馬祖列島宮廟神明啟示錄

自序
天上聖母
縣長序
副縣長序
立委序
議長序
編者序
 
南竿鄉
 
馬祖境
【天后宮】
【天后宮】
【白馬文武大王廟】
【白馬文武大王廟】
【夫人澳白馬大王廟】
【夫人澳白馬大王廟】
【夫人村孫三將軍廟】
【夫人村孫三將軍廟】
 
介壽境
【山隴境馬祖北極玄天宮】
【山隴境馬祖北極玄天宮】
【山隴境邱元帥廟】
【山隴境邱元帥廟】
【青壇境太上老君道祖廟】
【青壇境太上老君道祖廟】
【山隴境白馬尊王廟】
【山隴境白馬尊王廟】
 
仁愛境
【金板境大王宮】
【金板境大王宮】
【金板境天后宮】
【金板境天后宮】
【金板境天后宮】
【金板境天后宮】
【金板境老頭將軍廟】
【金板境老頭將軍廟】
【金板境三君子廟】
【金板境三君子廟】
 
清水境
【清水境白馬尊王廟】
【清水境白馬尊王廟】
【梅石境高王爺廟】
【梅石境高王爺廟】
【清水觀音佛堂】
【清水觀音佛堂】
【五顯大帝廟】
 
珠螺境
【珠螺境玄天上帝廟】
【珠螺境玄天上帝廟】
【珠螺境白馬尊王廟】
【珠螺境白馬尊王廟】
 
福沃境
【福澳境華光大帝廟】
【福澳境華光大帝廟】
【福澳境白馬尊王廟】
【福澳境白馬尊王廟】
【福澳境地母廟】
 
復興境
【半天陳夫人廟】
【牛峰境五靈公廟】
【牛峰境五靈公廟】
 
四維境
【西尾境天母宮天上皇母娘娘廟】
【西尾境天母宮天上皇母娘娘廟】
 
津沙境
【天后宮】
【天后宮】
【天后宮】
 
北竿鄉
 
塘歧境
【信德堂探花府田都元帥府】
【信德堂探花府田都元帥府】
【玉封蕭王府】
【玉封蕭王府】
【水部尚書公廟】
【水部尚書公廟】
【廣玄宮】
【廣玄宮】
【廣玄宮】
【玄天大帝】
 
芹壁境
【天后宮】
【天后宮】
【江西龍虎山趙元帥府】
【江西龍虎山趙元帥府】
【江西龍虎山趙元帥府】
【江西龍虎山趙元帥府】
【江西龍虎山趙元帥府】
【龍角峰伍位靈公廟】
【龍角峰伍位靈公廟】
【壁山仙爺宮】
 
后沃境
【楊公八使宮】
【楊公八使宮】
【楊公八使宮】
 
橋仔境
【白馬尊王廟】
【白馬尊王廟】
【清頭溪五福大帝廟】
【清頭溪五福大帝廟】
【探花府田元帥廟】
【探花府田元帥廟】
【白馬大王廟】
【白馬大王廟】
【白馬大王廟】
【山西靈台公廟】
【山西靈台公廟】
【正乙玄壇宮】
【正乙玄壇宮】
【北極玄天上帝廟】
【北極玄天上帝廟】
【林女帥宮】
【林女帥宮】
【周元帥】
【白石山禪修院】
【白石山禪修院】
 
白沙境
【白沙勝境平水尊王廟】
【白沙勝境平水尊王廟】
【天仙府血將軍廟】
【天仙府血將軍廟】
 
坂里境
【天后宮】
【天后宮】
【中澳境白馬尊王廟】
【中澳境白馬尊王廟】
【玉皇府哪吒三太子廟】
【玉皇府哪吒三太子廟】
 
午沙境
【五福天仙府】
【五福天仙府】
 
大坵境
【白馬尊王廟】
 
高登島
【大王廟】
 
亮島
【大王廟】
 
東引鄉
【天后宮】
【天后宮】
【白王爺廟】
【白王爺廟】
【關帝廟】
【關帝廟】
【安寧廟】
【安寧廟】
【張將軍廟】
【張將軍廟】
【璇璣廟】
【璇璣廟】
【湖山堂泰山府】
【湖山堂泰山府】
【開閩尊王忠義廟】
【開閩尊王忠義廟】
【白馬尊王廟】
【白馬尊王廟】
 
