《序言》大自然的運作，有其規律可循，有其數理可稽，科學即依其規律，探究其數理。人的一生其實也不離其數理。
人們出生時的「年月日時」甚至「刻分」等數理，就是足以解讀其一生「劇本」的密碼；各種現行的論命術，即為老祖宗智慧留傳下來的解碼工具，用以探究解讀一生的「運與命」。
「紫微斗數」為其中現今最廣為襲用的高階「數術工具」之一。
算命，其實是一種「社會科學」，尤為「人性科學」與「行為科學」的綜合，並推衍為「預測科學」，雖不是絕對的「預知」，卻也絕非天馬行空的「迷信」。
【何謂「運」】「運」就是你「生老病死」、「悲歡離合」的【人生劇本】。
1. 「運」造成你人生「喜怒哀樂」的心境起伏！你是這劇本中的主角，其餘六親，皆是過客，皆是配角，卻也會牽動你生命的「起承轉合」，這可以說是經營好人生最基本的功夫。做好起承轉合，你的人生故事才會有起伏，才會有前進的動力。
2. 「運」如同影響果樹生長的「春夏秋冬」季節。天候的「風霜雨雪」，早晚的「陰晴冷暖」，陽光雨水之助，颱風、季節風的摧殘，就如人生順境、逆境的變化。
更何況，有的是熱帶果樹，有的是寒帶果樹，各需適應不同的季節與環境，這是有規律可循的，有週期性可預言的。
3.此即論命者所應善告於您的，讓您據以判斷何時應「進、守、退、取、捨」，知所趨吉避凶，以避風雪之害，將傷危減至最小，如此「算命」才有其正面的意義。否則越早知道命運，豈不僅讓人提早擔心而已？
若我等任由命運擺布，縱有好運在後，信心已被擊倒，終究未來發揮也有限。
4.「運」固不是人力所能控制，但是卻可以因預知變化而趁雨水耕種，或趁早作災害侵襲的防避，甚至懂得見好就收，才能使受害減至最小。
「算命」可以幫助你看遠一點，告訴你何時該加力施肥、除草修枝、驅蟲除害、避風避雪，告訴你殘風可能從什麼方向來？何年會較缺雨水？何年較為冬寒？…等等。
每個人應以樂觀積極的態度來面對人生的命運變化，「算命」後面對挑戰，對於自己及至親的「生老病死」能看開一點，所謂:「盡人事，聽天命」，不要管生前如何，不要在意死後怎麼辦，多看重一點人生在世「當下」的一切。
【何謂「命」】「命」就是你在這人生劇本中所能努力扮演的【舞台角色】。
1. 「命」就像一棵樹。什麼樹就結什麼果，在種籽落土發芽時就已決定了，這就是先天的「因」與「果」，某些定數我們一出生就無能改變。
如果它是蓮霧樹，就註定終究會結出蓮霧來，再怎樣也不會長出柚子﹑葡萄﹑橘子﹑蘋果來，這就是「人各有命」，不能強求，也不能好高騖遠，否則眼高手低，終究白忙一場，要看八字能不能／有沒有如此的「格」。
2. 「命」即使如此有著先天定數在左右，可是後天人為的努力加以品種改良、栽種技術改進，卻可以使普通的蓮霧變成「黑珍珠」，結實多又甜，別人一年結一次果，它可以一年收成兩次。
3. 勤加施肥灌溉可以長得高壯，環境（土壤）改良可以結果甜美，看季節修剪枝條可以結果又多，又好摘取，病蟲害勤加防治也可以使它更健康，因此也並非一切都「由天註定」，連粗梨用接枝法都可以迅速改良品種，變成味甜多汁的水梨。如果聽天由命，必然又酸又小。
人生自應是如此：縱有「先天定數」，但我們可以藉由整修己心及行為，使凶莠的「後天應數」不發生。先天八字若好，格局已高，若能再加後天努力，將成商場強人，或為創見學者，或成政界王者。
依「出生八字」來論命，既為科學，就有其「規律可循」，有其或繁或簡的「公式可套」，如何以「數術」解碼是老祖宗留下的智慧，吾人代代承襲之，並在承習中再壘添「各宗各派」的優點與心得，方得「有容乃大」。
唯若固守「派別」與「師徒」的門戶之見，更甚而排斥諸多他人所見亦有可取之處，則如駑馬之被戴上眼罩，只能原地推磨，「故步自封」難脫困境，更難有進境。若對命理數術只是「瞎子摸象」般，摸到什麼便自以為是，以為就是如此，未經長年自我驗證，便率爾傲叱他人所見為非，忽略「對方所見亦是事實」的存在時，若因此堅持己見，甚而否定對方的看法時，容易產生謬誤，此則更入死巷而不知出困，其與夜郎自大有何不同？
