序
記得多年前，有位學術界的朋友曾跟我說：為饒宗頤教授立傳，將會是件十分困難的事，因為他學術領域特別遼闊，學術成就特大，在古今中外都極為罕見，壓根兒找不到第二個相同或類似的例子。朋友接著說：坊間近年有人提到“南饒北季”、“南饒北錢”之類的讚詞，但學術界中人都明白饒教授的學術領域其實遠比其他學者來得寬闊。也曾有人把饒教授比作蘇東坡。蘇東坡在文學和書法藝術上的成就當然毋容置疑，但蘇東坡其實不是學者。朋友因此認為坊間流傳的這些對比，其實都並不貼切。而近代科學又特別重視精專，如要把大科學家們和既博且專的饒教授做個對比，也不見得很貼切。朋友當然希望有心為饒教授立傳的後輩學者們，能夠點讚出饒教授獨特的治學之道，他的品德情操和學養，以及他那曠古爍今的學術成就，以激勵後來人，或為後輩借鑒。但他亦深知立傳工作的難度極大，因此頗有疑慮。
陳韓曦先生的這冊《饒宗頤 ── 東方文化坐標》，大大消除了上述的疑慮。陳先生是潮州人，多年來追隨饒教授出入，包括往返香港與內地之間。書中有不少第一手的資料，均是饒教授以其母語（潮州話）親自口述出來，讓陳先生記錄下來的。陳先生又曾長期深入地鑽研饒教授的學術及藝術成果，並曾編著《梨俱預流果 ── 解讀饒宗頤》、《東洲鴻儒》、《選堂清談錄》、《饒宗頤集》、《饒宗頤書畫題跋集》、《饒宗頤學藝記》、《長洲集（選堂詩詞評註）》、《黑湖集（選堂詩詞評註）》、《佛國集（選堂詩詞評註）》、《西海集（選堂詩詞評註）》等專著，對饒教授有極為深刻的了解。由他來寫饒教授的傳記，實在不作第二人想。儘管如此，陳先生仍是極為敬業地對待立傳這項工作。他前後用了五年的時間才寫成這冊傳記，其間還不斷收集各種資料，整理，完善，不斷提高，費了極大的心力，才完成這份高水平的傳記文學作品。本書忠實地介紹了饒教授的治學之道、他高尚的品德情操和湛深的學養，以及他在學術及藝術領域中碩果累累的成就。我們感恩陳先生的悲心願力；期待傳記面世之後，我們後輩學者們可以人手一冊，好好地向“大師們的大師”認真學習，為中華文化的偉大復興貢獻自己的力量。
香港大學饒宗頤學術館館長
中國工程院院士
李焯芬敬識
二○一五年三月
共 
