不要害怕和壓抑欲望，而是應該重新疏導、駕馭它，為我們所用。
因為欲望乃是最強有力的生命能量，可把我們引領至自由與極樂。
你常滿懷興致去吃期待已久的大餐，食畢不僅沒有滿足感，甚至更為失落？總是嫌另一半陪你的時間不夠多，常在愛中感到孤單？沒有辦法忍受別人不將你放在眼裡，老是覺得自己不被喜歡？稍不順心，就暴飲暴食，焦躁難耐？孩子不聽你的話，即憤怒不已，斥聲責罵？
追根究柢，一切都是欲望在作祟。
不過，佛洛伊德與佛法認為欲望是人對人世痛苦現實的自然反應，一旦脫離欲望，我們就不再是自己。透過欲望，反而能幫助我們了解自我，面對生活的煩瑣與生命的困頓。因此，本書以佛陀的「四聖諦」為架構，印度神話《羅摩衍那》為經緯，融會貫通佛洛伊德的精神分析學，並結合個案研究，提出各種實際建議，調和我們對欲望的矛盾觀點，讓我們對人類最弔詭的欲望情緒，有耳目一新的認識，進而透過欲望的驅力，達到身心靈的和諧與平靜。
書中分為四個主要章節：
〈欲望的渴求〉，講述人面對欲望的一般心理與反應；
〈執著〉說明人一旦了解世上絕無可以帶來滿足的客體時，將會產生何種變化；
〈執之止息〉點出，對待欲望，除了放棄與執著之外，仍有第三種方式能引領我們，讓精神驚人地成長；
〈欲望之道〉告訴我們如何利用欲望而非為其所用，進而達到喜樂的境界。
作者簡介：
馬克．愛普斯坦（Mark Epstein）︰精神科醫師，在紐約市自行開業，常受邀演講，談論佛教禪修法對心理治療的價值。已有著作包括《沒有思考者的思考》（Thoughts without a Thinker）、《碎散而不分崩離析》（Going to Pieces Without sFalling Apart）和《繼續存在》（Going on Being）。常為《三乘︰佛法概論》（Tricycle: The Buddhist Review）、《瑜伽期刊》（Yoga Journal）和《Ｏ雜誌》（O: The Oprah Magazine）撰稿。
各界推薦
媒體推薦：
麥可．艾根（Michael Eigen）〔《敏感的自我》（Sensitive Self）和《情緒風暴》（Emotional Strom）作者〕：
「一部漂亮著作！愛普斯坦闡明了欲望的善性，點出欲望產生的間隙如何能把我們導向癒合和開悟，如何讓我們自覺自己是誰、能力何在！」
丹尼爾．高曼（Daniel Goleman）（《EQ》作者）：
「本書把智慧亮光帶入一個不斷困惑人又不斷誘惑人的領域。愛普斯坦以罕有的洞察力，精采解析我們該如何才能通過欲求的沼澤，到達親密和清明的寶庫。」
羅伯．瑟曼（Robert Thurman）（《內在革命》作者）：
「愛普斯坦的《那一夜，佛洛伊德遇見佛陀，聊欲望》是傑作，文體獨一無二，結合了佛教、心理學和詩人的見地。本書教我們不要害怕和壓抑欲望，而是應該重新疏導、駕馭它，為我們所用。因為欲望乃是最強有力的生命能量，可把我們引領至自由與極樂。」
雪倫．薩爾茲堡（Sharon Salzberg）（《不要綁架自己》作者）：
「愛普斯坦兼具高明精神治療師的銳利洞察力、長期禪修者的慈悲心和老練說故事人的敘事本領。他勇敢揭示出欲望的真實本性和致悟潛力。正是靠著欲望，我們才得與生命發生聯繫。」
巴徹勒（Stephen Batchelor）（《與魔鬼同住》（Living with the Devil）作者）：
「終於、終於，有人不再靦腆迴避欲望這個棘手題目。愛普斯坦以漂亮的寫作技藝和私密的切身經驗，縷述出我們要如何努力，才能與自我內在的矛盾渴求和平共處。」
傑克‧康菲爾德（Jack Kornfield）（《心靈幽徑》作者）：
「我喜愛這部書的深思和親切。愛普斯坦的見解清新、明智、有創意，助益良多。」
媒體推薦：麥可．艾根（Michael Eigen）〔《敏感的自我》（Sensitive Self）和《情緒風暴》（Emotional Strom）作者〕：
「一部漂亮著作！愛普斯坦闡明了欲望的善性，點出欲望產生的間隙如何能把我們導向癒合和開悟，如何讓我們自覺自己是誰、能力何在！」
丹尼爾．高曼（Daniel Goleman）（《EQ》作者）：
「本書把智慧亮光帶入一個不斷困惑人又不斷誘惑人的領域。愛普斯坦以罕有的洞察力，精采解析我們該如何才能通過欲求的沼澤，到達親密和清明的寶庫。」
羅伯．瑟曼（Robert Thurman）（《內在革命》作者）：
「愛普斯坦的《那一夜，...
目錄
前言：因噎廢食
第一部 欲望的渴求
第一章 《羅摩衍那》
第二章 左道
第三章 欲求不滿
第二部 執著
第四章 分離的滋味
第五章 不堪回首
第六章 出離
第三部 執著的終結
第七章 從客體到主體
第八章 促進發展的環境
第九章 果實
第四部 欲望之道
第十章 忠告
第十一章 跳進跳出
注釋
參考書目
前言：因噎廢食
第一部 欲望的渴求
第一章 《羅摩衍那》
第二章 左道
第三章 欲求不滿
第二部 執著
第四章 分離的滋味
第五章 不堪回首
第六章 出離
第三部 執著的終結
第七章 從客體到主體
第八章 促進發展的環境
第九章 果實
第四部 欲望之道
第十章 忠告
第十一章 跳進跳出
注釋
參考書目
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斯坦是源自波斯文的後綴，意為「……聚集的地方」。與印度-雅利安語支的「-sthana」有發生學上的聯繫，兩者的詞源都可追溯至梵文的後綴，意思相近。「斯坦」常用於國家或地區的名稱裡，尤其在曾為古代印度-雅利安人居住地的中亞和印度次大陸最為常見。當代地名若加上斯坦一詞，則是指當地人口的穆斯林化趨勢，如加拿大的阿爾伯塔省稱阿爾伯塔斯坦。
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