「一○一課綱」從決定到審議過程都充滿爭議，為了阻止它的施行，許多老師、學者在各個行政程序中進行抵抗，施行前夕連學生都走上街頭、佔領教育部，甚至犧牲生命。但最終仍敵不過當權者的意志，而未能阻擋它的施行。
這場2015年最受注目的抗議事件，相關的論述從課綱審議的程序、內容，談到各學科的精神、教育的意義，可說是一場充滿深度的大論辯。在事件暫時落幕之後，這些文章又能帶給讀者什麼樣的啟發？
本書共收錄31篇文章，時間橫跨2013〜2015年，呈現課綱事件每階段的爭議與抗爭主軸，是認識「課綱微調」爭議的第一本書！
本書特色
◎2015年台灣最具爭議的教育事件，讓師生走上街頭、佔領教育部。今日的事件是明日的歷史，本書收錄31篇課綱微調爭議中的重要文章，為事件留下重要記錄。
◎全書文章依照發表時間排序，呈現課綱事件每階段的爭議與抗爭主軸，是認識「課綱微調」爭議的第一本書！
◎什麼是課綱？哪裡黑箱？本書文章從課綱內容、審議程序，一直談到學科精神、教育意義。
| FindBook |
|
有 1 項符合
黃維勻的圖書 |
| 最新圖書評論 - | 目前有 1 則評論 |
|
 |
$ 109 ～ 252 | 我們為什麼反對課綱微調
作者：吳俊瑩/吳密察/李筱峰/周婉窈/金仕起/祝平一/陳翠蓮/黃維勻/蔡蔚群/薛化元 出版社：玉山社出版事業股份有限公司 出版日期：2015-11-20  1 則評論  共 8 筆 → 查價格、看圖書介紹
|
|
|
黃維
黃維，原字悟我，後改字培我，江西貴溪人，中國國民黨高級將領，國民革命軍二級上將。
維基百科
維基百科圖書介紹 - 資料來源：博客來
圖書名稱：我們為什麼反對「課綱微調」
內容簡介
作者介紹
作者簡介
吳俊瑩
台東人。國立台灣大學歷史學系博士候選人。
研究興趣為台灣法律史，著有《台灣代書的歷史考察》、〈戰後台灣關於「違警罰法」的批判內容與脈絡考察〉、〈戒嚴體制下的台灣（1949-1960s）〉、〈如何稱呼台灣史上的「日本時代」？兼論戰後日式紀年與意象的清除與整理〉、〈由「員林事件」看戰後初期台灣法治的崩壞〉、〈莫那魯道遺骸歸葬霧社始末〉等數篇論文，並參與編輯霧峰林家文書集及戰後初期史料彙編工作。
吳密察
台南市北門區人。歷任國立台灣大學歷史學系教授、國立台灣歷史博物館館長、國立成功大學台灣文學系主任，現已退休。研究專長為台灣史、日本近代史。著有《台灣近代史研究》、《日本觀察》等書。
李筱峰
一九五二年生於台南麻豆。曾任：《八十年代》雜誌執行主編；報社記者、編輯、主筆、研究員；世新大學教授。現任：國立台北教育大學台灣文化研究所教授、吳三連台灣史料基金會董事。
著作有：《台灣戰後初期的民意代表》、《台灣革命僧——林秋梧》、《台灣民主運動40年》、《解讀二二八》、《二二八消失的台灣菁英》、《林茂生、陳炘和他們的時代》、《戰後台灣變遷史略》、《台灣歷史閱覽》、《進出歷史》、《台灣史100件大事》、《60分鐘快讀台灣史》、《唐山看台灣—228事件前後中國知識分子的見證》、《台灣近現代史論集》、《台灣史101問》等史著，以及政論集《台灣怎麼論？》、《我的覺醒》、《黨國復辟前後》、《烏鴉不快樂》、《踏過我心坎的人》、《台灣人應該認識的蔣介石》…等書。
周婉窈
嘉義大林人。國立台灣大學歷史學系學士、碩士，美國耶魯大學博士，現為國立台灣大學歷史學系教授。
作者專治台灣史，著有《日據時代的台灣議會設置請願運動》、《台灣歷史圖說》、《海行兮的年代》、《海洋與殖民地台灣史論集》等書，譯有《史家的技藝》，並主編多種圖書。《台灣歷史圖說》目前有韓文、日文、英文譯本。
