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維基百科 本書是一本關於拉丁美洲文化背景的經典之作。此書包括兩大部分，第一部分題為「地球的富有造成人類的貧困」，講述了舊殖民主義圍繞拉丁美洲金銀、農作物和其他礦產進行的掠奪史；第二部分題為「發展是遇難者多於航行者的航行」，敘述了新殖民主義如何通過自由貿易、貸款、鐵路、陰謀和暴力將拉丁美洲的民族工業發展扼殺在襁褓之中，解析了投資、技術、經濟援助、合資企業、金融機構、國際組織等現代文明手段如何不文明地參與了古老的掠奪戰。
相較於一般史料類的歷史書籍，本書則是以說故事的方式從哥倫布發現現新大陸世界的一大改變，娓娓道出拉丁美洲接下來腥風血雨的一段歷史。作者用小說的方式敘述拉丁美洲的政治經濟發展，沒有嚴格的年代先後安排，更不按照國別鋪陳；每個小章節表面上是相互獨立的故事，彼此卻又有密切的關聯。這種鬆散的敘事結構，即便讀者從書中任何一頁開始閱讀，也能迅速進入拉丁美洲綿密、永無止盡的悲慘時空。
第一個部分「地球的富有造成人類的貧因」，即在描述歐美帝國主義以掠奪國土以外的天然資源為其擴張目的，而資源豐富的地區如拉丁美洲等國之所以貧窮，就是因為他們的豐富天然資源如礦產、農產作物等，加上充足的勞動力，引來歐美等國的垂涎，結果造成了數百年的貧困。在這個部分，作者明確地提出藏在拉丁美洲血管裡 的血液是：黃金、白銀、農產品（蔗糖、可可、橡膠、棉花、咖啡）、勞動力、耕地與礦產（銅、錫、鐵、石油）。
當地的領導階級並沒有為當地人民發聲，而是在歐洲殖民者的威脅利誘下，成為殖民主義的共犯。當地人民受到經濟上的剝削，更受到政治上的高壓統治，統治者配合殖民主義演出，當地的傳統工業與民族工業無法發展，只能任由外來者的宰割，這正是當今政治經濟學所忽略的一面。
第二個部分「發展是遇難者多於航行者的航行」，是指英、美兩國把現代文明體繫帶進拉丁美洲，但這樣的現代體系並沒有為拉丁美洲帶來幸福，而是受到更不文明、更粗暴的對待，也因為英、美兩國的殖民統治披著「現代文明」的外衣，使得拉丁美洲人民「無處可伸冤」。
拉丁美洲國家在獨立之後，英國人舉著「保護主義」與「自由主義貿易」的大纛光明正大的「入主」拉丁美洲，但是「保護主義」與「自由主義貿易」是對英國人自 己而言的，當地人是無緣享受如此的保護與自由。英國人把拉丁美洲當地一切的工業成品往自己國家輸送，使得當地的貿易天秤往英國傾斜，當地的工業與貿易還是無法發展。英國人也開始在拉美修建鐵路，這看似為當地帶來文明的舉動是一種傷害，因為拉丁美洲各地的扇形鐵路網所面向的是歐洲各個主要港口，所背對的、留下的則是一大片的沙漠。
「正如人們所說的，拉丁美洲不發達的歷史成就了歐美資本主義的發達」。在本書中，拉丁美洲的落後是一種惡性循環：殖民帝國所施加的壓迫與剝削造成拉丁美洲的落後，而拉丁美洲卻還必須承擔「輸血」後的惡果：過度都市化所造成的巨大城鄉差距、各種環境汙染、全球資本主義體系下被注定的分工位置等等，使拉丁美洲難以脫離低度發展的困境。
本書特色
如果你對切格瓦拉的時代背景有興趣，如果你喜歡馬奎斯的魔幻寫實
你不能錯過這本拉美經典！
