不論你有沒有接觸過社大？你對社大了解有多少？除了開課之外，你知道社大還有社團嗎？本書收錄了十所社大的十個社團故事，它就像一扇窗，讓你窺見社大的精采，但它也像十扇窗般，讓你同時看見十所經營風格完全不同的社大，充分顯現出社大的多元性。
十個社團，十種態度，本書詳實記錄社大師生與社大經營團隊，透過合作及實踐，學習參與社會、鬆綁刻板、集體發聲、鬧中有人的歷程，具體展現了社區大學倡議的「知識解放」、「公民社會」兩大核心價值。藉由這本書，你不僅能了解社大的理念與成人教育的精髓，更得以進一步認識我們生存的環境，以及在臺灣各地喧譁、奉獻的人們。
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黃文龍等的圖書 |
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$ 234 ～ 298 | 在地喧譁：來去社大鬧社團【金石堂、博客來熱銷】
作者：黃文龍等 出版社：開學文化事業股份有限公司 出版日期：2015-05-01 語言：繁體中文 規格：304頁/15*21cm  共 5 筆 → 查價格、看圖書介紹
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：在地喧譁：來去社大鬧社團
內容簡介
作者介紹
出版者簡介
社團法人社區大學全國促進會
簡稱全促會，於1999年正式成立，創設的宗旨為協調全國各地的社區大學，彙整、累積，並與不同社區大學交流辦學經驗，共同化解所遭逢的各項困難，並對社區大學未來發展進行長遠的規劃。在臺灣，社區大學屬於民間推動的教育及社會改革運動，全促會創始的目的是「解放知識」，以及催生「公民社會」。社區大學希望打破菁英獨享的教育象牙塔，提供成人認識自己、認識他人與認識現代社會的成長管道。1998年，首座社區大學成立後，臺灣各地紛紛興辦社區大學，帶動成人高等教育學習的新思潮。透過不同於傳統教育的課程與實踐行動，社區大學與社區居民相互結合，最終願景在建立一個能夠提昇公民素養、創造臺灣新文化的「公民社會」。
財團法人應雲崗先生紀念基金會
財團法人應雲崗先生紀念基金會成立於1976年，創辦人為應鶴山先生。秉持社會關懷與環境關懷的成立宗旨，應雲崗先生紀念基金會長年獎助清寒學子，鼓勵學生貢獻所學回饋社會。另外，為帶動閱讀風氣，多年來應雲崗先生紀念基金會大量捐贈高中職、國民中小學優良圖書，充實偏鄉學校圖書內涵，並舉辦閱讀心得寫作比賽；對於強化學生語言寫作能力貢獻良多。在環境關懷方面，因體認到環境教育的重要性，應雲崗先生紀念基金會積極透過全國社區大學辦理講座與培力在地社團，以推廣社區人文關懷與自然生態關懷，促成提升人文素養與社會關懷的目標。
社團法人社區大學全國促進會
簡稱全促會，於1999年正式成立，創設的宗旨為協調全國各地的社區大學，彙整、累積，並與不同社區大學交流辦學經驗，共同化解所遭逢的各項困難，並對社區大學未來發展進行長遠的規劃。在臺灣，社區大學屬於民間推動的教育及社會改革運動，全促會創始的目的是「解放知識」，以及催生「公民社會」。社區大學希望打破菁英獨享的教育象牙塔，提供成人認識自己、認識他人與認識現代社會的成長管道。1998年，首座社區大學成立後，臺灣各地紛紛興辦社區大學，帶動成人高等教育學習的新思潮。透過不同於傳統教育的課程與實踐行動，社區大學與社區居民相互結合，最終願景在建立一個能夠提昇公民素養、創造臺灣新文化的「公民社會」。
財團法人應雲崗先生紀念基金會
財團法人應雲崗先生紀念基金會成立於1976年，創辦人為應鶴山先生。秉持社會關懷與環境關懷的成立宗旨，應雲崗先生紀念基金會長年獎助清寒學子，鼓勵學生貢獻所學回饋社會。另外，為帶動閱讀風氣，多年來應雲崗先生紀念基金會大量捐贈高中職、國民中小學優良圖書，充實偏鄉學校圖書內涵，並舉辦閱讀心得寫作比賽；對於強化學生語言寫作能力貢獻良多。在環境關懷方面，因體認到環境教育的重要性，應雲崗先生紀念基金會積極透過全國社區大學辦理講座與培力在地社團，以推廣社區人文關懷與自然生態關懷，促成提升人文素養與社會關懷的目標。
