古典文明的古典性在哪裡？在這部極為大膽的學術著作中，馬丁•貝爾納挑戰了我們關於這個問題的思考的全部基礎。他認為，古典文明的深厚根源在於亞非語文化；但自18世紀以來，主要由於種族主義的原因，這些亞非語影響被系統地忽視、否認或壓制了。
流行的觀點是，希臘文明是來自北方、充滿活力的說印歐語的族群或雅利安人征服高度發展但勢力薄弱的土著居民的結果。但貝爾納論證，古典時期的希臘人根本不知道這一“雅利安模式”。他們並不認為他們的政治制度、科學、哲學或宗教是原創的，而認為它們源自東方，尤其是埃及。
《黑色雅典娜》卷二的研究物件是希臘文明起源的兩種歷史模式，這兩種模式針鋒相對。這一卷既上溯了埃及與黎凡特在青銅時代（西元前3400年—西元前1100年）接觸交流的考古和文獻證據，也包括埃及與愛琴海地區在該時代接觸交流的考古和文獻證據。這些證據得到了後來的希臘神話、傳說、宗教膜拜和語言的補充。據此，貝爾納則提出了修正的古代模式，以展示埃及文明在希臘文化和民族認同形成期間對愛琴海地區的影響，這種影響比通常認為的更廣泛、更有影響力。
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黑色雅典娜：古典文明的亞非之根(2)：考古學和書面證據(上下)的圖書 |
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$ 757 ～ 870 | 黑色雅典娜：古典文明的亞非之根2：考古學和書面證據（全2冊）
作者：(英)馬丁．貝爾納 出版社：南京大學出版社 出版日期：2020-01-01 語言：簡體書  共 3 筆 → 查價格、看圖書介紹
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雅典
雅典是希臘首都，也是希臘最大的城市。雅典位於巴爾幹半島南端，三面環山，一面傍海，西南距愛琴海法利龍灣8公里，屬亞熱帶地中海氣候。基菲索斯河和伊利索斯河穿城而過。市內多小山。 雅典是世界上最老的城市之一，有記載的歷史就長達3000多年。現在雅典是歐洲第八大城市。雅典是希臘經濟、財政、工業、政治和文化中心。雅典也是歐盟商業中心之一。市區人口330萬，加上郊區人口共有380萬人口。城市的面積為39平方公里，加上郊區為412平方公里。
古雅典是一個強大的城邦，是馳名世界的文化古城。希臘是西方哲學的搖籃，是柏拉圖學院和亞里士多德的講學場所的所在地。蘇格拉底、希羅多德、伯里克利、索福克勒斯、阿里斯托芬、歐里庇得斯、埃斯庫羅斯和其他著名的哲學家、政治家和文學家都在雅典誕生或居住過，雅典也因此被稱作「西方文明的搖籃」和民主的起源地。公元前5世紀和4世紀在文化和政治上的成就對歐洲及世界文化產生重大影響。
雅典至今仍保留了很多歷史遺蹟和大量的藝術作品，其中最著名的是雅典衛城的帕提農神廟，是西方文化的象徵。
雅典是現代奧運會起源的地方。1896年曾舉辦過第一屆夏季奧運會。2004年，第二十八屆夏季奧林匹克運動會在雅典舉行。
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：黑色雅典娜：古典文明的亞非之根(2)：考古學和書面證據(上下)
內容簡介
作者介紹
