序
弟子高連成應邀擬出版《武式太極拳拳械彙編》,請我在書前寫幾句話。武式太極拳為清季廣平府永年縣武禹襄先生(1812—1880)首創,到現在已有一百五六十年歷史,大體上經歷了三個時期。
一、創始時期
武禹襄名河清,禹襄是字,廩貢生,因受時風及家庭影響,雖然習文,亦好武技,在拳理上遠宗王宗岳,拳技上近師陳清平,歷經多年實踐,學而後化,自成一家。他著述許多膾炙人口的拳論,如《十三勢行功心解》《十三勢說略》《太極拳解》《太極拳論要解》《四字秘訣》《身法八要》《打手撒放》,早已成為太極拳的經典。他創編的太極拳勢、打手以及刀、桿演習套路技法,是其拳論的具體體現,別具神韻。
武家以科舉為業,後人多不研習太極拳,得真傳者長甥李亦畬,次甥李啟軒和門人楊班侯。李亦畬、李啟軒昆仲宗母舅武禹襄之學光而大之,李亦畬著有《五字訣》《打手行功要言》《散放秘訣》《虛實開合論》(附圖)、《身背五弓論》(附圖)、《定軍訣》《太極拳小序》《太極拳譜跋》《陰符槍譜跋》等。李啟軒著有《敷字訣解》《各勢白話歌》等,都是弘揚太極拳的經典之作。李家也以科舉為重,得李氏昆仲真傳者,以郝和功力最好。
郝和(1849—1920),字為真,從李亦畬、李啟軒兩位先生習太極拳,專心致志20餘年,深得李氏昆仲垂青,視為衣缽傳人,授以手書《太極拳譜》。武禹襄、李亦畬所作拳論言簡意賅,精要處非口授身演不能窮其巧妙,唯為真先生能傳其竅要,因而跟他學拳的人士很多。武禹襄、李亦畬、李啟軒三位前輩教人極少,到為真先生時才廣為普及衍為一派,研習者稱武式太極拳。因武式太極拳強調虛實開合,民間又習稱「開合太極拳」。
二、發展時期
20世紀二三十年代,各省市多組建國術館。1928年郝為真先生的弟子李聖端(1888—1948)、郝中天(1891—1968)等人組建「邢台國術研究社」,郝為真先生之子郝文桂(字月如,1877—1935)和韓欽賢(1885—1958)等組建「永年縣國術館」,1932年郝為真先生的弟子李福蔭等組建「永年太極醬園」,都培育出一大批武式太極拳研習者。1929年郝月如先生應邀到南京教拳,其子少如到上海、常州等地教拳,武式太極遂傳入江南。
郝門弟子閆志高、霍夢魁於20世紀四五十年代先後將武派太極拳普及到瀋陽等地。1932年李香遠(1889—1961,郝為真先生的弟子)、郝向榮(1911—1980,郝為真之曾孫)應「山西省國術促進會」之邀到山西教拳,武式太極拳遂傳入三晉大地。
這一時期除擴大教學地區,增加教學內容外,還出版了王宗岳、武禹襄、李啟軒等人的太極拳理論著作,擴大了太極拳的影響。
三、普及時期
新中國成立後,政府對太極拳的發展極為關注,武式太極拳也隨之得到更為廣泛的普及。這一時期的特點是:①上海、北京、天津、瀋陽、重慶、石家莊、鄭州、邢台、邯鄲、許昌等大中城市都相繼成立了武式太極拳的專門研究機構。②出版了武式太極拳專著,如郝少如的《武氏太極拳》,陳固安的《武氏太極拳新架》,吳文翰的《武派太極拳體用全書》,劉常春的《武氏太極拳》,王善德的《瀋陽武派太極拳直講》,姚繼祖的《武氏太極拳》,陳固安的《太極棍》等。③普及到海外,英、美、日、瑞典、新加坡、馬來西亞等國家都有人在傳授和研習武派太極拳。
武式太極拳是最早形成的文人化太極拳,其學術思想對後世習太極拳者深有影響,使太極拳從技藝型進入學術和技藝相結合的新時期,出現了許多融太極拳藝和學術研究為一體的太極拳家,為拓展太極拳研究領域,提高太極拳的文化品位,使之迅速走向世界創造了良好的條件。
由於武式太極拳內涵極為豐富,目前已出版的武式太極拳書籍都未能包括武式太極拳的全部內容。《武式太極拳拳械彙編》的出版,適當的彌補了這一缺陷,由高連成來撰寫也是較好的人選。
高連成原籍北京長辛店,是著名的摔跤之鄉,受環境影響從小就喜愛摔跤和武術。讀書時就跟隨我師兄陳固安先生學習查拳、心意拳,後來專攻武式太極拳,學會了陳固安先生創編的武式太極拳新架、長拳、纏手以及槍、棍、劍等器械。
1993年陳師兄去世後,連成又跟我繼續學習太極拳史、拳理、武式太極拳傳統拳勢、打手、一時短打和刀、桿等器械,較為全面地掌握了武式太極拳的拳理功法諸般技藝,經過多年實踐、教學和參加比賽,積累了豐富的實用經驗。他曾應邀五次赴日本國講學,是第一位把武式太極拳普及到東瀛的武式太極拳家。他還撰文發表在《武林》《武魂》《少林與太極》等專業雜誌上,對普及弘揚武式太極拳做過不少貢獻。
這次由他主筆編寫《武式太極拳拳械彙編》,一定能夠不負眾望,故樂為之作序。
吳文翰於北京燕居齋