魏天一

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第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
終章

自序

馬龍

　　海馬龍是什麼？簡要描述的話，它是一個源於15世紀的傳說，亦是我心中的一個夢。

　　這個夢，始終縈繞我心；如何讓這個夢“落地生根”，更讓我久久思索。

　　當看到昂首含珠、大肚圓融的海馬龍走進人們的視野，相伴而生的海馬鳳、和平女神艾琳、“三大人文藝術瑰寶和平印鑒”在聯合國總部向世界展示，並得到了多國元首、世界名人的高度評價，我愈加期盼着《海馬龍》這部小說能儘快與讀者見面。它不止是我的一個夢，也是一部獻給歷史、時代、真愛人文的誠意之作。

　　如果要問我，構思這部作品時在想些什麼。我想說，這其實是源於我少年時期，每一次在大海邊抬頭仰望星空時的想像。每次靈感的碰撞，都被溫暖的海水、浩瀚的星空溫柔地承接，每次小小的探索，都充滿了感知、感觸、感悟與感恩……

　　海洋是生命的搖籃、風雨的故鄉，海洋也永遠連接着無盡的天空。我生長在海邊，我眼見周圍從泥濘的小路到高樓林立，再到現如今，依託日新月異的科技，人們開始探索地球外的星辰大海。小時候在家鄉，抬頭仰望星空，依稀可見的銀河，伴隨着海浪聲，閃耀着神祕的光亮。自此，因宇宙的宏大和神祕而產生的敬畏感一直清晰地烙印在我腦海中。我可以做些什麼？我在浩瀚宇宙裏將是怎樣的一個存在？我可以進入那神祕的星空嗎？我用半生去探索，去實踐，終於在如今，可以略談一二。

　　人是萬物的尺度。人類建立起高度的文明，不僅製造出實用性的工具，還賦予其文化特質。就建築領域來說，世上許多經典建築，如中國的故宮、俄羅斯的克里姆林宮、法國的盧浮宮、德國的新天鵝堡等，不僅承載着建築的基本功能，更具有設計美感和人文藝術氣息。

　　每個人對於美有不同的衡量標準。標準的黃金比例如今是否仍能造就驚世鉅作？我有過迷惑，在尋找答案的過程中經歷過數次坎坷與歷練。有鑒於此，我們團隊在設計定位上始終希望將氣勢恢宏的建築、自然天成的景觀與三大人文藝術瑰寶海馬龍、海馬鳳、和平女神艾琳有機地結合，為人們帶來超越物質世界的美妙精神享受。之後，我們匯集不同國家和地區的多位著名藝術大師參與規劃設計，他們將靈感不斷打磨、精雕細琢，最終將獨具藝術特色的國際化生態人文社區呈現在大家面前。

　　這是人們對現代美好生活與人文藝術情懷的共享與追求！

　　這亦是我創作這部小說的初心。

　　《海馬龍》作為一部考古博物題材的歷史小說，敘述了六百多年前的一段旅程：馬可·波羅遊歷東方，鄭和下西洋，東西方文化得以交融，得以傳承，成為值得人類共享的財富。在此歷史背景下，這部小說裏的人物開啟了自己的神奇旅途。

　　在《海馬龍》中，我將結合我的所見、所學、所思，將我心中的三大瑰寶—— 海馬龍、海馬鳳和和平女神艾琳進行更豐富和多元的展現。

　　這是我近幾年工作的感悟：第四次工業革命正以前所未有的態勢席捲全球，以物聯網、大數據、機器人及人工智能等技術為驅動力，重塑未來世界的經濟格局。在人工智能領域，元宇宙的到來基本成為業內的共識，而在元宇宙的世界，艾琳將會演變為“智能艾琳”，成為元宇宙精神文明的引領者，引導人們在元宇宙這個科技力和想像力無限寬廣的新的社會，正確地使用前沿的科技載體，將無限的想像變成前所未有的未來世界。科技和人文的融合，也許將是未來人類區別於AI的重要指標；這也是這本小說的核心——H.I.( humanistic intelligence)，意為人文智能，這是智能艾琳在元宇宙的意義。

　　如果要問這本書中最令人動容之處是什麼，那一定是注入其中的一股溫暖人心的神祕力量，它就是穿行在歲月中依然恆久不變的美。無論是歷史過往，還是當下現實，或是未來的人工智能暢想，所有人都在苦苦探尋、默默守護自己心中的美。美會帶領我們找到問題的答案、前進的方向、人生的價值。在遼闊宏大的歷史背景中，“美”更是歷久彌新。

　　遨游海洋，沿着海岸線，朝着海納百川的大都市邁進，相信當下的讀者可以一同走進書裏的世界，在偉大歷史與個人命運之間，感悟出：愛與恨、生與死、相聚與離別。在驚心動魄、曲折離奇的故事裏，我們看到，千帆過盡後，唯有，至真至善的人性之光，不為時間所改變。