莒光鄉
 
東莒
【福正境天上聖母廟】
【福正境天上聖母廟】
【白馬尊王廟】
【白馬尊王廟】
【熾坪境福德宮】
【熾坪境福德宮】
【玄天上帝】
【玄天上帝】
【老頭大王廟】
【老頭大王廟】
【田將軍廟】
【保安宮王大姐】
【保安宮王大姐】
【熾坪境劉大王廟】
【熾坪境劉大王廟】
【梁將軍】
【梁將軍】
【福正境白馬尊王廟】
【福正境白馬尊王廟】
 
西莒
【威武陳元帥廟】
【威武陳元帥廟】
【胡將軍廟】
【胡將軍廟】
【青帆村天后宮】
【青帆村天后宮】
【趙大王廟】
【趙大王廟】
【東靈府蕭隍爺廟】
【東靈府蕭隍爺廟】
【周大王廟】
【周大王廟】
【田沃境五靈公廟】
【田沃境五靈公廟】
【田沃境天后宮】
【田沃境天后宮】
【西路境彣大王廟】
【西路境彣大王廟】
【井邊將軍府】
【井邊將軍府】
 

作者序

　　本書原來由「觀音佛道文化協會」在今年三月出版，軟皮精裝，並附有數百張的彩色照片。初版數量不多，主要是呈獻給全馬祖所有的宮廟，因為馬祖列島的眾神明，都有參與本書的飛鸞著作。結果在送書的過程中，諸天神明又賜與七十四篇聖訓，才想到與前九十篇合集，總共一百六十四篇聖訓，為普及方便，取消原有的彩色照片頁，並改以平裝本由「白象出版社」公開發行。

　　關於本書，民國一一一年二月二十日的《馬祖日報》的頭版有一篇報導：【本報訊】馬祖全境共有八十二間大小宮廟，「觀音佛道文化協會」花了三年時間行腳馬祖四鄉五島，終於在今年二月完成《馬祖列島宮廟神明啟示錄》並首次出版，成為馬祖地區首本最完整的宮廟調查記錄。這裡面也包含了多間家廟甚至是最離島的高登及亮島，因此這本啟示錄是目前為止，馬祖地區收錄各宮廟神明沙盤飛鸞，批訓闡理最完整的一本書。期望透過啟示錄中神明的批訓闡理，讓所有人都能找到人性最初的真善美，進而達到教化人心、淨化社會的目標。

　　除《馬祖日報》這篇報導之外，這本匯集馬祖全島眾仙佛的聖訓，個人覺得還有下列幾點意義：

　　（一）三曹普度：大道普渡之範圍極廣，上可以渡河漢星斗、氣天諸仙，中可以渡人間芸芸眾生，下可以渡地府幽冥鬼魂，此之謂「三曹普渡」。過去所謂的天曹的超拔氣天大仙，都只是聽說而已，如此在一地區大規模、全面性的實際去實踐，應該是前無古人，亙古未有也。這一切全憑天意，不是人為可以勉強，若非承受天命的三才，是絕對無法完成的。

　　（二）天人關係：人鬼仙都是一靈之所化，根據靈性的清淨程度、智慧高低、功德多寡、願力大小等而有不同。氣天神明雖享天人之福報，仍未脫三界六道之輪迴，一旦求得無極理天三寶，直奔理天界，接上過去生生世世不滅的本靈之後，智慧大開，遊走理氣象三天，逍遙自在。從這裡讓我們瞭解到，理天是我們真正的故鄉、靈鄉，天人是母子的關係，歸根認母才是修行的終極目標。

　　（三）大道難懂：此道可非一般道，非根基深厚者，難窺堂奧，要走這條路不簡單，要找到這條路更是困難。「天時道運」、「祖脈傳承」、「天命金線」、「天人共辦」等觀念的認識與了解都不是三兩天的事。一般人認為有參班、有持齋、有辦道、有立願、有度人等，就是先天大道的道場，其實這是極大的誤解。道盤之事，千難萬難，絕非易懂易辨，能有幾人相應？幾人了知？

　　（四）理性思量：先天大道所辦是天事，所救是人心。人心為什麼需要挽救？因為累世帶來的執著心，讓人無法正確判斷，讓人認知貧乏錯誤。心如果不清不明，人生將失去方向，道場也會走入困境。何謂理性？它通常指在審慎思考各項證據後，以推理方式，推導出合理的結論。六萬年來的這場白陽大戲，人人有份，面對道場「天命轉移」、「祖脈傳燈」等諸多問題，我們是應該理性思量、冷靜判斷，不是嗎？