二○一三，三月年病逝的委內瑞拉總統查維茲，曾將此書贈與歐巴馬，便是希望西方歐美政權能正視拉美的存在與問題。
本書是關於拉丁美洲文化背景的經典之作。在拉丁美洲世界極為暢銷，被眾多書評家喻為「凡是識字的人，都看過這本書」。成書時間已逾十年，儘管書中談及的拉美局勢今非昔比，然裡面許多精彩的用語，仍為拉丁美洲諸多政治領袖公開演講時所用。此書可謂是「拉美經濟、社會、歷史、文化甚至於殖民議題」的集大成解析，就連現今國際領袖也必然拜讀，藉由此書再次深入了解拉美社會演變脈絡。
知名世界新聞工作者，也是中東、拉美特派的戰地記者張翠容，長年觀察第三世界國家局勢變動，更是推崇此書影響拉美社會發展的定位。香港文匯報報導此書：「六、七○年代的拉丁美洲曾在依附理論的旗幟下討論大陸的前途，此書是為這一解剖美洲病體的政治經濟學理論骨架補給了血脈、經絡和肌膚。」
增訂版特色
二○一一年，南方家園首次出版此書即獲好評，這本以「愛情小說」和「海盜小說」的方式來談政治經濟學的書，原版邀請香港文化人張翠容作推薦序，也找來了淡江大學美洲研究所教授兼所長陳小雀專文導讀，以及淡江大學法文系教授吳錫德推薦，而二○一三年增訂版除了在內容針對譯名的統一，也包括部分內容的修正，並向前中國社科研究院拉美政治經濟研究專家徐世澄先生再邀推薦序一篇，以歷史、政經觀點推薦也是導讀。
作者簡介
愛德華多．加萊亞諾 (Eduardo Galeano)
烏拉圭籍作家，早年擔任新聞記者，之後為專職作家，在國際左派評論圈頗有盛名。記者、作家、評論家、足球迷等多重身分廣為人知，作品大量且內容廣泛。很多人認識他是從《拉丁美洲：被切開的血管》一書開始，這篇用九十天寫成的政治論文，不但成為了加萊亞諾寫作生涯的起點，更成為拉美研究之圭臬。文學之門從此向這位烏拉圭記者打開。之後作品大多以言簡意賅的故事呈現：由一連串零碎、憂傷、抒情的小故事，一個個破碎甚至被埋沒了的歷史片段，拼成一個發人深省的人世萬花筒，和歷史相互映照。但不論如何，他的文字永遠都離不開身份模糊的拉美人影子。不滿、平等、自由、人權、以及和平等議題，總會突然間從他的故事中冒出來提醒我們，他——作為一個二等美洲居民的身份認同。
帝國主義對拉丁美洲的歷史貪婪故事控訴史 閱讀本書的經驗很不好，似紅樓夢作者所言:滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。對於居住在中南美洲下層的居民，只有掬一把同情淚，都已經是二十一世紀，人權正義的口號響徹雲霄，依然有不公不義的舉措每天發生。同樣打者自由貿易的生產國。中國與東南亞各國居民的收入日增，居住環境及生活大幅度改善，相比於書內所說勞工生活在最低標準線以下。每個企業都談社會責任及公平交易!連超時工作與超時工作勞工等各種措施的血汗工廠都被舉世譴責，那麼接近五十年前(原文初版是1971年)的敘述的各項政經環境，經過多年的現今世界，勞工環境有所改善?除了本文所敘述的內容不忍卒讀外，翻譯者接近直譯沒有潤飾前後文的順序帶給讀者難以消化。 本書號稱是了解拉丁美洲必讀的幾本書之一，作者是記者，年輕時就寫出影響世人認識拉丁美洲的經典，寫作的手法並非單純的學術或報導性質，採用具有文學質感的文字來講故事，以愛情小說和海盜小說方式來談政治經濟學，看似虛幻，卻是每日實際生活。