馬松紅

導論
第一節 現代神學的歷史處境
第二節 一個關鍵性的問題
第三節 研究綜述

第一章 信仰與歷史關係的問題史回顧
第一節 古典思想與歷史的互動
一 希羅思想與歷史
二 猶太觀念與歷史
三 傳統基督教思想與歷史
第二節 信仰與歷史關係的新處境和新難題
一 歷史批判方法
二 萊辛的鴻溝
三 黑格爾的貢獻
四 特洛爾奇的難題
五 現代神學的總體反應：從巴特到潘能伯格

第二章 上帝的真理及啟示
第一節 上帝的真理及認識：兩種路徑
一 自然神學
二 啟示神學
第二節 啟示與歷史
一 巴特：啟示作為上帝之道
二 潘能伯格：啟示作為歷史
第三節 爭議與轉變：潘能伯格和他的批評者
一 直接啟示還是間接啟示
二 啟示作為歷史整體
三 信仰與知識
四 莫爾特曼的質疑

第三章 耶穌基督：歷史與救贖
第一節 歷史耶穌的形象
一 基督教內部的形象：福音書敘事
二 典外文獻及歷史學家的觀點
三 三次有關歷史耶穌的探索
第二節 基督論的基本問題
一 基督論的論題、方法和類型
二 歷史耶穌的神性根據
第三節 復活是一個歷史事件？
一 巴特：復活作為上帝的行動
二 布林特曼：復活作為奇跡
三 潘能伯格：復活作為歷史事件
第四節 拿撒勒人耶穌與人的救贖
一 拿撒勒人耶穌的職分與使命
二 拿撒勒人耶穌的命途及拯救意義

第四章 人是什麼：“斯芬克斯之謎”的神學問答
第一節 基礎神學人論：自下而上的考察
一 借力哲學人類學對人獨特性的厘定
二 向世界進而向上帝開放
三 人的自我中心性與罪
四 作為社會和歷史的人
第二節 教義學人論：自上而下的考察
一 人的被造與上帝的形象
二 人的不幸與罪
三 罪責、罪價與人的被贖

第五章 終末歷史的拯救與複和
第一節 複和作為終末歷史的拯救
一 上帝作為將來的權能
二 耶穌基督的資訊及其終末拯救的預告
三 人的終極命運與盼望
第二節 複和作為三一上帝的歷史行動
一 複和作為父與子的歷史行動
二 複和在靈當中的完成
第三節 教會在終末複和事件當中的參與
一 教會的本質和使命
二 教會作為在基督裡拯救的奧秘
第四節 終末視域下的今世倫理
一 終極之事與次終極之事
二 朝向終末拯救與複和的倫理準備

結語：神聖與凡俗的歷史相遇
附錄1 ：潘能伯格生平著作年表
附錄2：重要人名、譯名及術語對照表
參考文獻
後記