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雪謙．嘉察．局美．貝瑪．南嘉的圖書 |
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$ 284 ～ 324 | 修持大圓滿：竅訣指引
作者：雪謙.嘉察.局美.貝瑪.南嘉 ／ 譯者：蓮師翻譯小組-英譯;劉婉俐-中譯 出版社：雪謙文化 出版日期：2024-10-25 規格：22cm*17cm*1.2cm (高/寬/厚) / 1 / 平裝 / 160頁  共 5 筆 → 查價格、看圖書介紹
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：修持大圓滿：竅訣指引
內容簡介
雪謙‧嘉察是一位大圓滿的著名大師，大圓滿是藏傳佛教寧瑪派的頂峰。他是頂果‧欽哲仁波切的上師，因此是現今世代諸上師智慧與成就的源頭。雖然他留下了可觀的著作全集，但極少被翻擇出來以饗讀者。這本首度成書的譯本，是給那些實修者、或想要實修者的大圓滿法精要指引。以清楚簡潔的方式寫成，卻難掩其甚深，這些法教針對如何禪修心性、自生本智，與如何在日常生活中保任修持，給予了實用、針砭的建言。全書從廣泛思惟我執的問題、用以根除我執的分析式禪修開始，進入到較為特殊的心性修持指引，以及恆時堅持基本、不可或缺的出離心與菩提心──決心為了利益一切眾生而覺醒。
作者介紹
作者簡介
雪謙‧嘉察(1871-1926)
也被稱做局美‧貝瑪‧南嘉與第四世雪謙‧嘉察。他是蔣貢‧米滂仁波切最親近的弟子之一，也是頂果‧欽哲仁波切的根本上師。在他幼年就被認證具有菩薩的功德，之後成為一名虔誠的出家僧、學者和大圓滿的成就上師，夙以溫暖、簡樸聞名。頂果‧欽哲仁波切曾說雪謙‧嘉察「比全世界的黃金加總起來更有價值。」
劉婉俐
台大外文系學士、北藝大戲劇研究所藝術碩士、輔大比較文學博士，現任華梵大學人文教育研究所副教授。從事佛法翻譯多年，譯有「證悟者的心要寶藏」、「空行法教」、「在俗世自在生活的大圓滿之道」、「明月：頂果欽哲法王自傳與訪談錄」、「明示甚深道：＜自生蓮花心髓＞前行釋論」、「功德藏釋：三道甘露精華(經部上冊、下冊)」、「本淨：＜椎擊三要＞口訣教授」、「淨相：金剛乘修行的生起次第與圓滿次第」、「見鬘：九乘次第之見、修、果導引」等書。
雪謙‧嘉察(1871-1926)
也被稱做局美‧貝瑪‧南嘉與第四世雪謙‧嘉察。他是蔣貢‧米滂仁波切最親近的弟子之一，也是頂果‧欽哲仁波切的根本上師。在他幼年就被認證具有菩薩的功德，之後成為一名虔誠的出家僧、學者和大圓滿的成就上師，夙以溫暖、簡樸聞名。頂果‧欽哲仁波切曾說雪謙‧嘉察「比全世界的黃金加總起來更有價值。」
劉婉俐
台大外文系學士、北藝大戲劇研究所藝術碩士、輔大比較文學博士，現任華梵大學人文教育研究所副教授。從事佛法翻譯多年，譯有「證悟者的心要寶藏」、「空行法教」、「在俗世自在生活的大圓滿之道」、「明月：頂果欽哲法王自傳與訪談錄」、「明示甚深道：＜自生蓮花心髓＞前行釋論」、「功德藏釋：三道甘露精華(經部上冊、下冊)」、「本淨：＜椎擊三要＞口訣教授」、「淨相：金剛乘修行的生起次第與圓滿次第」、「見鬘：九乘次第之見、修、果導引」等書。
目錄
雪謙．冉江仁波切序 011
英譯導讀 013
一、明燈：心性修持竅訣總攝 023
二、給吉美．札陽堪布的指引 059
三、給初學者的大圓滿口訣 103
四、為吉美．札陽堪布釋疑 111
五、大成就者雪若．雅沛法教摘錄 125
六、雪若．雅沛其他教言 135
七、給宜諾的指引 141
八、答覆一位祖古之請 149
九、如何修持之指引 153
十、總結指引 155
參考書目 157