拉丁美洲的動盪歷史，是很多層面構成的，由最早的金銀，接著是經濟作物農業，礦產資源，經濟殖民的資源與市場所在地，到近代的國際分工無一不是血淚寫成的歷史。 利用網路資訊重新檢視拉丁美洲於書中談到的大問題，大莊園比例過高，土地改革是將土地相對地平均分配耕地給農民。生產者擁有自己的土地權利，將會物盡其力，生產自己需要的農產品。社會學著作:糧食第一及綠色革命 Food First:Beyond the Myth of Scarcity中提到小農經濟可以厚植國力，增加土地生產力，鼓勵個人努力等眾多優點，特別提到中南美洲的土地改革，1950年到1954年執政的瑞士裔哈科沃·阿本斯（Jacobo Arbenz Guzmán）總統施行了土地改革。損害到富農與美國公司的資本利益而被推翻。此點在本書中也被多次提及。 第二章特別強調，奴隸資本主義，這塊土地生產的多樣產品，蔗糖，棉花，橡膠，可可，棉花，咖啡，香蕉。都是經濟作物，沒有一個是原住民固有的糧食。美洲得天獨厚的地理位置，成為世界最重要的糖產區。製糖業的高度勞力密集，作為原住民的印地安人遭到大量無情的捕捉控制，成為主要的勞力來源；因為過度勞動與疾病等因素，土著甚至成了土地肥料的來源，死事之慘讓父母不惜親手殺了新生兒後自殺，環境的惡劣可見一班。原住民犧牲慘烈後，勞力一度嚴重不足，引進非洲黑人奴隸進場後暫時舒緩。大量引入黑人成新居民的一員，其命運與印第安人相同，在大莊園主的控制下慘淡的求生。廉價的勞力，南美的天然資源逐步遭到榨乾。其他資源的生產狀況也類此，肥沃的土地竟然是世界上最大的飢餓和營養不良的地區。更不要說單一作物耗損很多土地原有的地利。必須不斷墾殖新土地。 附帶一下，西葡等宗主國去堅持宗教事務上的理想，與誤入歧途的新教馬丁路德對抗，刻意忽略新大陸上的新居民忠實信徒，排除在天堂大門之外。 香蕉共和國是指宏都拉斯、瓜地馬拉等經濟命脈在美國聯合果品公司（United Fruit Company）和標準果品公司（Standard Fruit Company）控制下的中美洲國家。這些大公司有自己的跨州鐵路與進出口海港，更加掌握該國最大的土地。在馬奎斯的名著百年孤寂中曾經談到香蕉大屠殺一章，現實往往比小說更離奇。這些都是殖民主義種植經濟作物，壓榨這塊土地與人民的重要實證，大量移民黑人奴隸來此，造成本地的人種複雜。匯集了歷史上早已形成的三大人種白人，黑人，印度安土著人，大量具有不同混血情況和混血程度的各種混血種人，當年殖民主任意與當地土著或奴隸黑人女性交配生下的小孩(很有名的黑人朔源小說:根，也談到白人莊園主強姦黑人奴隸的故事)，有一個知名作家，異數：超凡與平凡的界線在哪裡？Outliers: The Story of Success，作者： 麥爾坎．葛拉威爾 Malcolm Gladwell，後記中說道他們來自牙買加，社會地位來自於他的膚色，作者是黑人但是顏色較淡，社會地位較高。 本書最為知名的時光在2009年的美洲國家領袖會議上，委內瑞拉總統查維茲在這個國內外關注焦點的重要時刻，將《拉丁美洲：被切開的血管》一書送給與會的美國總統歐巴馬。