馮克利 楊曰鵬

時至今日，“自由·平等·博愛”這三位一體的價值觀，似已成為某種不容置辯的普世信條。1859年，約翰·密爾推出自由主義經典《論自由》，然而早在他辭世的前一年，已遭到斯蒂芬針鋒相對的辯駁，這些反潮流的闡釋1873年即結集為《自由·平等·博愛》：自由作為服務于社會福祉的要素之一，本身只具有工具性價值，因時因地而有利弊；平等與自由在一定程度上是矛盾的，因各人資質與所處環境不同，自由造成的結果恰恰是最大的不平等；人類因為不可避免的利益之爭，及對社會前景與真善美的不同理解，也不可能達致博愛的境地。
信言不美，本書論點或許刺耳，所揭示的現實世界圖景不甚美好，但也許更接近真實。對于身處娛樂時代的我們，這樣一本特立獨行的振聾發聵之作，再一次提醒了思考的價值。

詹姆斯·菲茨詹姆斯·斯蒂芬（James Fitziames Stephen，1829-1894），英國維多利亞時期的著名法學家，作家弗吉尼亞·伍爾芙的伯父。曾在印度工作，生前積極推動英國刑法改革，長期為多家雜志撰寫評論，對休謨、柏克、吉本、邊沁、托克維爾以及密爾等人的作品也多有減否。主要著作有Ⅸ自由·平等·博愛》、《刑法史》、《四季閑暇》等。

序（斯圖亞特·D．沃納）
編者說明
第一版前言
第一章 自由概說
第二章　論思想和辯論的自由
第三章　論世俗權力和宗教權力的區分
第四章 自由學說在道德中的應用
第五章　平等
第六章　博愛
第七章　結語
附錄一　功利主義筆記
附錄二　第二版前言
文獻舉要
譯名對照表
譯后綴語