史學著作之外，作者曾出版散文集《面向過去而生》，以及人物傳記《台灣史開拓者王世慶先生的人生之路》。近年來，作者和台灣史研究生一起經營「台灣與海洋亞洲」部落格和同名臉書。
金仕起
1962年生，台北市人。國立台灣大學歷史學博士（2003），現任國立政治大學歷史學系副教授。研究專長為中國古代醫療史、中國古代社會史。著有《中國古代的醫學、醫史與政治》（政大出版中心，2010）
祝平一
台南縣人，美國加州大學洛杉磯分校（UCLA）歷史學博士，現任中央研究院歷史語言研究所研究員，研究興趣：明清的科技醫療與社會、中西文化交流史、天主教史。著有：《漢代的相人術》（台北：學生書局，1990）、《說地：中國人認識大地形狀的故事》（台北：三民書局，2003）
陳翠蓮
台灣大學政治學博士，台灣大學歷史系教授。曾任自立晚報記者，主要研究領域為日治時期台灣政治史、戰後台灣政治史。已出版《派系鬥爭與權謀政治──二二八悲劇的另一面相》、《戰後台灣人權史》（合著）、《二二八事件責任歸屬研究報告》（合著）、《台灣人的抵抗與認同，一九二○〜一九五○》、《百年追求：台灣民主運動的故事 卷一自治的夢想》等。
黃維勻
台北市立高中歷史科實習教師，畢業於國立台北大學歷史學系及社會學系。曾兼任科技部計畫研究助理。撰有〈評介巫仁恕《奢侈的女人——明清時期江南婦女的消費文化》〉。興趣是歷史、哲學、社會學、教育、政治、以及其他。目前是正在人生道路中打滾的社會新鮮人，希望能夠邊滾邊對社會有所貢獻。
蔡蔚群
北一女中歷史科教師。曾任教育部95課程綱要委員、中等學校師資培育專門課程審查委員、台北市高中輔導團教師。撰有〈世界大不同：學生眼中的學科能力測驗〉、〈考試能否檢驗教學的成果？〉、〈建立專業的規準：Sam Wineburg的歷史教育研究〉等多篇。
薛化元
國立台灣大學歷史學博士，現為國立政治大學台灣史研究所教授，研究領域為台灣史、中國近代思想史、憲政史、教育法學。
著有：《戰後台灣歷史閱覽》、《台灣地位關係文書》、《「自由中國」與民主憲政》、《民主憲政與民族主義的辯證發展：張君勱思想研究》、《晚清「中體西用」思想論》、《教師地位與權利義務》、《台灣貿易史》（合著）、《追尋台灣法律的足跡》（合著）、《戰後台灣人權史》（合著）等書；另著有學術論文數十餘篇。
吳俊瑩
台東人。國立台灣大學歷史學系博士候選人。
研究興趣為台灣法律史，著有《台灣代書的歷史考察》、〈戰後台灣關於「違警罰法」的批判內容與脈絡考察〉、〈戒嚴體制下的台灣（1949-1960s）〉、〈如何稱呼台灣史上的「日本時代」？兼論戰後日式紀年與意象的清除與整理〉、〈由「員林事件」看戰後初期台灣法治的崩壞〉、〈莫那魯道遺骸歸葬霧社始末〉等數篇論文，並參與編輯霧峰林家文書集及戰後初期史料彙編工作。
吳密察
台南市北門區人。歷任國立台灣大學歷史學系教授、國立台灣歷史博物館館長、國立成功大學台灣文學系主任，現已退休。研究專長為台灣史、日本近代史。著有《台灣近代史研究》、《日本觀察》等書。
李筱峰
一九五二年生於台南麻豆。曾任：《八十年代》雜誌執行主編；報社記者、編輯、主筆、研究員；世新大學教授。現任：國立台北教育大學台灣文化研究所教授、吳三連台灣史料基金會董事。
著作有：《台灣戰後初期的民意代表》、《台灣革命僧——林秋梧》、《台灣民主運動40年》、《解讀二二八》、《二二八消失的台灣菁英》、《林茂生、陳炘和他們的時代》、《戰後台灣變遷史略》、《台灣歷史閱覽》、《進出歷史》、《台灣史100件大事》、《60分鐘快讀台灣史》、《唐山看台灣—228事件前後中國知識分子的見證》、《台灣近現代史論集》、《台灣史101問》等史著，以及政論集《台灣怎麼論？》、《我的覺醒》、《黨國復辟前後》、《烏鴉不快樂》、《踏過我心坎的人》、《台灣人應該認識的蔣介石》…等書。