查維茲的寓意不言而喻，他要歐巴馬看看拉丁美洲真實的歷史。歐美許多研究拉美文學的作家，要了解馬奎斯、波赫士和拉美的魔幻寫實文學，非讀這一本書不可；因為魔幻文學，正是拉丁美洲的現實！四十年來，本書就是解開魔幻歷史的鑰匙。失去話語權，沒有自己真實聲音，失衡的權力與生存競賽，被掠奪的土地與未被公平對待的人民。誠如作者寫道：失去了被稱作美洲人的權利，對世界來說，美洲就是美國，我們充其量只是居住在一個身分模糊的美洲次大陸，一個二等美洲的居民。又說「寫這本書是為了與人們交談。外行作家對外行讀者說話，是想公布官方歷史，即勝利者講述的歷史所隱瞞或謊報的某些事實。」自然所有的內容絕對沒有對統治者好話。 在1978年原文二版作者增補後篇現況，勞工與人民依然困苦。本書中文版先邀請香港文化人張翠容作推薦序，淡江大學美洲研究所教授兼所長陳小雀專文導讀，淡江大學法文系教授吳錫德推薦，中文增訂版更請中國社科研究院拉美政治經濟研究專家徐世澄先生推薦序。如果讀者不認真細讀內容也可大概了解書中內容，沒時間者甚至直接讀書評導讀即可。 帝國主義宗主國的工業建設商業發達及殖民地的沒落是相輔相成一體兩面。作者眼中，歐美白人是造成拉美困境的罪魁禍首。資源豐饒的拉丁美洲一直貧困積弱，並非民眾懶惰也非治理者無能，很大原因是因為歐美殖民主義、資本主義和帝國主義在長達數百年時間中用各種方式進行的不遺餘力的掠奪。，就是百年時間不遺餘力的剝削和掠奪。不止於此，同時此經驗應用於非洲，東南亞，中亞各國等工業開發中國家的現況，窮困之元凶都指向帝國主義?部分原因是如此!同樣的故事不只發生在二百年前，也發生在現代。 拉丁美洲在過去幾百年來的血淚史，可以用匹夫無罪，懷璧其罪，這句成語總結。拉丁美洲天然資源相當豐富，照理說上天的恩賜會帶給居民們幸福快樂的泉源；與事實相反是上帝的禮物其實是把拉美居民牽入地獄禍害。國際政治上，弱者更是沒有擁有的權力。自由貿易應該是雙贏，但是類似殖民地的地位卻是假自由開發之名，行剝削詐欺之時，開篇所寫「我們的失敗總是意味著他人的勝利；我們的財富哺育著帝國和當地首領的繁榮，卻總是給我們帶來貧困。殖民地和新殖民地時期的鍊金術使黃金變成了廢銅爛鐵，糧食變成了毒藥。」。 本書雖然不是歷史著作，作者用記者對社會觀察的細心，配合歷史時間軸，分析拉丁美洲自哥倫布「發現」新大陸之後，數百年來一直無法獨立自主，一直處於經濟弱勢的理由。部血淚史，只有被泱泱大國掩蓋的真相，沒有大道理。彷若宿昔長老緩緩道來，一段又一段，讓人不忍聽聞的真實故事。 自由化如何定義商品的價值?全球化是一種互利行為或是另外一種形式的經濟殖民?本書最後一篇：掠奪的現代結構給大家不一樣的想法，雖然成書近半世紀以前，反思全球化的浪潮，美國帝國主義利用全球化強行推銷商品，利用金融手段將國家內辛苦累積的資本全部吸光，所謂的割羊毛，南亞泰國韓國的金融危機，利用國際基金會等為幫手強迫放棄國家防禦手段，所有簡單工業化的成果也被吃光抹盡。書中談到假投資之名，實際上是榨取該國資源，伴隨著自由貿易的名義，歐美國家還借助國際貨幣基金組織等國際機構，以投資、貸款、技術援助等名目控制拉美經濟，以文明的方式掠奪財富，如知名的芝加哥男孩為代表。