正統鹿耳門聖母廟土城香：陣頭文化-FindBook 找書網 ISBN:9786263209299

內容簡介

　　臺南土城延續「古鹿耳門媽祖廟」信仰，歷經道光11年（1831）一建古廟傾圮、寄佛寄普，大正7年（1918）迎回「鹿耳門媽」與眾神，二建廟宇重建落成，土城居民以媽祖信仰為中心，加上各角頭奉祀的原鄉神祇，為在地陣頭的起源奠定基礎，因應保衛家園、廟會慶典等不同因素，衍伸出「鹿耳門媽」的駕前護衛武陣，開拓各異之陣頭特色。

　　「土城香」又稱「鹿耳門媽香．五府千歲醮」，自1961年成香後，境內五大武陣「蚵寮角宋江白鶴陣」、「虎尾寮宋江陣」、「郭岑寮金獅陣」、「青草崙百足真人蜈蚣陣」、「砂崙角八家將」在地方文化的深耕與傳承有目共睹。學甲寮慈興宮自1964年擔任「先鋒官」，「學甲寮宋江陣」成為開路先鋒專屬駕前武陣，迄今已逾一甲子，海尾朝皇宮保生大帝擔任土城香之「主壇」，「海尾宋江陣」為駕前武陣，長期參與土城香，與「土城香」淵源極深，因此本書共蒐羅介紹此七大陣頭。

　　土城老一輩常說：「阮細漢都是吃媽祖的爐丹大漢，才有今日」。

　　安南區土城聚落屬臺江陸埔的二次移民社會，先民篳路藍縷一路走來，遇土地爭墾糾紛、兩姓械鬥、盜匪入侵，都以強身團練來保庄衛民，尚武風氣在鄉間相當昌盛，背後並仰賴信仰的庇佑與慰藉得以身心安頓，鹿耳門媽祖是大家的依靠，「土城香」一到，各武陣都以感恩的心情來相挺，也為土城凝聚在地住民的向心力與宗教信仰的虔誠，為常民文化之永續傳承而努力。

本書特色

　　1.1960年，蚵寮角蒙受當地李府千歲指示「白鶴仙師及童子欲來庄頭相助」，取名為「宋江白鶴陣」，成為臺灣罕有宋江陣系統之白鶴陣，現今已是鹿耳門土城再地極有特色的陣頭。「蚵寮角宋江白鶴陣」也於2019年12月獲指定登錄為「臺南市定民俗類文化資產」。

　　2.1961年鹿耳門聖母廟首辦「土城香」，獨特的曾文溪流域香科文化，耆老口傳是由於「青暝蛇」常常氾濫，需要由蛇的剋星「蜈蚣」來鎮壓，因此轄內十一角頭決議「蜈蚣陣」作為香科的護駕武陣之一，同年組成「青草崙百足真人」（蜈蚣陣）。今土城香蜈蚣陣規模宏大、場面壯觀的陣勢，成為護駕陣頭中鎂光燈的焦點。

　　3.「土城香」又稱「鹿耳門媽香．五府千歲醮」，自1961年成香後，境內五大武陣「蚵寮角宋江白鶴陣」、「虎尾寮宋江陣」、「郭岑寮金獅陣」、「青草崙百足真人蜈蚣陣」、「砂崙角八家將」在地方文化的深耕與傳承有目共睹。學甲寮慈興宮自1964年擔任「先鋒官」，「學甲寮宋江陣」成為開路先鋒專屬駕前武陣，迄今已逾一甲子，海尾朝皇宮保生大帝擔任土城香之「主壇」，「海尾宋江陣」為駕前武陣，長期參與土城香，與「土城香」淵源極深，因此本書共蒐羅介紹此七大陣頭。陣頭成幾乎皆為在地庄民，並由各角頭各自世代傳承迄今，堪稱珍貴的傳統文化展現。

作者介紹

作者簡介

顏大鎰

　　1981年出生，出生於高雄市，自小因父親經營國術館，因而接觸各種民俗藝陣及武學，並在祖父與父親（薪傳得主顏進雄先生）的指導之下，習得藝陣陣法以及南北派各名家拳法，畢業於立德大學休閒管理研究所。