周婉窈
嘉義大林人。國立台灣大學歷史學系學士、碩士，美國耶魯大學博士，現為國立台灣大學歷史學系教授。
作者專治台灣史，著有《日據時代的台灣議會設置請願運動》、《台灣歷史圖說》、《海行兮的年代》、《海洋與殖民地台灣史論集》等書，譯有《史家的技藝》，並主編多種圖書。《台灣歷史圖說》目前有韓文、日文、英文譯本。
史學著作之外，作者曾出版散文集《面向過去而生》，以及人物傳記《台灣史開拓者王世慶先生的人生之路》。近年來，作者和台灣史研究生一起經營「台灣與海洋亞洲」部落格和同名臉書。
金仕起
1962年生，台北市人。國立台灣大學歷史學博士（2003），現任國立政治大學歷史學系副教授。研究專長為中國古代醫療史、中國古代社會史。著有《中國古代的醫學、醫史與政治》（政大出版中心，2010）
祝平一
台南縣人，美國加州大學洛杉磯分校（UCLA）歷史學博士，現任中央研究院歷史語言研究所研究員，研究興趣：明清的科技醫療與社會、中西文化交流史、天主教史。著有：《漢代的相人術》（台北：學生書局，1990）、《說地：中國人認識大地形狀的故事》（台北：三民書局，2003）
陳翠蓮
台灣大學政治學博士，台灣大學歷史系教授。曾任自立晚報記者，主要研究領域為日治時期台灣政治史、戰後台灣政治史。已出版《派系鬥爭與權謀政治──二二八悲劇的另一面相》、《戰後台灣人權史》（合著）、《二二八事件責任歸屬研究報告》（合著）、《台灣人的抵抗與認同，一九二○〜一九五○》、《百年追求：台灣民主運動的故事 卷一自治的夢想》等。
黃維勻
台北市立高中歷史科實習教師，畢業於國立台北大學歷史學系及社會學系。曾兼任科技部計畫研究助理。撰有〈評介巫仁恕《奢侈的女人——明清時期江南婦女的消費文化》〉。興趣是歷史、哲學、社會學、教育、政治、以及其他。目前是正在人生道路中打滾的社會新鮮人，希望能夠邊滾邊對社會有所貢獻。
蔡蔚群
北一女中歷史科教師。曾任教育部95課程綱要委員、中等學校師資培育專門課程審查委員、台北市高中輔導團教師。撰有〈世界大不同：學生眼中的學科能力測驗〉、〈考試能否檢驗教學的成果？〉、〈建立專業的規準：Sam Wineburg的歷史教育研究〉等多篇。
薛化元
國立台灣大學歷史學博士，現為國立政治大學台灣史研究所教授，研究領域為台灣史、中國近代思想史、憲政史、教育法學。
著有：《戰後台灣歷史閱覽》、《台灣地位關係文書》、《「自由中國」與民主憲政》、《民主憲政與民族主義的辯證發展：張君勱思想研究》、《晚清「中體西用」思想論》、《教師地位與權利義務》、《台灣貿易史》（合著）、《追尋台灣法律的足跡》（合著）、《戰後台灣人權史》（合著）等書；另著有學術論文數十餘篇。
目錄
目錄
這場二○一五年的夏日戰鬥
臺灣史是中國史的一部分嗎？ 李筱峰
用歪曲歷史來「撥亂反正」 李筱峰
臺灣史哪個階段不殖民？ 李筱峰
黨國幽靈仍宰制臺灣 陳翠蓮
「黑箱大改」的臺灣史課綱，為何非抵制不行？ 周婉窈
所謂課綱微調的基本問題 薛化元
藉口《中華民國憲法》，吃臺灣豆腐 李筱峰
史記文化高一臺灣史教科書的前因後果 周婉窈
課綱「微調」變黨綱 陳翠蓮
政治宣傳與歷史教育 李筱峰
臺灣史課綱「違」調到底「危」調了什麼？ 周婉窈
高中歷史課程中的中國史 金仕起
課綱爭議下的教科書問題 薛化元
高中課綱爭議的歷程及教科書問題—以高中歷史為中心 薛化元
反對「微調課綱」與維護學生學習權 薛化元
我們吞不下這荒唐課綱 陳翠蓮
黑箱綁不住年輕人奔放的心靈 陳翠蓮
九八歷史課綱比一○一好在哪裡？ 吳俊瑩
原住民朋友，請注意：