如果文明手段不湊效，那麼美國為首的西方國家會直接插手干涉拉美政權，以各種名義推翻當地政府，扶持傀儡政權。 拉丁美洲現況確實有一些經濟發展失敗的後進國，常會發生資本流出超過資本流入，造成缺乏資本的後進國竟然淨輸出資本到先進國的不幸情況。除了當初引進外資手段不當之外，也可能經濟發展不力而無法持續吸引外資的後果，人謀不臧。 中南美的經濟起飛多是靠資源石油咖啡等資源出口而非真正工業化，種植蔗糖、咖啡、棉花等經濟作物如前所述，權力控制在寡頭身上，國家的經濟依賴單一作物，價格又是被歐美企業和銀行家操縱，總之一切都是迎合歐美的利益，置拉美人民於不利。如果單一作物的世界市場的價格往往影響到國內的經濟狀況。 類似狀況如東南亞如馬來西亞，菲律賓，泰國，及下一個可能者-越南。中南美洲的墨西哥，委內瑞拉，巴西的資源石油，阿根廷的農產品牛肉，智利的銅礦，哥倫比亞的咖啡，這些國家都是極有機會被金融獵殺的國家，也都是中等國家收入陷阱的候選人。更是所謂國際分工下的受害者，美國帝國主義商人掌握資源決定價格，輸出國特別是中南美國家政府無能到要麼同意，要不就被推翻。經濟一定會跟政治掛勾，拉美的統治者很多都是獨裁者，20世紀的拉美政治風起雲湧，統治菁英與歐美沆瀣一氣，給予歐美企業不平等的貿易條件，美國也暗中操弄，CIA訓練游擊隊、親美的獨裁者金援，雖然擺脫了歐洲的陰影，二戰後美國的影響力有過之而無不及，被國際貿易和金融體系綁架，成為已開發國家的犧牲品。國內原有的受益階級大地主不思長進，經濟發展受限。美帝的金融機構同時在此吸血，鼓勵進口打擊原有幼小民族工業。民族自決後，美帝的真面目就會出現，如古巴的豬羅灣事件，委內瑞拉的石油被禁運。清楚地剖析了西方帝國主義國家偽善、粗暴的面孔與手段， 作者在字裡行間透漏擺脫宿命，不僅僅是工業化更要施行土地改革，拉丁美洲國家之間大團結。重現波利瓦爾大哥倫比亞聯盟出現，抑制外國資本的滲透，讓本地豐富天然資源對於西方列強擁有更大議價主導權。實際政治現實的發展並不盡如人意。 相較於一般史料類的歷史書籍，本書以說故事的方式由哥倫布發現現新大陸世界開始改變，娓娓道出拉丁美洲接下來腥風血雨的一段歷史。類似小說的方式敘述拉丁美洲的政治經濟發展，大略區段劃分卻不嚴格說明年份先後順序，更不按照國別鋪陳；每章表面上是相互獨立的故事，彼此有密切的關聯。鬆散的敘事結構，即便從任何一頁開始，也能迅速進入拉丁美洲綿密、永無止盡的百年孤寂悲慘時空。 作者片面的寫法自然也會得到一些反撲，本書內容不斷論述欺壓迫害毫無喘息，可能使人發生反感與質疑。 雖是接近五十年的舊書，舊歸舊仍是經典。本書名氣很大有心研讀中南美洲者一定聽過。讀完本書對於自由主義與社會主義的思潮會有不一樣的看法。透過作者，中南美洲人民百年來的悲慘遭遇得以彰顯，許多人一定邊讀邊疑惑：這些慘無人道歷史，是真是假。但是資訊的取得越來越方便，再回頭閱讀比對本書，某些問題依然存在。了解西方的邪惡、被壓迫國家與該國人們的苦難，並想有更深刻反思者，此書誠為不得不讀之作。 經濟發展與國家穩定。仍像是一記暮鼓晨鐘，警惕在全盤接受英美的經濟建議前，注意自己的立場、必須捍衛的價值。