　　〔專長及資歷〕
　　1.傳統藝術指導教練
　　2.土城郭岑寮聖岑宮金獅陣師傅
　　3.中華民國國術會振興社金鶯拳推展委員會主任委員
　　4.亞洲龍獅運動聯合會-國際教練、國際裁判
　　5.中華民國宋江陣協會理事
　　6.中華國武術總會國家A級裁判教練

　　〔著作〕
　　1.顏大鎰、徐元民（2009），〈臺南土城仔祭祀圈之金獅陣初探〉，2009南瀛節慶．休閒．文化國際研討會。（榮獲優秀論文）
　　2.施鴻瑜、顏大鎰（2009），〈土城仔香醮之休閒觀光可行性探究〉，2009年當代觀光，休閒餐飲研討會，高雄市：義守大學，36-49頁。
　　3.顏大鎰（2010），〈臺灣南少林的鶴拳技術之功能〉，〔泉州南少林文存〕，香港：銀河，266-276頁。
　　5.顏大鎰（2005），〈府城宋江陣發展現況與經驗分享〉，《南市體育》23期，2005年6月，23-28頁。

吳宗勳

　　1977年出生，出生於臺中市潭子區鄉下，自幼最愛到廟口看熱鬧，對於陣頭文化有濃濃的興趣。臺南師範學院畢業後分發到臺南市安南區青草國小，正值土城香癸未科香醮大典，學區內的學童多來自負責組蜈蚣陣的青草里及八家將的砂崙里，跟著扮演蜈蚣囡仔的學生一起進行香科繞境活動，用相機記錄每一次香科的點點滴滴，轉眼也參與了八次香科，在與參與土城香的社區耆老、家長、孩子互動的對話中，體認到教育工作者肩負傳承社區文化的使命，積極在校園設計藝陣課程，讓屬於青草學區的陣頭文化可以世代傳承。

　　〔著作〕
　　臺南市政府文化局陣頭教學教材網教材編寫作者，負責撰寫蜈蚣陣。
　　tnyzlearning.tainan.gov.tw/index.php

謝奇峰

　　1963年出生，府城五條港在地人，國立臺南大學文學碩士。

　　〔現任〕
　　臺南市導覽協會理事長
　　廟會民俗通電臺主持人
　　臺南市文化協會研究員

陸昕慈

　　臺北藝術大學戲劇系劇本創作組／臺南大學臺灣文化研究所
　　碩士論文曾獲臺南學研究博碩士論文獎，編創作品屢獲文學獎肯定。
　　現任公視臺語臺企編，曾任大愛電視臺、東森幼幼臺編劇，作品跨越舞臺劇、電視連續劇、偶像劇、電影、布袋戲、紀錄片、微電影等，類型多元，近年專注於古鹿耳門區域之文化發展研究。

作者序／斯土斯民：神人合一的在地認同謝奇峰
鹿耳門媽隨身護衛，保駕助威陣仗謝奇峰

【五大陣】
青草崙．紫金宮．百足真人蜈蚣陣
【起式】歷史淵源
【武陣】陣法典故與特色
【傳炬】發展現況與扎根傳承
砂崙腳．清聖宮．八家將
【起式】歷史淵源
【武陣】陣法典故與特色
【傳炬】發展現況與扎根傳承
蚵寮角．宋江白鶴陣
【起式】歷史淵源
【武陣】陣法典故與特色
【傳炬】發展現況與扎根傳承
郭岑寮．聖岑宮．金獅陣
【起式】歷史淵源
【武陣】陣法典故與特色
【傳炬】發展現況與扎根傳承
虎尾寮．伍聖宮．宋江陣
【起式】歷史淵源
【武陣】陣法典故與特色
【傳炬】發展現況與扎根傳承
學甲寮．慈興宮．宋江陣
【起式】歷史淵源
【武陣】陣法典故與特色
【傳炬】發展現況與扎根傳承
海尾寮．海尾朝皇宮．宋江陣
【起式】歷史淵源
【武陣】陣法典故與特色
【傳炬】發展現況與扎根傳承

