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作為意志和表象的世界

的圖書
作為意志和表象的世界 作為意志和表象的世界

作者:叔本華 
出版社:布拉格文創社
出版日期:2022-07-08
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活   評分:
圖書名稱:作為意志和表象的世界

一部影響了包括尼采、華格納、湯瑪斯.曼的哲學巨著。

叔本華為這部悲觀主義巨著作出了樂觀的預言:
這部書不是為了轉瞬即逝的年代而是為了全人類而寫的。

人存在於這個世界上,最大的問題是認識本質,包括自我和世界的本質。
要說服一個人就必須迎合他的自身利益;他的欲望、他的意志。
如果我們把人作為整體來看,並且只強調它最顯著的特徵,那它的確是一場悲劇;但是如果我們仔細觀察它的細節,它又有喜劇的性質。
幸福只是痛苦的減輕,而無法清除,只是伴隨著幸福在逐漸減輕的過程。幸福的本質依然是痛苦。
當一個人有時間停下來思考自己是否幸福的時候,那麼,他是痛苦的。

作者簡介:

叔本華(Arthur Schopenhauer,1788.2.22~1860.9.21),德國哲學家,其思想對近代的學術界、文化界影響極為深遠,1819年出版哲學著作《作為意志和表象的世界》(Die Welt als Wille und Vorstellung),是叔本華思想發展的頂點,他的哲學開啓了一個新時代,對後世的哲學家產生了極大的影響。

章節試閱
世界作為表象初論
符合充足根據律的表象
經驗和科學的客體
走出童年時期,朋友,覺醒吧!
―—盧梭
「世界是我的表象」―—這對於任何一個有生命、有認識能力的生物體來說都是一個顛撲不破的真理。不過,只有人這種生物才能將它納入有反省能力的、抽象的意識中。當一個人真的這樣做時,他就開始了哲學思考。然後,他就會明確地意識到,他並不知道什麼是太陽,什麼是地球,而只是眼睛看見太陽,手感觸到地球。他就會明白,他所處的這個世界只是作為表象而存在的。換言之,這個世界的存在只是就它對於一個其他事物的,一個進行「表象者」...
顯示全部內容
目錄
第一版 序
第二版 序
第三版 序
第一篇 世界作為表象初論
    符合充足根據律的表象
經驗和科學的客體
第二篇 世界作為意志初論
    意志的客體化
第三篇 世界作為表象再論
    獨立於充分根據律以外的表象
柏拉圖的理念 
藝術的客體
第四篇 世界作為意志再論
    在實現自我認知時—―
    生命意志的肯定和否定
叔本華生平
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