藉此讀者更加了解現代世界的形成，多大的一部分來自於悲慘粗暴的掠奪。當人們在歌頌西方，要把西方當做榜樣的同時，代表了他們並沒有看見西方的真面貌。這一部分可以參考[德] 貢德‧弗蘭克 Andre Gunder Frank著作，白銀資本:重視經濟全球化中的東方，該書結論是:西方世界利用白銀資本，打開世界市場，市場擴大。獲得資源，原料如糖菸草棉花及部分糧食，歐洲節省出的資源。國家內部開始生產食品與工業品，利用中國的廉價勞力及廣大市場。西方開始因為需求而拉起工業革命，也因為大量資本的累積，度過初期工業化的資本需求(特別在中國的廉價勞工，生產不需要技術更新，新技術需要資本的支持才能繼續發展）完成技術更新的工業革命，資本的時代一起而來。帝國主義使原料和市場一起出現，毀滅了印度孟加拉的紡織戶，英國順利脫胎換骨。有了美洲這個的市場也使得工業化找到目標市場。 本書屬於各大洲簡介之二，無端卻引入眾多社會議題，資料剪接過多，故改寫閱讀心得。真正的中南美洲歷史必須另尋他書。 書寫日期 2020/11/24在哲學理論中，「滑坡理論」與「神槍手理論」都是常常被提出，拿來檢視評論是否有問題的簡單工具。前者是指說為了呈現某一特定結果，於是把前面的一連串原因相關性都強化了，導致最後推演出的「結果」或許也是事實之一，不過重要性就被刻意強化了；而後者指的是針對特定議題中，為了呈現自己的論點是正確的，於是只選擇部分對自己論點有利的說法，去說強調自己論點的正確性，並且刻意忽略其他的反例或者不關心其他類似事例。看起來這些理論有些負面，很不幸的，這也是自己看完這本經典大作之後直覺能想到的東西。為何會有這種感覺？或許是內文的陳述方式與內容吧！ 本書雖然不是歷史著作，不過作者加萊雅諾用記者對社會觀察的細心，配合歷史時間軸，分析拉丁美洲自哥倫布「發現」新大陸之後，數百年來一直無法獨立自主，一直處於經濟弱勢的理由。拉丁美洲其實天然資源是相當豐富的，照理來講，這些上天的恩賜應該是帶給居民們幸福快樂的泉源；不過與事實相反，在作者眼中，這些上帝的禮物其實是把拉美居民牽入地獄的綑仙繩。 在哥倫布來到美洲後，得天獨厚的地理位置，讓美洲成為世界最重要的糖產區。由於製糖業的高度勞力密集，作為原住民的印地安人遭到大量無情的捕捉控制，成為主要的勞力來源；其後因為過度勞動與疾病等因素，印地安人們甚至成了土地肥料的來源，死事之慘，甚至讓父母不惜親手殺了新生兒後自殺，可見環境的惡劣。 不過也是犧牲慘烈，讓勞力一度嚴重不足，不過這個問題在非洲黑人進場後暫時舒緩。非洲黑人被大量引入，變成南美新居民的一員，可是與先前的印第安人一樣，都是在大莊園主的控制下慘淡的求生。利用這批廉價的勞力，南美的天然資源逐步遭到榨乾，讓西葡等宗主國可以有錢有閒去堅持他們在宗教事務上的理想，與「誤入歧途」的兄弟馬丁路德對抗，然後卻刻意忽略在新大陸上的忠實信徒，把們排除在天堂大門之外。 拿破崙戰爭是一個轉變點。宗主國對殖民地的無止境壓榨讓數量也是白人佔多數的莊園主們早已心生不滿，利用歐洲戰局的詭譎多變，殖民地首次有了自己作主的契機，以海地為首，奴隸們奮起與殖民者對抗，並且獲得勝利。可是，這結果不是幸福樂章的開端，而是進入另一個悲慘樂章的序曲。