多元文化「違調」為中華文化高於其他文化 周婉窈
解構臺灣史課綱所謂十七項「爭議」
─根本是假議題，不要跟著起舞！ 周婉窈
課綱微調下的國族認同 黃維勻
黨國歷史教育 兩個負面範例 李筱峰
課綱「微調」不是爭議，是違法問題 吳密察
歷史必須講究事實與比例 薛化元
微調課綱爭議的實相與虛相 薛化元
請問王曉波 李筱峰
擱置一○四 暫行一○一 吳密察
1+1=3不是爭議，是惡意 蔡蔚群
回應慰安婦爭議 吳密察
倒退嚕：從高中中國史課綱過橋到國族主義的幽靈 祝平一
課綱「微調」之所以啟動 吳密察
這場二○一五年的夏日戰鬥
臺灣史是中國史的一部分嗎？ 李筱峰
用歪曲歷史來「撥亂反正」 李筱峰
臺灣史哪個階段不殖民？ 李筱峰
黨國幽靈仍宰制臺灣 陳翠蓮
「黑箱大改」的臺灣史課綱，為何非抵制不行？ 周婉窈
所謂課綱微調的基本問題 薛化元
藉口《中華民國憲法》，吃臺灣豆腐 李筱峰
史記文化高一臺灣史教科書的前因後果 周婉窈
課綱「微調」變黨綱 陳翠蓮
政治宣傳與歷史教育 李筱峰
臺灣史課綱「違」調到底「危」調了什麼？ 周婉窈
高中歷史課程中的中國史 金仕起
課綱爭議下的教科書問題 薛化元
高中課綱爭議的歷程及教科書問題—以高中歷史為中心 薛化元
反對「微調課綱」與維護學生學習權 薛化元
我們吞不下這荒唐課綱 陳翠蓮
黑箱綁不住年輕人奔放的心靈 陳翠蓮
九八歷史課綱比一○一好在哪裡？ 吳俊瑩
原住民朋友，請注意：
多元文化「違調」為中華文化高於其他文化 周婉窈
解構臺灣史課綱所謂十七項「爭議」
─根本是假議題，不要跟著起舞！ 周婉窈
課綱微調下的國族認同 黃維勻
黨國歷史教育 兩個負面範例 李筱峰
課綱「微調」不是爭議，是違法問題 吳密察
歷史必須講究事實與比例 薛化元
微調課綱爭議的實相與虛相 薛化元
請問王曉波 李筱峰
擱置一○四 暫行一○一 吳密察
1+1=3不是爭議，是惡意 蔡蔚群
回應慰安婦爭議 吳密察
倒退嚕：從高中中國史課綱過橋到國族主義的幽靈 祝平一
課綱「微調」之所以啟動 吳密察
序
導讀
這場二○一五年的夏日戰鬥
七月二十三日晚間，反對課綱微調的學生衝進教育部；
七月三十日，反課綱北區高校聯盟發言人林冠華自殺身亡；
七月三十一日凌晨，反對課綱微調的學生和民眾，占領教育部廣場……
二○一五年夏天，這些新聞畫面在媒體上不斷重播，既劇烈又讓人震驚。這場針對「普通高級中學語文及社會領域課程綱要微調」（後稱「一○四課綱」）而來的抗爭行動，是二○一五年最受爭議的教育事件。
課綱微調的啟動，始於二○一三年教育部組織「課綱檢核小組」，並由該小組直接進行課綱的修訂及審查。二○一四年一月，教育部公布調整後的課綱內容，引發一連串的抗議行動。三月，超過百名的歷史學者，連署抗議課綱微調，要求撤回微調課綱。八月，台灣人權促進會提出訴訟，要求教育部公開檢核小組成員名單及會議紀錄。二○一五年，反課綱微調的抗爭更加高漲。
此次課綱微調的爭議，主要在課綱審議過程的黑箱，以及調整內容的差異。其中以歷史科課綱最受矚目，尤其針對台灣史的調整，更是受到強烈的抨擊。在二○一四年三月，百餘名歷史學者連署的聲明中更指出，這次的高中歷史課綱調整，實際上已經大規模調整高中歷史中台灣史的部分。但課綱檢核小組並沒有任何專業歷史學者的參與，明顯違背學術的專業性，並顯示出最高教育主管當局對課綱調整嚴肅性的輕忽與無知。連署聲明中要求教育部尊重歷史專業，撤回微調後的新課綱。
