黃順久

　　《武當熊門七心活氣功》是一套完整的傳承功法，傳承數百年來一直口傳心授，直到熊氏祖師才以文字形成傳承。全功由平氣功、正七功、副七功和收功把等組成。

　　「七心」亦作「七星」，所謂「七心」者是指人體的頭頂心（百會穴）、前心（膻中穴）、後背心、兩手心（勞宮穴）和兩腳心（湧泉穴）。此七處是指人體內氣運注的主要部位。而「七星」則是指天上的北斗七星，以示此法「天人合一」。

　　《武當熊門七心活氣功》是一套行之有效的養生功法，整套功法由形體導引和吐納法結合而成，屬道教武當派內功，有完整的傳承翰嚴格的傳習步驟。功法講究陰陽、五行、八卦、臟腑、氣血、經絡，肢體相應之理。

　　本書為便於讀者學習，專門拍攝了動作分解演示DVD。
　　願博大精深的武當傳統養生文化能隨此書、此法走進現代人的視野和心靈。

作者簡介

嚴蔚冰

　　嚴蔚冰先生，自幼從明師習武，研習《達摩易筋經》、《達摩洗髓經》、《五禽戲》、《八段錦》等中國古代傳統導引養生法。

　　早在上世紀八十年代初，嚴蔚冰就在國內諸多高校，辦班講學。深受國內外學員的關注和好評。

　　一九八六年被中國廠長經理研究會聘為專職養生顧問，提供健康方面的諮詢和服務。

　　一九八九年編著《實用道家氣功法》，由廣西民族出版社出版，全國新華書店發行。一九九○年再版，一九九一年重版，改版式為繁體字，海外由香港三聯書店發行，發行量幾萬冊。
　　一九九五年至一九九七年，上海閉關閱藏，著《佛教醫方明集要》。
　　二○○○年，赴香港親近國學大師南懷瑾老師，得南老印可《易筋經》傳承法要。
　　二○○一年編著《帕金森症整體運動法》、《尋醫之路》。
　　二○○三年被中國國際醫療保健促進會授予「中國自然醫學傑出人才」。
　　二○○五年簡體中文版《達摩易筋經》由香港一時文化藝術出版社出版。
　　二○○七年嚴蔚冰出任世界醫學氣功學會常務理事。
　　二○○八年繁體中文版《達摩易筋經》由臺灣大展出版社有限公司出版發行。
　　二○○九年繁體中文版《達摩洗髓經》由臺灣大展出版社有限公司出版發行。
　　二○○九年簡體中文版《達摩易筋經》（修訂本）由上海古籍出版社出版，國內外發行。
　　二○○九年嚴蔚冰先生傳承的「衙門藏板」《達摩易筋經》申報列入上海市（省級）非物質文化遺產名錄。
　　二○○九年嚴蔚冰先生傳承之《達摩易筋經》被中華中醫藥學會評為「新中國成立六十周年優秀中醫藥科普圖書著作獎」。
　　二○○九年出任上海嘉源海文化發展有限公司技術總監，主持《達摩易筋經》非物質文化遺產傳習所。

　　經過四十餘年的研究和實踐，嚴蔚冰先生積累了豐富的教學實踐經驗，整理出一整套科學規範的傳承功法教學體系。具有針對性強、方法簡便、效果明顯等特點，深受國內外學員好評。

黃順久

　　黃順久，男，一九五七年二月三日出生於湖北省黃石市。畢業於武漢體育學院。任湖北師範學院體育學院教師。從1980年至今從事體育教學與研究工作，曾練過多種外家拳、內家拳、硬氣功、保健養生功法等。現任黃石市武術協會、黃石市跆拳道協會以及黃石市搏擊協會副主席，世界醫學氣功學會會員。經常參加和組織武術、氣功方面的教學與競賽、表演活動。國家武術一級教練員、高級按摩師。

主要經歷如下：

一、武術、氣功方面的社會活動

　　1.一九八二年六月代表黃石市武術隊，參加湖北省第六屆運動會武術比賽，武松脫銬拳獲傳統專案優秀獎。(《黃石武術》書26頁。黃石市武術協會編)

　　2.一九八三年至一九八八年任黃石市氣功學會理事，主要負責功理功法方面的教學與研究，曾進行多種功法的教研活動。

　　3.一九八三年至一九八八年多次參加《諸葛亮》、《天國恩仇》、《追蹤黑殺手》等武打影視片的拍攝工作。（《黃石武術》書194頁。黃石市武術協會編）

　　4.一九八七年，本人將氣功的放鬆功融入散打訓練中，培訓了一批散打隊員，在參加湖北省散打擂臺邀請賽中有兩名隊員榮獲65公斤級的冠、亞軍。（《黃石武術》書161頁。黃石市武術協會編）