馬丁﹒貝爾納（Martin Bernal，1937—2013）
著名左翼學者，漢學家、歷史學家和政治學家，生於倫敦，其父J. D. 貝爾納系英國著名科學家、社會活動家，其外祖父A. H. 加德納爵士系著名埃及學家。畢業於劍橋大學國王學院，1966年獲得東方學博士學位，曾在北京大學（1959—1960）、加州大學伯克利分校（1962—1963）和哈佛大學（1964）學習。生前系康奈爾大學政治學與近東研究榮休教授（2001年退休），1972年加入康奈爾大學之前任劍橋大學國王學院研究員，2009年被任命為馬其頓共和國參議員。貝爾納掌握古今多種語言，包括英語、法語、德語、義大利語、希臘語、拉丁語、希伯來語、漢語、日語、越南語、阿拉伯語、齊切瓦語以及古代埃及和近東的數種語言等。《黑色雅典娜》（三卷，1987，1991，2006）為其代表作，引發激烈爭議，被譯為東西方十餘種文字，產生了廣泛影響，另有《一九〇七年以前中國的社會主義思潮》（1976，1985年中譯本）、《黑色雅典娜回信》（2001）、《一生的地理》（2012）等著作行世。
著名左翼學者，漢學家、歷史學家和政治學家，生於倫敦，其父J. D. 貝爾納系英國著名科學家、社會活動家，其外祖父A. H. 加德納爵士系著名埃及學家。畢業於劍橋大學國王學院，1966年獲得東方學博士學位，曾在北京大學（1959—1960）、加州大學伯克利分校（1962—1963）和哈佛大學（1964）學習。生前系康奈爾大學政治學與近東研究榮休教授（2001年退休），1972年加入康奈爾大學之前任劍橋大學國王學院研究員，2009年被任命為馬其頓共和國參議員。貝爾納掌握古今多種語言，包括英語、法語、德語、義大利語、希臘語、拉丁語、希伯來語、漢語、日語、越南語、阿拉伯語、齊切瓦語以及古代埃及和近東的數種語言等。《黑色雅典娜》（三卷，1987，1991，2006）為其代表作，引發激烈爭議，被譯為東西方十餘種文字，產生了廣泛影響，另有《一九〇七年以前中國的社會主義思潮》（1976，1985年中譯本）、《黑色雅典娜回信》（2001）、《一生的地理》（2012）等著作行世。
目錄
前言和致謝
轉寫和表音拼法
地圖和表
年代表
緒 言
傾向於修正的古代模式而非雅利安模式的內在原因
一些理論上的思考
觀點概述
第一章
宮殿時期之前的克裡特：西元前7000年—西元前
2100年
“傳播論者”和“孤立主義者”之間的爭論
西元前21世紀以前的克裡特
青銅時代早期的克裡特宗教
結論
第二章
西元前三千紀埃及對波伊奧提亞和伯羅奔尼薩斯的影響（第一部分）：膜拜、神話和傳說中的證據
塞墨勒和阿爾克墨涅
雅典娜和波伊奧提亞的雅典：對雅典娜·埃托尼亞和雅典娜·阿拉爾克墨納的膜拜
奈斯：水域的控制者
奈斯與塞特之戰，雅典娜與波塞冬之戰
波塞冬/塞特
奈斯/雅典娜和奈芙蒂斯/厄裡倪厄斯
赫拉克勒斯
結論
第三章
西元前三千紀埃及對波伊奧提亞和伯羅奔尼薩斯的影響（第二部分）：考古證據
斯巴達人的考古：阿爾克墨涅之墓
安菲翁和仄托斯的墓葬
排幹科帕伊斯湖
糧倉
阿爾戈斯地區的灌溉和殖民過程
阿卡狄亞的排水和灌溉
波伊奧提亞和阿卡狄亞地名之間的對應
青銅時代早期希臘的社會和政治結構
古王國時期的埃及在愛琴海留下的其他考古證據