一九九九年，台灣正式確立教科書一綱多本的原則，開放各廠商撰寫教科書，由教育部設定課程大綱，以及審查教科書內容。在開放、多元的精神下，學者認為「課綱」作為教學和考試依據的指標，撰文體例應該簡明、開放，以原則性規範為主，並且不做細節和結論的指示。但「一○四課綱」中卻充滿細節和事例，具體指明詞語的使用方式，以及對歷史的價值判斷。如在台灣史的分期中，將「鄭氏統治」改為「明鄭統治」；「日本統治」改為「日本殖民統治」；「多元文化發展」改為「中華文化與多元文化的發展」；鴉片戰爭迫使清廷開港通商的敘述爭議。對於許多歷史學者來說，這樣的課綱調整可說是大開倒車，抹煞歷史學界多年來的研究進展。
這場二○一五年最受注目的抗議事件，相關的討論從課綱審議的程序、內容，談到各學科的精神、教育的意義，可說是一場充滿深度的大論辯。
今日的事件是明日的歷史，雖然事件暫時落幕，但玉山社認為應該要整理這段期間的評論文章，為這件事件留下一些紀錄。
本書收錄三十一篇以「課綱微調爭議」為主題的評論，發表時間從二○一四到二○一五年，依照時間序排列，討論的內容包括：課綱的意義，到歷史學科的精神，以及教育的意義。希望讀者在閱讀這本書之後，能夠對於「課綱微調」的爭議，有更多、更清楚的認識。
這場二○一五年的夏日戰鬥
七月二十三日晚間，反對課綱微調的學生衝進教育部；
七月三十日，反課綱北區高校聯盟發言人林冠華自殺身亡；
七月三十一日凌晨，反對課綱微調的學生和民眾，占領教育部廣場……
二○一五年夏天，這些新聞畫面在媒體上不斷重播，既劇烈又讓人震驚。這場針對「普通高級中學語文及社會領域課程綱要微調」（後稱「一○四課綱」）而來的抗爭行動，是二○一五年最受爭議的教育事件。
課綱微調的啟動，始於二○一三年教育部組織「課綱檢核小組」，並由該小組直接進行課綱的修訂及審查。二○一四年一月，教育部公布調整後的課綱內容，引發一連串的抗議行動。三月，超過百名的歷史學者，連署抗議課綱微調，要求撤回微調課綱。八月，台灣人權促進會提出訴訟，要求教育部公開檢核小組成員名單及會議紀錄。二○一五年，反課綱微調的抗爭更加高漲。
此次課綱微調的爭議，主要在課綱審議過程的黑箱，以及調整內容的差異。其中以歷史科課綱最受矚目，尤其針對台灣史的調整，更是受到強烈的抨擊。在二○一四年三月，百餘名歷史學者連署的聲明中更指出，這次的高中歷史課綱調整，實際上已經大規模調整高中歷史中台灣史的部分。但課綱檢核小組並沒有任何專業歷史學者的參與，明顯違背學術的專業性，並顯示出最高教育主管當局對課綱調整嚴肅性的輕忽與無知。連署聲明中要求教育部尊重歷史專業，撤回微調後的新課綱。
一九九九年，台灣正式確立教科書一綱多本的原則，開放各廠商撰寫教科書，由教育部設定課程大綱，以及審查教科書內容。在開放、多元的精神下，學者認為「課綱」作為教學和考試依據的指標，撰文體例應該簡明、開放，以原則性規範為主，並且不做細節和結論的指示。但「一○四課綱」中卻充滿細節和事例，具體指明詞語的使用方式，以及對歷史的價值判斷。如在台灣史的分期中，將「鄭氏統治」改為「明鄭統治」；「日本統治」改為「日本殖民統治」；「多元文化發展」改為「中華文化與多元文化的發展」；鴉片戰爭迫使清廷開港通商的敘述爭議。對於許多歷史學者來說，這樣的課綱調整可說是大開倒車，抹煞歷史學界多年來的研究進展。
這場二○一五年最受注目的抗議事件，相關的討論從課綱審議的程序、內容，談到各學科的精神、教育的意義，可說是一場充滿深度的大論辯。
今日的事件是明日的歷史，雖然事件暫時落幕，但玉山社認為應該要整理這段期間的評論文章，為這件事件留下一些紀錄。
本書收錄三十一篇以「課綱微調爭議」為主題的評論，發表時間從二○一四到二○一五年，依照時間序排列，討論的內容包括：課綱的意義，到歷史學科的精神，以及教育的意義。希望讀者在閱讀這本書之後，能夠對於「課綱微調」的爭議，有更多、更清楚的認識。
圖書評論 - 評分：
|
|
