四 熠熠生輝的人物形象
1. 牛郎織女
牛郎和織女是廣泛流傳的一個愛情故事中的主角。這個故事講述了牛郎、織女之間的曲折愛情，讓無數青年男女追求美好的愛情。
「牛郎」、「織女」的相關文字最早出現在《詩經·小雅·大東》中，但詩中的「織女」、「牽牛」只是指天上的星星，並沒有演化成愛情故事。漢代的《古詩十九首·迢迢牽牛星》以「牽牛星」與「河漢女」的愛情為題材，說明當時已有相關傳說。後來，南北朝時期的《述異記》、《荊楚歲時記》裡都出現了記載牽牛、織女故事的完整片段，內容大同小異，如後者所記：「天河之東，有織女，天帝之子也，年年織杼勞役，織成雲錦天衣。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁後遂廢織紝。天帝怒，責令歸河東，唯每年七月七日夜，渡河一會。」
在後來民間廣為流傳的故事中，牽牛演變成了凡間的一個窮苦孤兒。他依靠哥嫂過活，被嫂子趕出家後，靠著僅有的一頭老牛生活。老牛通靈性，有一天，織女和別的仙女到凡間來嬉戲，在老牛的幫助下，織女做了牛郎的妻子。他們男耕女織，辛勤勞作，生了一兒一女，生活過得雖不富有，但十分幸福。不料天帝知道了這件事，命令王母娘娘找回織女，使她返回天庭。牛郎又在老牛幫助下追趕織女。王母娘娘拔下頭上的金釵，在天空中劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎沒有辦法渡過河去，只能在河邊眺望織女。日久天長，他們的愛情感動了喜鵲。喜鵲搭成一道飛跨天河的鵲橋，牛郎織女得以在橋上相會。最終天帝只好允許他們每年七月七日在鵲橋上相會一次。這個故事寄寓著古代勞動人民對幸福生活和美好愛情的嚮往與追求，後來也成為小說、戲劇等文藝作品的題材。牛郎和織女的動人形象家喻戶曉。
2. 孟姜女
孟姜女是中國古代著名民間故事中的主角，其形象在民間廣為流傳。孟姜女傳說的最初形態可追溯到《左傳·襄公二十三年》裡的一個故事。這個故事是褒揚杞梁妻（後世孟姜女的原型）在喪夫的哀痛之際，仍然能以禮處事。西漢劉向第一個記述崩城之事。他在《列女傳》中先重述了《左傳》中杞梁妻的故事，然後續寫道：杞梁死後，杞梁妻抱著丈夫的屍體在城下痛苦，哭聲十分悲苦，過路人無不難過。十天以後，城牆也因為她的哭聲而倒塌了。到了唐代的相關記載中，杞梁妻的故事發生了天翻地覆的轉變。杞梁由春秋的齊人變成秦朝的燕人；杞梁妻的名字也出現了，她姓孟名仲姿，或姓孟名姜女；杞梁不再是戰死疆場，而是因躲避勞役被捉，而被築於城牆之內。所以他的妻子要向城而哭。築於城牆之內的屍骨實在太多了，只有滴血認骨才能辨別死者的身分。後來城牆終於在她的哭聲中崩塌，她也找到了丈夫的屍骨。
元代時中國的戲曲十分發達，像孟姜女這樣的故事，富有生命力和創作空間，自然而然成為戲曲創作的題材。到了明清時期，孟姜女的故事在民間繼續廣泛流傳。這一故事不僅流傳的時間長，而且影響的地域十分廣泛。不同的地區對這個故事做了不同的改編，使孟姜女的傳說呈現出強烈的地域色彩。
孟姜女貞烈剛強、反抗暴政徭役的形象，反映了普羅大眾的願望，具有永久的藝術生命力。
3. 劉蘭芝
劉蘭芝，東漢末年廬江郡（今安徽懷寧）人，十七歲時嫁給當地的一個小官吏焦仲卿為妻。兩人婚後恩愛美滿。但焦母容不下她，認為她沒有禮節，凡事愛自作主張，命令焦仲卿把她休棄。劉蘭芝被休回家後，她脾氣暴躁的哥哥逼她改嫁。蘭芝無奈，只得應允。在新婚之夜，蘭芝投水自盡，焦仲卿亦殉情而死。得知兒子的死訊後，焦母悲慟不已，劉家兄長也非常悔恨。兩家將兩人合葬在華山（當地的一座小山）上。後來焦仲卿與劉蘭芝的墓地，東面、西面植松柏，南面、北面種梧桐。若干年後，樹木枝葉繁茂，濃蔭覆地，有雙棲雙飛的鴛鴦穿飛上下，婉轉和鳴。許多青年男女來到墓地參拜，祈求獲得美滿的姻緣。