　　5.一九八七年八月受聘於廣西桂林氣功保健研究中心進行氣功教學。

　　6.一九九六年參加第三屆全國工人運動會太極柔力球比賽的裁判工作，並被大會評為優秀裁判員。

　　7.二○○一年獲中國武術段位五段。

　　8.二○○二年至二○○四年，參與組織、策劃黃石市水上散打擂臺賽以及「比武招親」大賽等，並擔任副總裁判長兼編排記錄長和比賽現場的實況解說。

　　9.二○○四年十月參加組織了「中國東方山中華武林絕技大賽」的比賽，並擔任副總裁判長。

　　10.二○○五年九月任黃石市武術二隊的領隊，率隊參加了全國老年人太極拳、劍的比賽，並獲得了好成績。

　　11.二○○八年六月至二○○九年八月分別四次擔任湖北省跆拳道比賽的編排記錄長。

二、著作、論文方面

　　1.一九八七年撰寫的《氣功對散打速度的影響》一文，在國際氣功論文研討會上作大會報告。（深圳大學）

　　2.一九八九年參編《太極五星錘》一書。（貴州人民出版社）

　　3.二○○一年參編《帕金森氏症整體運動鍛煉法》。

　　4.二○○四年參編《現代實用美容學》一書。運動與美容保健等部分。（中國科學技術出版社）

　　5.二○○九年六月在《健康指南》雜誌上發表了題為「練太極多注意膝關節的鍛煉」一文。

自序

　　在荊楚大地生活工作了四十餘年，對那裡的風土人情有一種難以割捨的情懷，尤其是荊楚大地土生土長的國術，有著深厚的文化內涵，可惜武人不文，只有口傳心授，以德服人，才得以傳承至今。

　　現在我們所看到的武術套路表演大多大同小異，有人將此類表演戲稱為「舞術」。無論南拳與北腿其步法、身法也無多大區別，難怪還保留著原汁原味的「詠春拳」能在海外一枝獨秀，電影「葉問」的票房也說明了保護傳承的重要性。

　　七十年代至八十年代我們看到的湖北地方拳種和傳統套路還是原汁原味的，後來有人嫌他土、不瀟灑，隨之慢慢地都變了，變成了一種時尚，引進了技巧翻騰的動作，傳統國術固有的內涵也漸漸消失，現在要想找幾位老拳師將地方拳種和套路做個錄影都難了。

　　現在著手重新整理《武當熊門七心活氣功》，使我們又回到了那個歲月，湖北省地處長江中游，山川俊秀，氣候適宜，交通便利。有禪宗的發祥地黃梅，五祖寺位於鄂東南長江以北的東山，相傳「五祖拳」就發源於此；著名的道教聖地武當山坐落在湖北省的西陲，舉世聞名的太極拳就發源於此。首府武漢係南北水陸交通要道，素有九省通衢之稱，荊楚大地歷來為群雄爭戰之地，藏龍臥虎，因此各種拳法、功法自然彙集，派別繁多，各具特色，廣為流傳，習者眾多，高手輩出。

　　湖北的國術基本上分為三支。一支以統稱南拳的拳種，據傳「南拳」的祖師是禪宗五祖弘忍大師，流傳在鄂東南的「五祖拳」相傳是弘忍大師所傳、還有「岳家拳」等，均屬南拳體系。

　　一支是以武當山道人所傳的「武當內家拳」，相傳由元明之際武當山道士張三豐所創，道家養生功法是歷代養生學家傳承下來的。

　　一支是湖北地方土生土長的地方武術套路和功法。

　　岳家拳由南宋岳飛所傳，岳家的子孫傳承了岳家拳；太極拳及武當功法，大多為道家所傳，由道士在道觀內傳授，或由雲遊道人，隱匿民間秘傳，流傳不廣，調息和調身方法風格別具。

　　太極拳和武當功法之功理和道家之陰陽、五行和八卦相聯，練養結合，主練內丹，著重養生，內涵技法。如太極內家拳法、劍法和內丹功，陰陽樁，搖樁，朝天樁，天罡氣五行功，純陽氣吐納功，運氣導引術，純陽吐納的靜功等，荊楚地方拳法和功法，則具有濃厚的地方文化色彩，從功法要領到練功步驟在文字記載上都有濃厚的鄉土氣息，如將一節動功，稱為一個把子，吐音法所發出的音響都用地方音。

　　流傳較廣的有十八羅漢功、霸王功、鐵板功、地皮功、活氣功等等，這些功法都是以排打功為基礎，具有排濁留清，強壯體魄的功效，其特點是見效快，如羅漢功，傳授時講明只要認真習煉七個七天即四十九天就能初步成功。還有鄂西土家族、苗族，也流傳著各種健身功法，他們注重功力，講求實用。據統計湖北單是武術氣功就有五十餘種，故湖北有南拳和內家拳發源地之稱。

　　《武當熊門七心活氣功》古樸的動作，熟悉的吐納音，讓傳承上百年的武當功夫又回到了民間，由於本人和武當山已故道長王光德、謝宗信等的特殊因緣，對武當道教養生以及相關資訊有比較全面的瞭解，還有武當山風景管理局的老局長李華山先生現為十堰市旅遊局局長亦是筆者多年的朋友，他們給予了很大的幫助，他們為我提供了世人難以一睹的古代練功修真圖，並傳授了他們的心得，武當山《湖北武當山金殿第一勝境南岩洞天是真武祖師成道處龍頭香十方叢林煉性修真全圖》和《武當山玄機心法圖》，是為武當道教內丹修煉圖。前者為清代光緒十四年翻刻，後者不詳。

　　相傳這兩張圖為張三豐所創。都是典型的道教內丹修煉圖。圖中將人體經絡、穴位、臟象、二十四節氣等，以中國天人合一的生命觀，結合易理變化，熔為一爐，要求修煉者抱元守一，採天地、日月之精氣，聚津成精，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，用周天運行之術，復歸無極，然後修成內丹。