目錄
【推薦序】在地喧譁 舞動在地／應鶴山
【推薦序】邀你一起來去社大鬧社團／謝國清
【推薦序】社團、社團，以社為團，一起來鬥「熱鬧」！／顧忠華
【臺北市文山社區大學 剪樂社】
叫阮的名—「剪樂社」的人生戲弄 001
【新北市林口社區大學 臺地觀點影像工作坊】
師生相伴—走過多個人生階段的影像紀錄社團 019
【臺北市中正社區大學 月琴彈唱社】
古調新曲—抱一只老月琴‧唸歌不斷 051
【臺北市大安社區大學 書蠹俱樂部】
有書有朋友，城市心不孤單—讀書會的魅力與動力 067
【宜蘭社區大學 KKF 微生物菌自然農法社】
重複的永恆，跨時空生態學 097
【新北市新莊社區大學 溼地服務隊】
我們愛咱兜新莊綠寶石 119
【臺中市文山社區大學 大肚山學社】
紅土上的夢想家—大肚山學社 143
【新北市淡水社區大學 大淡水無痕旅遊推廣導覽社】
淡水小鎮新旅遊運動 165
【屏東縣屏南社區大學 半島解說員社團】
屏南社區大學—半島解說員社團學習故事 183
【羅東社區大學 孔明車隊】
悠遊蘭陽平原的鐵馬兒 203
他方觀點看社大
當千里步道碰上社區大學 227
生生不息——種一畝三分田的宜蘭社大友善耕作社團 253
【推薦序】邀你一起來去社大鬧社團／謝國清
【推薦序】社團、社團，以社為團，一起來鬥「熱鬧」！／顧忠華
【臺北市文山社區大學 剪樂社】
叫阮的名—「剪樂社」的人生戲弄 001
【新北市林口社區大學 臺地觀點影像工作坊】
師生相伴—走過多個人生階段的影像紀錄社團 019
【臺北市中正社區大學 月琴彈唱社】
古調新曲—抱一只老月琴‧唸歌不斷 051
【臺北市大安社區大學 書蠹俱樂部】
有書有朋友，城市心不孤單—讀書會的魅力與動力 067
【宜蘭社區大學 KKF 微生物菌自然農法社】
重複的永恆，跨時空生態學 097
【新北市新莊社區大學 溼地服務隊】
我們愛咱兜新莊綠寶石 119
【臺中市文山社區大學 大肚山學社】
紅土上的夢想家—大肚山學社 143
【新北市淡水社區大學 大淡水無痕旅遊推廣導覽社】
淡水小鎮新旅遊運動 165
【屏東縣屏南社區大學 半島解說員社團】
屏南社區大學—半島解說員社團學習故事 183
【羅東社區大學 孔明車隊】
悠遊蘭陽平原的鐵馬兒 203
他方觀點看社大
當千里步道碰上社區大學 227
生生不息——種一畝三分田的宜蘭社大友善耕作社團 253
序
序
邀你一起來去社大鬧社團
不論你有沒有接觸過社大？你對社大了解有多少？除了開課之外，你知道社大還有社團嗎？《在地喧譁：來去社大鬧社團》一書，收錄了十所社大的十個社團故事，它就像一扇窗般，讓你窺見社大的精采，但它也像十扇窗般，讓你同時看見十所經營風格完全不同的社大，充分顯現出社大的多元性。
臺北市文山社大的「剪樂社」原來只是為了解決每位社員平常在影像剪輯或影像記錄所遭遇的問題，經過長時間的聚會與互動，目前轉而協助社區拍攝公益紀錄片；最都會的臺北市中正社大則為了月琴以及思念教月琴的洪瑞珍老師而成立「月琴彈唱社」，即便學習人口稀少，但透過熱心的指導老師及社長，社員們十年來積極的進入社區推廣這項臺灣傳統樂器；此外，臺北市大安社大的「書蠹俱樂部」，顧名思義即可知是一群熱愛讀書的人所成立的讀書會，從二○○九年至今總共讀了二十七本書，儘管閱讀種類非常廣泛，但總圍繞著「城市公民」的需求設想，以符應城市型社大所處社區的狀態。
新北市淡水社大的「無痕旅遊推廣導覽社」，則完全是符應淡水的需求與特性而設立；另一個位於新北市林口臺地的林口社大，乃是從在地記錄的臺地觀點影像工作坊發展成為「影像工作坊」社團，聚集一群同好以紀錄片的方式記錄著林口臺地上已經發生、正在發生及持續發生的事件；至於幾乎已經高度都市化的新北市新莊社大，則成立「溼地服務隊」，讓好奇新莊也會有溼地的一群人，欣然報名參加培訓課程，隨後並成立社團長期關心中港大排河廊的改造計畫。