記敘劉蘭芝故事的〈孔雀東南飛〉，原題為〈古詩為焦仲卿妻作〉。全詩有三百五十餘句，共一千七百餘字，控訴了殘忍無情的封建禮教，歌頌了焦劉夫婦之間的真摯感情和勇於抗爭的精神。這首詩是漢樂府民歌中最傑出的長篇敘事詩，和北朝的〈木蘭詩〉合稱為「樂府雙璧」。
〈孔雀東南飛〉成功塑造了劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉兄等幾個鮮明的人物形象，其中以劉蘭芝的形象最為動人。詩中用了許多筆墨來描寫劉蘭芝的美麗大方、勤勞能幹和多才多藝。如此難得的佳人，竟然因為無法博得婆母的青睞，而落得如此悽慘的結局，更增強了詩歌的批判性。更為難得的是，劉蘭芝具有當機立斷、永不向壓迫者低頭的倔強性格，這使她成為古代文學作品中最光輝的婦女形象之一。
如今，〈孔雀東南飛〉的故事不斷地被搬上銀幕和舞臺，劉蘭芝的光輝形象和動人故事依舊能夠讓人潸然淚下，可見其不朽的藝術魅力。
4. 關羽
關公，也就是關羽，千百年來一直被人們視為勇武、忠義的象徵。歷代統治者將他作為忠君愛國的典範，為之立廟祭祀，甚至尊他為「武聖」，與「文聖」孔子並列；民間也將其奉為神靈。
關羽是歷史上的真實人物，他是三國時期功勛卓著的名將，為蜀漢政權的建立立下了汗馬功勞。但他之所以能被後世奉為神靈，還得益於文學藝術作品對其形象的加工和改造。其中塑造關羽形象最為成功的作品，當推《三國演義》。《三國演義》中的關羽，集忠義、勇武、智慧於一身，因此受到後人推崇。
忠義是關羽主要的性格特徵。他不得已投降曹操時，與曹操立下約定，一旦打聽到劉備的消息即刻離開。曹操想盡一切辦法收買他，他都毫不動搖。得知劉備下落後，他毅然「掛印封金」，千里尋兄，一路上過五關斬六將，終於與劉備相會。對於關羽而言，劉備既是結義兄長，又是君主，所以關羽的行為既是對兄長的義，也是對國君的忠。忠義是古人極為看重的品格，也是關羽形象深入人心的主要原因。
勇武也是關羽的標籤。十八路諸侯討伐董卓時，尚未成名的關羽憑藉「溫酒斬華雄」、「三英戰呂布」而名揚天下。在以後的戎馬生涯中，他斬顏良，誅文醜，單刀赴會，水淹七軍，戰功赫赫。華佗為他刮骨療毒，他竟還能談笑自若，令一代神醫讚為天神。這些故事將關羽的勇武表現得淋漓盡致。
《三國演義》中的關羽不僅勇武，而且富於智慧。單刀赴會時，他與魯肅巧妙周旋，最終全身而退。在如此危急的時刻能做到毫不慌亂，巧妙應對，在布防嚴密的吳軍中毫髮無傷，足見其機智過人。水淹七軍的故事也反映了關羽的智勇雙全。他利用天氣和地勢，以水攻擊垮曹操大軍，生擒曹軍名將于禁，斬殺龐德，取得了輝煌的戰績。
當然，人無完人，《三國演義》也寫出了關羽心高氣傲、剛愎自用的缺點。這使得關羽的形象更為立體、豐滿，避免了人物性格簡單化的藝術缺陷。
5. 張飛
在《三國演義》中，張飛是最為廣大讀者所熟悉、喜愛的人物之一。其外貌、性格令人印象深刻。
《三國演義》第一回寫劉備讀了官府招兵的榜文後，慨然長嘆。「一人厲聲言曰：『大丈夫不與國家出力，何故長嘆？』玄德（劉備）回視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬。」這便是對張飛外貌、聲音、氣勢的描寫。寥寥幾筆，就將張飛威猛豪爽、霸氣十足的特點刻劃得淋漓盡致。
張飛是極重情義之人。「不求同年同月同日生，只願同年同月同日死」，這是劉備、關羽和張飛桃園結義時所發的誓言。關羽死後，張飛說：「昔我三人桃園結義，誓同生死；今不幸二兄半途而逝，吾安得獨享富貴耶！」他急於為兄報仇，最終為部下所害。