英譯導讀 013
一、明燈：心性修持竅訣總攝 023
二、給吉美．札陽堪布的指引 059
三、給初學者的大圓滿口訣 103
四、為吉美．札陽堪布釋疑 111
五、大成就者雪若．雅沛法教摘錄 125
六、雪若．雅沛其他教言 135
七、給宜諾的指引 141
八、答覆一位祖古之請 149
九、如何修持之指引 153
十、總結指引 155
參考書目 157
序
雪謙‧冉江仁波切序
閱讀這些最珍貴、仁慈上師雪謙‧嘉察‧局美‧貝瑪‧南嘉（Shechen Gyaltsap Gyurmé Pema Mangyal）的心性法教，帶我回想起摯愛的祖父與根本上師、怙主頂果‧欽哲仁波切（Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche）的方式，透過解說自我的如幻本質、瓦解我執，以做為指引我們心性法門的那些強大回憶。當然，倘若吾人記得欽哲仁波切終其一生對其根本上師嘉察仁波切難以揣度的虔敬心，這驚人的異曲同工之處就不足為奇了。
當欽哲仁波切剛滿十三歲不久時，嘉察仁波切就為他指引心性，用的是摘錄自《蓮師七品祈請文》（Prayer to Guru Rinpoche in Seven Chapters）的偈頌，特別是下面這幾句：
於外，所見諸事皆清淨，
於內，觀視之心廣自在，
其中，就是認出明光性。
緣於三世諸佛悲心故，
願吾等心受加持解脫。
嘉察仁波切一邊說著，一邊結著調伏顯相的手印，直視著欽哲仁波切，並以一種莊重、威嚴的口吻問了三遍：「什麼是你的心？」在那當下，欽哲仁波切生起了他的上師就是蓮師本人的不動搖確信。仁波切曾告訴過我，出於對他根本上師的尊敬，他從不敢用這些相同的偈頌來為他自己的學生指引心性。
我很感謝海倫娜（Helena）與烏斯坦（Wulstan）、這兩位頂果欽哲仁波切的親近弟子，帶給我們這些珍貴法教的美妙、澄明、充滿啟發英譯，我們得到了這個無價之寶，現在，就端看我們如何將之付諸實修。
閱讀這些最珍貴、仁慈上師雪謙‧嘉察‧局美‧貝瑪‧南嘉（Shechen Gyaltsap Gyurmé Pema Mangyal）的心性法教，帶我回想起摯愛的祖父與根本上師、怙主頂果‧欽哲仁波切（Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche）的方式，透過解說自我的如幻本質、瓦解我執，以做為指引我們心性法門的那些強大回憶。當然，倘若吾人記得欽哲仁波切終其一生對其根本上師嘉察仁波切難以揣度的虔敬心，這驚人的異曲同工之處就不足為奇了。
當欽哲仁波切剛滿十三歲不久時，嘉察仁波切就為他指引心性，用的是摘錄自《蓮師七品祈請文》（Prayer to Guru Rinpoche in Seven Chapters）的偈頌，特別是下面這幾句：
於外，所見諸事皆清淨，
於內，觀視之心廣自在，
其中，就是認出明光性。
緣於三世諸佛悲心故，
願吾等心受加持解脫。
嘉察仁波切一邊說著，一邊結著調伏顯相的手印，直視著欽哲仁波切，並以一種莊重、威嚴的口吻問了三遍：「什麼是你的心？」在那當下，欽哲仁波切生起了他的上師就是蓮師本人的不動搖確信。仁波切曾告訴過我，出於對他根本上師的尊敬，他從不敢用這些相同的偈頌來為他自己的學生指引心性。
我很感謝海倫娜（Helena）與烏斯坦（Wulstan）、這兩位頂果欽哲仁波切的親近弟子，帶給我們這些珍貴法教的美妙、澄明、充滿啟發英譯，我們得到了這個無價之寶，現在，就端看我們如何將之付諸實修。
第七世雪謙‧冉江誌
西元2019年5月尼泊爾雪謙寺
西元2019年5月尼泊爾雪謙寺
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