學習命理要能時刻提醒自我心存謙虛，有容乃大，勿太自負武斷，須常與別人交換看待事物的立場，將對方所見視為必要的輔助，否則將漏失許多。沒有排斥，只有感謝，「拼湊」學習別人所見，就如「拼圖」一般，但要知如何「去蕪存菁」，把兩者拼湊起來，使自己智識才學更加豐富、完整。
一般論命諮商，依據來客八字，依盤呈現的是人生「劇本與運程」的「天氣預報」。
事實上，可論的非僅當下「一年流年」現況，更應從「一生格局」如何，進而著墨在「未來十年」運勢大方向的預示，並給予「造命」的良善建議。
此亦如扁鵲將良醫分為「下醫、中醫、上醫」之別，他名氣雖大至宮廷廟堂，卻謙比為下醫。乃因：下醫「名師」名氣雖大，卻只對症下藥，懂得治「已病」。
中醫「能師」名氣經驗足夠，方能追根溯源免除「將病」。
上醫「明師」更有明見與創見，能從根頭去防治「未病」。
所以下醫名氣再大未必能治「將病」，更不懂得治「未病」。
但上醫既然能治其「未病」，必更懂得如何治「將病、已病」，層級高低差別在此矣，但世人多急功近利，只求立竿見影，期望能藥到病除而已，反正等又病了再來求治就好，上醫名氣自然就低了。李樵現在只是下醫，希望有一天能成中醫，下輩子更能修成上醫。
需知同一種數術工具，論命準度的「可參考性」高低，在於：術師個人
「廣習數術」之認知程度，「運用數術」之功力高低，
「操作熟疏」之程度分野，「解讀演繹」之造詣深淺，
「表達能力」之廣狹程度，「組織創造」之能力高低，而不在工具之優劣高下。
各種論命術皆「尺有所短，寸有所長」，亦莫偏一而廢，「山醫命卜相」五術皆應兼習併用。吾等若想藉由「知命」後去改變命運，應懂得「理命」「造命」之論，莫使淪為僅是「順命」「宿命」，從思想去改變語態，因為語態會變成行為，行為會變成習慣，習慣會變成個性，個性會應了命運，人若不思往正向去改變，依其出生八字所示的慣性，命運就一天天塑造出你的人生「本命」所終將結的果。
心若改變，態度就會改變。態度改變，習慣才會改變。
習慣改變，性格就會改變。性格改變，人生才會改變。
您所改變這輩子「舊人生」的終點，將成您下輩子「新人生」的基點。
知命，知禍福吉凶後，要啟動【改運造命的蝴蝶效應】必需：
1.以堅強「意志力」 2.付諸於「行動力」 3.並「持之以恆的努力」
此就如同園藝家欲去造型雕塑一棵盆栽樹木，或將果樹抝枝使能受陽期待開更多花果來，皆需設法固定緊縛予其抝枝雕塑很長時間，萬一半途鬆手而放棄那必不僅是功虧一簣，其樹枝反彈回擊時的力道必然更大不可遏。
如果你今日什麼努力都不做，只幻想妄想、散漫地想、白日夢地想，若什麼功課都不修，卻徒想明天會更好，那是不可能的期待。
李樵在中科院從事國防科技武器之研發、生產工作（從飛機設計至飛彈研發）四十餘年來，餘暇一路兼於自習老祖宗的各種論命術與輔助術（手相、面相、測字、姓名診斷、命名改名、開運篆章、陽宅風水、卜宅擇日、中醫藥理、西醫病理…皆盡力粗淺涉獵），深覺「紫微斗數」可以演藝得令人淺白易懂，最為每個人所合用的數術。
然而紫微斗數廣博精深，在獨自踽踽於究學的路上，雖遍尋各家各派於浩瀚書海，確實遇到許多障礙，發現各家各派有許多莫衷一是的論點。
但李樵仍以「探真古學奧義」為執著的信念，設法研究跨越門檻，耗費數十年之歲月，佐以實際命例印證來掏金棄礫，汰蕪存菁，不受門派框限了視野，這是李樵以一生生命的耗費與付出，始有今日心得之呈現。
何以取名【紫藤心解】
斗數十二宮以紫微起首，定盤布星，就如紫藤舒枝拓葉，層層環繞，藉由四化聯結其盤根要節…要理出命運之奧妙，可：循根而上＞有藤可依＞有脈可循＞有花可賞＞有蜜可得；故只要「有心理之＞有術解之」，此命可解讀並進而改造矣！
高階論命本是「導心」的工作，故曰之【斗數十二宮．紫藤心解】：【斗數堂奧．如紫藤舒枝拓葉．需以心來解】。
論命既是需「以心來解」，也是要讀者能用心體會【陳摶】祖師爺的斗數精義，知己知彼地運用在人際相處關係上，才能解除彼此「心結」，故而本書的書名取為「紫藤心解」。
李樵常對來客說：人生如戲如夢，戲中唯有「導演」才有權修改人生劇本，而你自己就是執行導演，你自己才是你自己最佳的「生命導師」。
