黃聖平

導言1

第一章 <莊子注>的思想體系11
一在個體物自身的領域內12
二在物與物關係的領域內29
三向其他領域的擴展35

第二章 獨化與時間47
一 個體物之“初”及其“自生”與“獨化”50
二 物之“無時非生”及其瞬點式存在的“ 獨化”59
三“氣”之“獨化”及其流行的三個階段64

第三章 獨化與相因76
一物之“獨”性77
二)“相因”的含義87
三“性本”、“獨化”與“相因”92
四“氣化”、“獨化”與“相因”105

第四章 無為論115
一 聖王與群品(臣民)之無為:在理想與正常時世116
二聖王與群品(臣民)之無為:在動盪亂世122
三一個回歸式的理論框架128
四雙重化的理論特徵以及在管理哲學上的啟示132

第五章 因循論142
一單向性的“因循”142
二雙向性的 “相因”146
三自然觀上的哲學基礎149

第六章 安命論 (上)156
一郭象視域中的“命”範疇及其含義158
二物之“性命”與“遇命”的關係163
三安於“性命”與安於“遇命”168

第七章 安命論 (下)181
一 二十三條郭象注文與相關《莊子》原文的比較182
二 對兩者之間異同與順逆關係的總結與分析229

第八章 坐忘論2356
一《莊子》中的“坐忘”論思想236
二“坐忘”是一種修持方法239
三“坐忘”是一種外在形態244
四“坐忘” 是一種內在心境246
五研究郭象 “坐忘”論思想的理論意義250

第九章 跡冥論258
一 從“冥道\到“冥物”259
二“跡”與“無跡”268
三“跡”“冥”關係282

第十章 逍遙論296
一 六條《莊子》原文與相關郭象《注》文的比較2987
二 十五條郭象 《注》文與相關《莊子》原文的比較310
三一個簡 單的 總結和分析326

附錄1  <莊子> 論“孝”探微332
附錄2 莊子論“待”及其意義363
附錄3  <老子> 所謂“德”373
附錄4 逍遙與政治: 謝安玄學人格探微391
主要參考文獻403