黃昌麟

晚清修身治學類筆記頗為流行，內容多為時人要存之筆端的應世準則。《晚清修身治學筆記五種》輯錄稀見修身治學類筆記五種：《處世心箴》二卷、《省身錄》十卷、《教士邇言》三卷、《志學續錄》三卷附錄一卷、《論學述聞》一卷。五種筆記多從治己出發，推及治家與治學。

《省身錄》與《治學續錄》重“治己”，從儒家經典中總結為人處世的標準，兼有影響子孫、後學之意；《處世心箴》側重“治家”，廣輯先賢治家經驗，期待己姓之興隆；《教士邇言》與《論學述聞》更重“治學”，為晚清文士如何學習、以何者為要提供史料依據。無論“治己”“治家”還是“治學”，共同反映出晚清文人的行為準則，對變革時代的觀念史、思想史、文化史研究大有裨益。