青銅時代早期文明的“全盛時期”走向終結
結論
第四章
古宮殿時期的克裡特和埃及中王國：西元前2100年—西元前
1730年
彌諾斯早期三段前宮殿時期
鉛和螺旋
克裡特宮殿
克裡特的文字體系
早期宮殿時期克裡特的膜拜象徵
公牛膜拜可能存在的安納托利亞淵源
雷電與性：敏神、潘神和BZ敏神與彌諾斯
對於存在埃及影響的反對意見
蒙特和拉達曼提斯
公牛膜拜的延續克裡特的保守主義
結論
第五章
色梭斯特裡斯（第一部分）：希臘人講述的色梭斯特裡斯征服考古學和文獻證據
米特·拉辛納碑文的發現
銘文的重要意義：中王國時期埃及在亞洲建立帝國的證據
森烏塞特和色梭斯特裡斯
色梭斯特裡斯故事中的真實與虛構成分
中王國時期埃及的軍事力量
背景
戰役的考古證據
色梭斯特裡斯是毀滅者嗎？
色梭斯特裡斯到達過色雷斯和塞西亞？
色梭斯特裡斯到達過科爾基斯？
米特·拉辛納碑文對色梭斯特裡斯“征服”的證明
結論
第六章
色梭斯特裡斯（第二部分）：膜拜、神話和傳說中的證據
埃及的傳說
黎凡特和安納托利亞的傳說
色雷斯和塞西亞
科爾基斯：埃及的殖民地？
美索不達米亞和伊朗
關於門農及其征服安納托利亞的希臘傳說
西元前1900年左右埃及人對特洛伊的征服
色梭斯特裡斯/森烏塞特和阿蒙涅姆赫特的征服：證據的小結
第七章 錫拉火山爆發造成的影響：從愛琴海到中國
關於錫拉火山爆發時間的爭議
重新判定的錫拉火山的爆發時間
重新確定年份的意義
錫拉和卡利斯提
《出埃及記》中關於火山的典故
孟布利阿羅斯與無邊的黑暗
亞特蘭蒂斯的神話
亞特蘭蒂斯和“大西洋”
冰島的海克拉火山噴發
中國：歷史學的影響
錫拉火山爆發在世界範圍內的影響
結論
第八章 希克索斯人
第十三王朝年表：埃及的混亂狀況
第十五王朝年表：希克索斯統治的開端
位於泰爾埃爾達巴的希克索斯都城
400年紀念石碑和塞特神廟
對年表的總結
希克索斯人的身份
關於希克索斯人的起源和到來的不同觀點
作為多民族群體的希克索斯人
馬和雙輪戰車：胡裡安人和雅利安人
胡裡安人和希克索斯人
希克索斯物質文化
《聖經》中描述的被扣留在埃及或休整
結論
第九章
西元前18世紀—西元前17世紀的克裡特、錫拉以及邁錫尼文化的產生希克索斯人的入侵？
克裡特的新宮殿
彌諾斯中期三段的克裡特武器
騰空跳躍、斯芬克斯和格裡芬
希克索斯人是否在西元前1730年左右入侵了克裡特？
希克索斯人在錫拉島？
邁錫尼文明的起源
關於侵略的雅利安主義模式
在雅利安模式和古代模式之間：弗蘭克·斯塔賓斯
結論：對古代模式的修正
第十章
埃及、美索不達米亞、黎凡特與愛琴海的接觸：文獻證據
指代愛琴海地區的埃及地名
Danaan（達那厄人）的詞源
青銅時代晚期有關埃及人與愛琴海之間關係的文獻證據
埃及銘文和墓葬壁畫的準確性與雜合性
克裡特王子為何會向埃及進貢
邁錫尼控制克裡特的年代學問題
前往埃及的克裡特和邁錫尼使團
阿蒙諾菲斯三世雕像的基座
第十八王朝後期和第十九王朝時期埃及與愛琴海地區的接觸
小結：埃及文獻和繪畫的證據
美索不達米亞和烏加里特的文獻
愛琴海地區的文獻資料
結論
第十一章
西元前1550年—西元前1250年間埃及和黎凡特與愛琴海地區的接觸：考古證據
邁錫尼文化後期的希臘
西元前1550年—西元前1470年間愛琴海地區的相對孤立
