵香自遠」；他愛竹，因竹是「挺節秋彌勁」；他更愛菊，因菊是「本來淡名利，從不羨浮華」。正因為如此，所以即使他作為「遷客」而被遣返回鄉後，還如實地道出了他的心性，直書：「孤憤未緣鄉俗減，素心終與世情違」；「但願襟懷常磊落，寧隨貓狗逐腥臊」等憤世嫉俗之句。

　　陳老為番禺人，他被遣返回鄉後，當地人民群眾對他還一樣尊敬，見其遇而憐其志也。儘管他的內心世界與客觀現實牴牾頗多，群眾卻給予充分理解與諒解，並非存在即合理，而是存在不合理也。

　　無疑，詩人終於回校有日，但即令歸來，卻滿頭皆雪了。然而，他頭雖白，骨仍頑；目雖枯，情更切！這時，他除靠兒子幫助繼續不斷進行哲學史研究外，詩仍不斷地寫。他心授口傳來進行寫詩寫史，極盡其傳道授業於後輩之能事。春秋屢易，而如是者著述不絕。

　　但蠟炬成灰心亦盡，我們這位可敬佩的陳老，畢竟以身體過於虛弱而於一九九三年十二月與世長辭了。他的去世，留給我的是敬佩與景仰！我與之時有過從。聞其噩耗，傷痛不已！正值其家人為其召開追悼大會之際，乃作挽聯乙副，以表哀悼之忱，亦藉以明其品學行狀也。挽聯云：

　　遇雪護緇衣，逢霜嚴布履，形可損，志難磨，儒士高門，豈曾燈滅？

　　殫精論史學，枯目述詩書，墨雖殘，文尚在，哲中一老，焉許星沉！

　　陳老雖魂歸天國了，但他的風雅鴻篇必在人間永垂不朽！

李五湖

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