序言：本書的緣起
第一章：導論：只有少數人得救嗎？
「信耶穌，得永生」？上帝有為「未聞福音者」提供「其他得救途徑」嗎？
第二章：只有相信耶穌才可得救？——傳統的排他論
我們可以不認同「惟我獨真」的立場，卻不能因為不認同他們的立場，而把他們說成只是自私、無腦的一羣。
第三章：條條大路通羅馬？——寬闊的多元論
耶穌只是眾多「基督」之一？凡是真心信奉某種造就生命的信仰，且能於現實生活中踐行出來的信徒，他們早就已經「得救」了？
第四章：上帝帶來寬闊的盼望？——中道的包容論
若說基督已客觀地為所有人贖罪，對「耶穌」的無知足以否決救恩嗎？未聞福音者若以信仰回應那位創造他的上帝，最終仍可得救？
第五章：少人知曉的路徑？——忽略的得救路
基於上帝的全知，祂可讓未聞福音的好人有「機會」納入救恩之中？世人在陰間仍有第二次聽福音的機會嗎？
第六章：上帝愛世上所有的人？——惟愛的普救論
人類在被審判和刑罰後，最終仍會回復至上帝原初創造世人的「甚好」狀態，與萬有一同回歸基督？
第七章：結論：「得救」的迷思
我們今天所傳的是「幸福音」，只關心自身的利益，還是傳揚「義福音」，為的是彰顯天國的價值？
附錄：為何仍要傳福音？
參考書目
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有 1 項符合
（不）信耶穌，又如何：未聞福音者可以得救嗎？的圖書 |
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$ 456 ～ 468 | 不信耶穌，又如何：未聞福音者可以得救嗎？【金石堂、博客來熱銷】
作者：蘇遠泰 出版社：印象文字Inpress 出版日期：2017-10-15 規格：352頁/21*16.5CMcm  共 5 筆 → 查價格、看圖書介紹
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圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：（不）信耶穌，又如何：未聞福音者可以得救嗎？
「信耶穌，得永生」？一個有「基督精神」而沒有「口裏承認，心裏相信」的人，上帝會接納他嗎？那些自私自利、甚至踐踏公義但信了耶穌的人，反倒可以得救？上帝對未信者冷酷無情？還是祂有為世人提供「其他得救途徑」？
面對著「上帝普愛世人」與「信者得救」兩者之間的張力，歷代神學家沒有停止過叩問未聞福音者何去何從的問題。他們不以「奧祕」／「 不可知」為由，就輕言放棄探索三一上帝的心意，反倒嘗試提出各種建基於聖經和教會傳統的拯救理論，孜孜探求上帝給予世人更寬闊之盼望的各種可能。
本書除了關注未聞、未信福音者的下場，還更希望藉此讓鼓勵基督徒重新思考「得救」和「傳福音」究竟意味著甚麼，以致真箇活出作主門徒的生命。
作者簡介：
蘇遠泰，土生土長香港人，在香港神學院任教超過十年。在福音信仰教會信主及成長，接受耶穌為主為救主超過三十年。深受福音信仰及其神學影響，亦因而不滿意今天福音信仰神學內的某些內容，並以為福音信仰應該可以跟大公傳統多點對話，脫離惟我獨真的狹隘。尋索基督信仰的真，揭發其假。愛跟家人、好友去吃飯去「吹水」，吃甚麼卻不講究（愛吃漢堡包和 pizza），但亦愈來愈欣賞吃得認真的人。
目錄
序言：本書的緣起
第一章：導論：只有少數人得救嗎？
「信耶穌，得永生」？上帝有為「未聞福音者」提供「其他得救途徑」嗎？
第二章：只有相信耶穌才可得救？——傳統的排他論
我們可以不認同「惟我獨真」的立場，卻不能因為不認同他們的立場，而把他們說成只是自私、無腦的一羣。
第三章：條條大路通羅馬？——寬闊的多元論
耶穌只是眾多「基督」之一？凡是真心信奉某種造就生命的信仰，且能於現實生活中踐行出來的信徒，他們早就已經「得救」了？
第四章：上帝帶來寬闊的盼望？——中道的包容論
若說基督已客觀地為所有人贖罪，對「...
第一章：導論：只有少數人得救嗎？
「信耶穌，得永生」？上帝有為「未聞福音者」提供「其他得救途徑」嗎？
第二章：只有相信耶穌才可得救？——傳統的排他論
我們可以不認同「惟我獨真」的立場，卻不能因為不認同他們的立場，而把他們說成只是自私、無腦的一羣。
第三章：條條大路通羅馬？——寬闊的多元論
耶穌只是眾多「基督」之一？凡是真心信奉某種造就生命的信仰，且能於現實生活中踐行出來的信徒，他們早就已經「得救」了？
第四章：上帝帶來寬闊的盼望？——中道的包容論
若說基督已客觀地為所有人贖罪，對「...
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