約西元前1520年—西元前1420年間埃及的擴張
珀羅普斯和亞加亞人：來自安納托利亞的證據
“皇冠王子”珀羅普斯？
亞加亞人和達那厄人
亞加亞人的考古學蹤跡
邁錫尼人和赫梯人
烏加里特和賽普勒斯
邁錫尼的擴張和圖特摩斯三世的征服
青銅時代晚期的地中海商人？
卡什沉船：水手
埃及的底比斯和邁錫尼：西元前1420年—西元前1370年
地基陶板
貿易用語
西元前1370年—西元前1220年：埃及在愛琴海地區的影響衰退
Phi和Psi的小雕像，以及攻擊之神
迦南罐子
象牙
結論
第十二章
英雄時代的英雄式終結：底比斯、特洛伊和邁錫尼的隕落（西元前1250年—西元前1150年）
柱形印章
波伊奧提亞的底比斯人和腓尼基人的到來
古代年表
卡德摩斯與字母表
卡德摩斯與達那俄斯：希克索斯統治者
B類線形文字的書寫問題
卡德摩恩的財寶
與加喜特的聯繫
底比斯的衰亡
特洛伊歷史概述
特洛伊戰爭的時間
底比斯和特洛伊
邁錫尼文明的崩潰
結論
結 語
詞彙表
參考文獻
索 引
譯後記
轉寫和表音拼法
地圖和表
年代表
緒 言
傾向於修正的古代模式而非雅利安模式的內在原因
一些理論上的思考
觀點概述
第一章
宮殿時期之前的克裡特：西元前7000年—西元前
2100年
“傳播論者”和“孤立主義者”之間的爭論
西元前21世紀以前的克裡特
青銅時代早期的克裡特宗教
結論
第二章
西元前三千紀埃及對波伊奧提亞和伯羅奔尼薩斯的影響（第一部分）：膜拜、神話和傳說中的證據
塞墨勒和阿爾克墨涅
雅典娜和波伊奧提亞的雅典：對雅典娜·埃托尼亞和雅典娜·阿拉爾克墨納的膜拜
奈斯：水域的控制者
奈斯與塞特之戰，雅典娜與波塞冬之戰
波塞冬/塞特
奈斯/雅典娜和奈芙蒂斯/厄裡倪厄斯
赫拉克勒斯
結論
第三章
西元前三千紀埃及對波伊奧提亞和伯羅奔尼薩斯的影響（第二部分）：考古證據
斯巴達人的考古：阿爾克墨涅之墓
安菲翁和仄托斯的墓葬
排幹科帕伊斯湖
糧倉
阿爾戈斯地區的灌溉和殖民過程
阿卡狄亞的排水和灌溉
波伊奧提亞和阿卡狄亞地名之間的對應
青銅時代早期希臘的社會和政治結構
古王國時期的埃及在愛琴海留下的其他考古證據
青銅時代早期文明的“全盛時期”走向終結
結論
第四章
古宮殿時期的克裡特和埃及中王國：西元前2100年—西元前
1730年
彌諾斯早期三段前宮殿時期
鉛和螺旋
克裡特宮殿
克裡特的文字體系
早期宮殿時期克裡特的膜拜象徵
公牛膜拜可能存在的安納托利亞淵源
雷電與性：敏神、潘神和BZ敏神與彌諾斯
對於存在埃及影響的反對意見
蒙特和拉達曼提斯
公牛膜拜的延續克裡特的保守主義
結論
第五章
色梭斯特裡斯（第一部分）：希臘人講述的色梭斯特裡斯征服考古學和文獻證據
米特·拉辛納碑文的發現
銘文的重要意義：中王國時期埃及在亞洲建立帝國的證據
森烏塞特和色梭斯特裡斯
色梭斯特裡斯故事中的真實與虛構成分
中王國時期埃及的軍事力量
背景
戰役的考古證據
色梭斯特裡斯是毀滅者嗎？
色梭斯特裡斯到達過色雷斯和塞西亞？
色梭斯特裡斯到達過科爾基斯？
米特·拉辛納碑文對色梭斯特裡斯“征服”的證明
結論
第六章
色梭斯特裡斯（第二部分）：膜拜、神話和傳說中的證據
埃及的傳說
黎凡特和安納托利亞的傳說
色雷斯和塞西亞
科爾基斯：埃及的殖民地？
美索不達米亞和伊朗
關於門農及其征服安納托利亞的希臘傳說