榮耀「土城香」，在地陣頭的團結與傳承
附錄：甲辰科‧ 土城香‧ 武陣精華影音

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序

作者序

斯土斯民：神人合一的在地認同
文◎／謝奇峰

　　2023 年1月受到正統鹿耳門聖母廟第13屆王增榮主委的聘請，前來土城仔幫忙聖母廟做文化推廣與地方紀錄的工作，聖母廟下轄有七個里（城東里、城北里、城南里、城中里、城西里、青草里、砂崙里、學東里）十一角頭（土城角、虎尾寮角、郭岑寮角、中州角、蚵寮角、鄭仔寮庄、港仔西、青草崙、砂崙腳、十份塭、溪埔仔），其轄境範圍是非常的大，在地方上卻發現，尚保有在庄的五大陣頭，分別有蚵寮角白鶴陣、虎尾寮宋江陣、郭岑寮金獅陣、砂崙腳八家將、青草崙百足真人蜈蚣陣，在少子化愈來愈嚴重的年代，是愈顯珍貴。三年一科的土城香科啟動又增加了開路先鋒學甲寮慈興宮宋江陣、主壇海尾朝皇宮宋江陣，總共有七陣的武陣一起來擔任媽祖的隨駕護衛，共參盛典，榮耀鹿耳門媽香。

　　在土城常聽到老一輩的人說：「阮細漢都是吃媽祖的爐丹大漢，才有今日」。

　　安南區土城聚落屬臺江陸埔的二次移民社會，先民篳路藍縷一路走來，遇土地的爭墾糾紛、兩姓械鬥、盜匪入侵，都賴以強身團練來保庄衛民，為保護自己，尚武風氣在鄉間是相當昌盛，大家為能安身立命，背後都是仰賴恩主的庇佑與慰藉得以身心安頓，鹿耳門媽祖是大家的依靠，媽祖香醮一到，各角頭的武陣都以感恩的心情來相挺媽祖，共成其事。

　　一般武陣的訓練養成過程約有4 個月的時間，時程約分有7個階段（各陣略有差異）。一、暗館（新生訓練）→二、入館（正式開訓團練）→三、開館（訓練完至大廟驗收成果全套表演）→四、答謝贊助者→五、探館（相互交流）→六、出香護駕→七、謝館（感謝神祇犒賞五營）。

　　像今年虎尾寮伍聖宮宋江陣還有暗館，代表有吸收到年輕的男女學生前來參加，王榮廷總教練對自己武陣要求是比較嚴格的，因為「要代表土城出去表演，是不能漏氣」，在自我要求的榮譽心之下，「表演的好不好，自己都看在眼裡」，為求好的表現，他的教學不會一成不變，臺南區的武陣不少常有相互探館，觀摩到別家好的地方，就會把撿來融合應用，觀念要與時俱進，在傳統之下還多了一份創新，「好，還要更好」，也是對媽祖的一份謝意。

　　學甲寮慈興宮主任委員蘇進輝就說：「他們恩主池府千歲擔任土城香的開路先鋒官，宋江兄弟們～三天下來每天都是早出晚歸，幾乎都沒有什麼休息，這60 年來，為了只是對於媽祖的『承諾』，這是神與神的約定，對於我們來說，這是一份榮耀，也是責任與承擔。無怨無悔就沒有所謂的辛苦，一切的付出都是甘甜的。」

　　海尾朝皇宮大道公擔任香醮「主壇」先生，海尾朝皇宮宋江陣吳昇峰教練說：「從宮廟之間的交陪看是否出在庄的陣頭跟出職業的陣頭的差別，就可看出宮廟之間交誼的深厚，出在庄的陣頭意義就是不一樣，土城香他們海尾連出三天相挺到底，足見兩廟的情誼久遠堅固。」
　　
　　以一個府城人的視角我看到，鹿耳門媽祖宗教信仰的堅韌，各角頭團結內聚力強，善盡角頭應盡的職責，自組陣頭還能保存下來，是地方信徒對信仰的具體實踐，各武陣團練時是民兵，香科時轉換為神兵，以浩大的規模與聲勢來彰顯神恩，護衛恩主巡狩社里熱鬧共榮，以祈求地方平安和諧、神人和樂的美好祈求。

　　筆者覺得土城在庄各武陣都符合無形文化資產的核心價值，反映出地方族群的凝聚團結與對聖母廟的宗教信仰向心力。2024年幫忙提報土城內各武陣登錄為市定民俗，目前郭岑寮聖岑宮金獅陣、虎尾寮伍聖宮宋江陣、青草崙百足真人蜈蚣陣此三陣都已獲得列冊追蹤，等待再開文資審議大會，祈望能進一步獲得登錄為無形文化資產的肯定。

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