一個善盡所託的論命工作者，扮演的只是一面照鏡，幫助來客更瞭解其自己的「優缺點」，並預示未來人生劇本的「挑戰節點」，提供建議，讓來客知所進退、預劃、抉擇而已，所以李樵常自謙稱為只是個「論命工作者」。
李樵自高中時期起自學諸多派別四十餘年，擷取諸多古賦『紫微斗數全集、全書』之典範要訣，部份參考自諸多今書中許多精華敘論，從而得窺堂奧一二，經融匯心得詮釋，加上數十年臨案驗證之後，再以李樵個人語法闡述，遂瞻於今日而成此書，此書我從中科院退休前2年開始，用心寫了12年作成如此【新解】，納入很多個人心得，就是要有別於一般市書相互抄襲的「鸚鵡學語」。
本書預設讀者「量級」為：需已入紫微斗數之門，專業習知何謂各宮之「三方四正」會照，能察觀「靜態盤」基礎者。最好能熟知星性、星情基礎，方能進而逐步操作「動態盤」之飛星飛宮運轉，始能活盤於「天地人」三盤之間。
合於此些斗數素養者，本書將更具「專業者」閱讀參照之運用效果，否則若缺初期基礎者恐將蹇塞於論命時運用之際。
本書2017年2月初版時，原本考慮希望能降低讀者購書負擔，故成千餘頁之鉅書，行鉅也太過擁擠，反而造成閱讀者傷視力也很辛苦，再版修訂改成上下冊，也增添很多初版未盡的內容，並拆為上下冊，使單本重量減輕。
成書之際，需特別感謝黃韻文老師協助校稿，挑出打字時產生的錯別字，以力臻完善。
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圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：紫藤心解【三合四化】‧基礎篇套書﹝全套共3冊﹞
本套書敘論三合與飛星斗數「星性、格局」之基礎論述，與『飛星論斷』技法、熊崎氏姓名學、南北半球排盤法則。
作者簡介：
作者/航空工程研究所碩士畢業，曾赴美國賓州匹茲堡大學，慣性導引與太空導航研究，任職航發中心（現漢翔）飛機設計，與中科院從事火箭＆飛彈武器系統研發生產32年，兼研傳統命理四十餘年，2007年空軍上校退役後，始開始從事命理服務
推薦序
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算命，其實是一種「社會科學」，尤為「人性科學」與「行為科學」的綜合，並推衍為「預測科學」，雖不是絕對的「預知」，卻也絕非天馬行空的「迷信」。
【何謂「運」】「運」就是你「生老...
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目錄
上冊
客序：再版《紫藤心解》讀後感言 陳添賜老師
自序．何謂「運」與「命」
《上冊》
導讀．本書採用的「符號」與「四化」
副目錄． 【吉凶格局】
副目錄． 【專用名詞與術語】
主目錄．
第一篇 【命宮】諸星論述
一. 【紫微】的星性星情星義
二. 【天機】的星性星情星義
三. 【太陽】的星性星情星義
．【2021.31.41.51等辛年四化引動】太陽權
四. 【武曲】的星性星情星義
五. 【天同】的星性星情星義
六. 【廉貞】的星性星情星義
七. 【天府】的星性星情星義
八. 【太陰】的星性星情星義
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客序：再版《紫藤心解》讀後感言 陳添賜老師
自序．何謂「運」與「命」
《上冊》
導讀．本書採用的「符號」與「四化」
副目錄． 【吉凶格局】
副目錄． 【專用名詞與術語】
主目錄．
第一篇 【命宮】諸星論述
一. 【紫微】的星性星情星義
二. 【天機】的星性星情星義
三. 【太陽】的星性星情星義
．【2021.31.41.51等辛年四化引動】太陽權
四. 【武曲】的星性星情星義
五. 【天同】的星性星情星義
六. 【廉貞】的星性星情星義
七. 【天府】的星性星情星義
八. 【太陰】的星性星情星義
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