西元前1900年左右埃及人對特洛伊的征服
色梭斯特裡斯/森烏塞特和阿蒙涅姆赫特的征服：證據的小結
第七章 錫拉火山爆發造成的影響：從愛琴海到中國
關於錫拉火山爆發時間的爭議
重新判定的錫拉火山的爆發時間
重新確定年份的意義
錫拉和卡利斯提
《出埃及記》中關於火山的典故
孟布利阿羅斯與無邊的黑暗
亞特蘭蒂斯的神話
亞特蘭蒂斯和“大西洋”
冰島的海克拉火山噴發
中國：歷史學的影響
錫拉火山爆發在世界範圍內的影響
結論
第八章 希克索斯人
第十三王朝年表：埃及的混亂狀況
第十五王朝年表：希克索斯統治的開端
位於泰爾埃爾達巴的希克索斯都城
400年紀念石碑和塞特神廟
對年表的總結
希克索斯人的身份
關於希克索斯人的起源和到來的不同觀點
作為多民族群體的希克索斯人
馬和雙輪戰車：胡裡安人和雅利安人
胡裡安人和希克索斯人
希克索斯物質文化
《聖經》中描述的被扣留在埃及或休整
結論
第九章
西元前18世紀—西元前17世紀的克裡特、錫拉以及邁錫尼文化的產生希克索斯人的入侵？
克裡特的新宮殿
彌諾斯中期三段的克裡特武器
騰空跳躍、斯芬克斯和格裡芬
希克索斯人是否在西元前1730年左右入侵了克裡特？
希克索斯人在錫拉島？
邁錫尼文明的起源
關於侵略的雅利安主義模式
在雅利安模式和古代模式之間：弗蘭克·斯塔賓斯
結論：對古代模式的修正
第十章
埃及、美索不達米亞、黎凡特與愛琴海的接觸：文獻證據
指代愛琴海地區的埃及地名
Danaan（達那厄人）的詞源
青銅時代晚期有關埃及人與愛琴海之間關係的文獻證據
埃及銘文和墓葬壁畫的準確性與雜合性
克裡特王子為何會向埃及進貢
邁錫尼控制克裡特的年代學問題
前往埃及的克裡特和邁錫尼使團
阿蒙諾菲斯三世雕像的基座
第十八王朝後期和第十九王朝時期埃及與愛琴海地區的接觸
小結：埃及文獻和繪畫的證據
美索不達米亞和烏加里特的文獻
愛琴海地區的文獻資料
結論
第十一章
西元前1550年—西元前1250年間埃及和黎凡特與愛琴海地區的接觸：考古證據
邁錫尼文化後期的希臘
西元前1550年—西元前1470年間愛琴海地區的相對孤立
約西元前1520年—西元前1420年間埃及的擴張
珀羅普斯和亞加亞人：來自安納托利亞的證據
“皇冠王子”珀羅普斯？
亞加亞人和達那厄人
亞加亞人的考古學蹤跡
邁錫尼人和赫梯人
烏加里特和賽普勒斯
邁錫尼的擴張和圖特摩斯三世的征服
青銅時代晚期的地中海商人？
卡什沉船：水手
埃及的底比斯和邁錫尼：西元前1420年—西元前1370年
地基陶板
貿易用語
西元前1370年—西元前1220年：埃及在愛琴海地區的影響衰退
Phi和Psi的小雕像，以及攻擊之神
迦南罐子
象牙
結論
第十二章
英雄時代的英雄式終結：底比斯、特洛伊和邁錫尼的隕落（西元前1250年—西元前1150年）
柱形印章
波伊奧提亞的底比斯人和腓尼基人的到來
古代年表
卡德摩斯與字母表
卡德摩斯與達那俄斯：希克索斯統治者
B類線形文字的書寫問題
卡德摩恩的財寶
與加喜特的聯繫
底比斯的衰亡
特洛伊歷史概述
特洛伊戰爭的時間
底比斯和特洛伊
邁錫尼文明的崩潰
結論
結 語
詞彙表
參考文獻
索 引
譯後記
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