戰爭結束後，英國自歐洲列強中脫穎而出成為新興霸主，也成為拉丁美洲物資最大的採購國。龐大的市場，穩定的收益當然是莊園主們所樂見的，於是他們也樂得跟英國為首的全球化資本市場合作。 這種合作看似把拉丁美洲推上世界的先端，其實比起先前的西葡等老牌殖民國更為兇狠，英國資本不斷以各種工業生產名義滲入拉丁美洲，與各地方政權結合，發展自己的民族工業。推行關稅保護等措施頓時成了滔天大罪，人人得而誅之，於是假開放自由市場之名，英國資本不斷顛覆不願意與他們合作的在地政權，表面上支持自由民主的拉丁美洲國家獨立，實際上是為了確保自己的進口與消費品輸出而已。 十九世紀下半葉，當英國因為多次金融風暴以及殖民地風潮而逐漸衰弱之時，美國資本繼之而起。與英國的手法類似，美國資本在美國海軍陸戰隊的掩護之下逐漸侵蝕拉丁美洲各地，然後美國籍的跨國公司取代了總督府，成為拉丁美洲經濟的總管；更有甚者，美國的力量持續透過傳教士或各種慈善組織深入拉丁美洲鄉間，藉由宣傳節育，把未來的拉美游擊戰士扼殺於子宮內，而推行「現代化」，更讓居民的生活從此脫離自然，轉而受到外來文明的制約。 這是拉美的現況。作者認為，要擺脫這種宿命，全面的土地改革是必要的，而且也需要拉丁美洲國家之間的大團結。最好是類似波利瓦爾的「大哥倫比亞」聯盟出現，才能抑制外國資本的滲透，讓拉丁美洲的豐富天然資源對於西方列強擁有更大的議價權力，不會讓國內的資本只有外流的份。 以上是作者的論點，看樣子拉美的災難都是自由主義與美國造成的，可是這正是一種典型的神槍手謬誤，因為除了美國以外，1970年當時其實有不少值得注意的大事發生，例如當時的巴西。當時的巴西政府因為出口暢旺，正在積極推行「新首都」巴西利亞的建設，也正符合作者希望的均衡區域發展；時至二十一世紀的今天，這項建設顯然是破壞資源且效益不彰，這點在作者近年的新增補序言中被刻意地忽略了。 類似被忽略的例子還有石油輸出國家組織的成立。組織成立於寫作時的1960年代末期；到書籍上市的1970年代初期，能源危機正在蔓延，作為出口國的拉丁美洲自然經濟大受打擊，可是這是一次非西方國家成功抗衡的一次事例。石油輸出國家組織成立的經緯是什麼？阿拉伯國家如何可以順利排除西方勢力，並且建立自己的石油定價權？這是作者寫作時發生的大事，但是很可惜的，似乎作者關心的重點在當年美國企業的進駐，以及台灣的成衣廠搶了拉美民族工業的成果。 更有甚者，一方面希望拉丁美洲各國能團結強大，但是又很強調各國的堅持與主體意識，如何讓各族群的本質與跨族群團結兩者共存？答案或許還是得回頭去借鏡歐美國家的歷史發展，因為若是歐美國家沒有找到平衡點，恐怕今天英法仍然會繼續針鋒相對，美國仍然反英吧！但這些歐洲強權的歷史卻是作者批評的「勝利者歷史」，當下能給予拉美國家多少借鏡呢？會不會其實作者的不滿，其實只不過是一連串滑坡謬誤的累積？ 筆者以為，有捨有得。人與人交往本來就是互相，一定會有部分的自我被割捨，換來的是與外界的和睦，夫妻間的相處就是一個例子。當然，如果要有堅持，那就看程度吧！如果堅持過甚，恐怕人際之間，只剩所謂「有錢人的任性」能存續下來了；而這樣的結果我想也不會是作者想要的，或許放棄原本的那塊靶，重新檢視一下每個滑坡，作者會找到更好的答案。