威猛粗豪是張飛的主要特點。鬥呂布、戰馬超、喝退百萬曹軍，這都表現了他威猛無敵的英雄氣概。但他有時過於魯莽、暴躁，最終也因此招來殺身之禍。不過張飛也不完全是個莽夫，他粗中有細，作戰時也會靈活運用策略。詐醉擒劉岱、長坂橋智退曹軍、智擒嚴顏、智破張郃都是他運用策略取得的勝利。
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作者：韓品玉 主編劉靜怡，徐麗慧 出版社：崧燁文化事業有限公司 出版日期：2023-03-24  共 5 筆 → 查價格、看圖書介紹
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作者簡介：
韓品玉，師範大學文學院古籍整理研究所所長，副研究員，從事古代文論及傳統文化研究。出版《明清萊陽宋氏家族文化研究》、《中華博物通考·雕繪卷》、《大學語文》四部、《傳承·創新》和《國學經典小故事》叢書。
劉靜怡，專職編者。
徐麗慧，專職編者。
章節試閱
四 熠熠生輝的人物形象
1. 牛郎織女
牛郎和織女是廣泛流傳的一個愛情故事中的主角。這個故事講述了牛郎、織女之間的曲折愛情，讓無數青年男女追求美好的愛情。
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1. 牛郎織女
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推薦序
前言
中華文明，源遠流長；中國文學，蔚為大觀。
中國古代文學殿堂群星璀璨，異彩紛呈。走進這座殿堂，我們可以看到，那些青史留名的傑出文學家，不止有淵博的學識和過人的才情，更有廣闊的胸襟、深邃的思考和偉大的人格；那些流傳千古的文學名著，不僅有令人沉醉的形式美，而且內蘊深厚，意境高遠。
認識中華文明，理解傳統文化，離不開對古代文學知識的學習；生命個體的精神成長，也需要優秀古典文學的滋養和呵護。學習古代文學知識，閱讀古典文學作品，可以鍛鍊記憶力，增強理解力，豐富想像力，開發審美力；更能...
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目錄
前言
第一章 豐富多彩的文學體裁
古體詩與近體詩
古體詩
近體詩
唐詩、宋詞、元散曲
唐詩
宋詞
元散曲
散文與駢文
散文
駢文
說、銘、記、傳、序、跋
說
銘
記
傳
序
跋
賦
漢賦
魏晉南北朝賦
戲劇
小說
第二章 流芳千古的文學大家
屈原
司馬相如
陶淵明
謝靈運
賀知章
張若虛
陳子昂
孟浩然
...
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近體詩
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唐詩
宋詞
元散曲
散文與駢文
散文
駢文
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漢賦
魏晉南北朝賦
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小說
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屈原
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賀知章
張若虛
陳子昂
孟浩然
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