龍樹菩薩造論

的圖書

$ 221 ～ 252

中觀寶鬘論之顯明要義釋
作者：龍樹菩薩造論；賈曹杰作釋；滇津顙摩中譯　
出版社：大千出版社
出版日期：2001-12-01
規格：平裝 / 324 / 15*21 / 單色

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龍樹菩薩

龍樹，一稱為龍猛、龍勝，音譯為那嘎呵朱訥，舊譯為那伽閼剌樹那、那伽阿順那；是佛教僧侶、大乘佛教論師，大約生活在公元2世紀，出生於南印度，於說一切有部中出家，在佛教史上具崇高地位，許多人認為他是釋迦牟尼佛之後，大乘佛教中最重要的論師，相傳為證得初地果位之菩薩。其著作甚多，有「千部論主」的稱譽，其中以《中論》及《大智度論》最為著稱。

龍樹廣泛影響了大乘佛教各宗派，中觀派以他為創始者，瑜伽行唯識學派與如來藏學派也多以他的著作來證明本身宗義的正確。在漢傳佛教中享有「八宗共祖」的稱號。在藏傳佛教中，與其大弟子提婆同被列入為佛教的二勝六莊嚴之一。密宗也以他為傳承上師之一，列名八十四大成就者中。在中國，一些道教流派由於受到佛教禪宗、密宗的影響，也尊龍樹為神靈，尊稱其為「龍樹大醫王」、「衛國金剛龍樹王」，如閭山派。
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圖書名稱：中觀寶鬘論之顯明要義釋

追求分際之安樂、以及令自他從輪迴之痛苦脫離而獲得永遠之解脫，乃是佛法暫時與究竟之目標；獲得增上生之人、天善趣身，為暫時之安樂，證得不再輪迴之決定勝，則是究竟之安樂。而此二者彼此間之關係為：欲解脫輪迴生死，必須証悟空性；而證悟空性，需要籍由獲得增上生之善趣身，才能以空性慧斷除實執，獲得解脫決定勝＜＜中觀寶鬘論＞＞所宣說的便是此增上生與決定勝。　　＜＜中觀寶鬘論＞＞是龍樹菩薩進言其摯友─國王之書函，故於為政之道方面，乃以大乘菩薩道之觀點而給予教誠。其所宣說國王之規範，就是以慈悲利他之精神勸導國王以殊勝之菩薩行而治國。若能藉由佛法治理國政，不論任何行止，皆以慈悲利他之菩提心為動機，則可積聚福德糧或智慧資糧，進而成就廣大之佛果。

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