宜蘭是北臺灣農業大縣，宜蘭的社區大學早已透過各種方式關心農業議題，宜蘭社大就成立一個「自然農法社」，強調以自然農法涵養出好的土地以及好的農作；至於羅東社大則成立「孔明車隊」，騎孔明車是非常適合在宜蘭推行的運動，不過除了運動之外，「孔明車隊」還結合千里步道，希望營造專供行人與單車使用的環島路網，透過串連鄉間小徑與不起眼的道路，結合人文與鄉土情懷，形成沒有水銀燈與車潮的一條綠徑（Greenway）。
臺中市文山社大則匯聚一群關心大肚山臺地生態的地方人士成立「大肚山學社」，並結合當地大學、NGO及公部門舉辦公共論壇，共同關心及討論大肚山臺地的發展，他們相信以大肚山豐富的生命與文化底蘊，從人文出發可建構大肚山為一種自在又自信的山海文化，並且茂密地開枝散葉，在這裡，在臺灣，在世界；而位於臺灣最南端的屏東縣屏南社大則成立「半島解說員社」，經過嚴格的培訓與考試，為恆春半島在地文化傳承的守護與發揚做努力。
雖然只有十個案例，但已充分顯示出社區大學的在地性與多元性，期待透過這本書帶領大家暢遊一趟社區大學，也期待更多人願意一起加入社大的行列。
社區大學全國促進會理事長、北投社區大學校長 謝國清
邀你一起來去社大鬧社團
不論你有沒有接觸過社大？你對社大了解有多少？除了開課之外，你知道社大還有社團嗎？《在地喧譁：來去社大鬧社團》一書，收錄了十所社大的十個社團故事，它就像一扇窗般，讓你窺見社大的精采，但它也像十扇窗般，讓你同時看見十所經營風格完全不同的社大，充分顯現出社大的多元性。
臺北市文山社大的「剪樂社」原來只是為了解決每位社員平常在影像剪輯或影像記錄所遭遇的問題，經過長時間的聚會與互動，目前轉而協助社區拍攝公益紀錄片；最都會的臺北市中正社大則為了月琴以及思念教月琴的洪瑞珍老師而成立「月琴彈唱社」，即便學習人口稀少，但透過熱心的指導老師及社長，社員們十年來積極的進入社區推廣這項臺灣傳統樂器；此外，臺北市大安社大的「書蠹俱樂部」，顧名思義即可知是一群熱愛讀書的人所成立的讀書會，從二○○九年至今總共讀了二十七本書，儘管閱讀種類非常廣泛，但總圍繞著「城市公民」的需求設想，以符應城市型社大所處社區的狀態。
新北市淡水社大的「無痕旅遊推廣導覽社」，則完全是符應淡水的需求與特性而設立；另一個位於新北市林口臺地的林口社大，乃是從在地記錄的臺地觀點影像工作坊發展成為「影像工作坊」社團，聚集一群同好以紀錄片的方式記錄著林口臺地上已經發生、正在發生及持續發生的事件；至於幾乎已經高度都市化的新北市新莊社大，則成立「溼地服務隊」，讓好奇新莊也會有溼地的一群人，欣然報名參加培訓課程，隨後並成立社團長期關心中港大排河廊的改造計畫。
宜蘭是北臺灣農業大縣，宜蘭的社區大學早已透過各種方式關心農業議題，宜蘭社大就成立一個「自然農法社」，強調以自然農法涵養出好的土地以及好的農作；至於羅東社大則成立「孔明車隊」，騎孔明車是非常適合在宜蘭推行的運動，不過除了運動之外，「孔明車隊」還結合千里步道，希望營造專供行人與單車使用的環島路網，透過串連鄉間小徑與不起眼的道路，結合人文與鄉土情懷，形成沒有水銀燈與車潮的一條綠徑（Greenway）。
臺中市文山社大則匯聚一群關心大肚山臺地生態的地方人士成立「大肚山學社」，並結合當地大學、NGO及公部門舉辦公共論壇，共同關心及討論大肚山臺地的發展，他們相信以大肚山豐富的生命與文化底蘊，從人文出發可建構大肚山為一種自在又自信的山海文化，並且茂密地開枝散葉，在這裡，在臺灣，在世界；而位於臺灣最南端的屏東縣屏南社大則成立「半島解說員社」，經過嚴格的培訓與考試，為恆春半島在地文化傳承的守護與發揚做努力。
雖然只有十個案例，但已充分顯示出社區大學的在地性與多元性，期待透過這本書帶領大家暢遊一趟社區大學，也期待更多人願意一起加入社大的行列。
社區大學全國促進會理事長、北投社區大學校長 謝國清
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