序言

鄭欣淼

　　我不是一個小說評論家，但是對於這本體現出特有考古博物題材的歷史小說，我萌生了濃厚的興趣，感覺有話可說。

　　故事敘述了一段源於600多年前的旅程。永樂十一年十一月（1413年11月），鄭和第四次下西洋，一個化名為顧清河的特殊船員，帶着對馬可・波羅周遊列國的嚮往，帶着已故師父的遺願，與鄭和的船隊一同踏上了這場征程。期間發生的故事承載着千年的文明，記錄着人類性靈中的至真至善，在時間的雕琢下，愈釀愈醇，歷久彌新。

　　相信大家都看過一部有趣的電影《博物館奇妙夜》，作為一個博物館人，我的日常不是在博物館，就是在去往博物館的路上。為什麼大家對博物館推崇備至，充滿欣欣然呢？從我在故宮博物院多年的親身體會來看，是因為博物館有藝術、有人文、有文化遺產，也有對未來的預知和啟迪，有無限的想像空間。

　　博物館本身不在於“館”，在於“物”，在於博大的“物”。但這個“物”，不僅是物化的“物”。

　　它是有品質，有靈性，有精神的。

　　它是遠古的成就，在當代沉澱。

　　它，是一種文明的結晶

　　這種文明的結晶，是屬於人類共同享有的無價之寶。文物是歲月的沉澱，讓我們看到歷史，藉此看到以往、告訴未來。對未來的啟迪是一種人文啟迪，是一種哲學思考，也就是一種文化的思維。

　　陳雲軒先生說過：對文化，對以往的歷史，對文物，都應該抱有溫情和敬意。這種溫情與敬意，源自於我們對歷史的認識，對歷史的感知，對未來的認知，以及對當下的把握。這種感知、認知、和把握，對考古和博物館領域來說，意味着對於已經發現的，已經擁有的，人類共同享有的文物，我們要好好地呵護它、珍愛它。

　　想對我們現在能在博物館看到的，更多的是散落在世界各地，沉澱在時間隧道裏，尚未被發掘到的遺珠。我們渴望去追尋、去探索、去打撈、去認知，讓它綻放出應有的光芒。這種光芒是歷史的，是未來的，更是現在的。

　　馬可・波羅在幾個世紀之前的遠行，鄭和下西洋的航行，他當然有當時的時代意義、航海意義，外交意義等。但是我覺得更重要的，它是一種文明價值，是全人類所共同擁有、必須擁有的一種文明價值。

　　從這個角度來說，這本小說所描述的，這段考古性的博物歷史，在驚心動魄、跌宕起伏的傳奇背後，它的價值在於對人文遺產的傳承，記錄了歷史中遺落的一段美好，使其綻放人文光芒。這個故事帶給我們的思考和啟迪，是人文、是真愛、是遺產、是考古、是歷史、是博物。歸根到底就是對文明的認知、對文明的推崇、對文明的欣賞，對文明價值的堅守。

　　（鄭欣淼  文化部原副部長、故宮博物院原院長，現任故宮研究院長、魯迅學會會長）
序言

何勇

　　2018年9月9日，紐約聯合國總部大廈，第四屆“9.9國際真愛節”隆重舉行。我應邀出席，並發表了題為《“真愛人文”的人類學意義》的演講。

　　兩年多後，我欣喜地獲悉，向全球首倡“9.9國際真愛節”的高迪安集團，即將出版這本考古博物歷史小說。

　　真是創意頻出啊！

　　世上所有的創意，歸根結底，都源自於人類內心，對生活的熱情，對生命的激情，對文明的溫情。

　　人類的良知，本質而言，就是對生活的態度，對生命的態度，對文明的態度。

　　也正是這種態度，賦予了人文、藝術的溫度。

　　作為人類學的學習與研究者，我自然對有歷史背景的人文藝術故事饒有興趣。因為人類學，需要遙遠的打量，需要微妙的想像，通過一個個生動的故事，追尋對人與社會、歷史與未來的整體理解。

　　生命起源於海洋。海馬龍的故事來自600年前，歷經劫難，成就傳奇。盤點現代人類學的歷史，人類學同樣熱情於海洋文明，傾情關注每一細微的個體與事件，以人文關懷履行人類責任。

　　任何學科本質的根本討論，都是力圖更深刻地認識人性與人心、文化與文明。在這個方面，人類學的關注和探求，與這本書所帶給讀者的思考，是一種相同的脈動。

　　脈動的生命，是生活的實踐。亞里士多德強調了人的“實踐智慧”。知行合一，方為智慧。人類學面對現實生活, 生活的本質是優雅從容地應對各種糾纏，讓生命勃發出真愛的光芒。浸潤着性靈的色彩與味道，正是生活與生命的真實。

　　現代人，應該是文明人。文明人，是善待眾生的悲憫者，是愛家庭、愛社會、愛世界的真愛者，也是愛生活、愛工作、愛藝術的優雅者。如果說，海馬龍是600年前留給現代人的文明遺珠、藝術瑰寶，那麼，這本小說所蘊含的，則是真愛人文理念的歷史鈎沉。為了真愛所彰顯的勇氣，所付出的努力，正是體現了人類追求文明進步的原動力。

　　歲月流轉，人類在文明中前行。無論什麼年代， “世界”“社會”“家庭”，都是全人類必須直面的“他者”；而真愛，則是全人類都必須看見的“自己”，都應當覺悟的“本質”。

　　（作者係聯合國中文組原組長、美國哥倫比亞大學人類學博士）