★本書由深耕加拿大華文教育逾四十年的葉憲年主編,攜手加拿大東西岸眾多僑教先行者、校長與教育工作者共同編著,以宏觀視野與珍貴的第一手資料,記錄加拿大華文教育的發展歷程。
橫跨加東至加西,見證加拿大華文教育百年扎根之路。
本書由深耕加拿大華文教育逾四十年的葉憲年主編,攜手加拿大東西岸眾多僑教先行者、校長與教育工作者共同編著,以宏觀視野與珍貴的第一手資料,記錄加拿大華文教育的發展歷程。從加西、加東各地中文學校的創建與耕耘,到中文學校聯合會、全加華文教育協會的成立與演進;再由傳統僑校教學模式的突破,到數位科技導入與COVID-19後線上教育的轉型挑戰,本書梳理了加拿大華文教育在不同階段的推動軌跡。
此外,書中透過多位長年投入僑教現場的人物專訪,呈現教育工作者在學校經營、組織推動、教材教法與世代傳承上的實際經驗。透過學校、組織與人物三個面向,記錄加拿大華文教育如何一步步建立、延續與調整,也呈現多年來僑教工作者在教育現場累積的努力與成果。
作者簡介:
葉憲年
曾任中華民國僑務委員會僑務促進委員,僑務顧問,僑務委員,現任中華民國僑務委員會僑務諮詢委員。
2018年海華基金會第三屆海外師鐸獎得主
2013年全加華文教育會議主席及總策畫
現任加西中文僑校聯合會顧問
現任慧仁雙語教育學苑校長及執行長
曾任台灣加西大專校友會中文學校校長服務30年退休
章節試閱
第一章 加拿大華文教育發展概況/簡許邦
加拿大華文教育的發展大致可以分成:(一)艱苦維持時期(二)發展蓬勃時期(三)轉型時期三個階段。有關這三個時期的形成,一方面與加拿大的政府政策有關,另一方面與新科技的誕生,如電腦的發明以及COVID-19疫情的發生也有關係。
影響加拿大華文教育發展的政府政策,先後依序有:一九二三年七月一日實施的《華人移民法》(Chinese Immigration Act 1923)也就是一般人俗稱的《排華法案》(Chinese Exclusion Act)因為法案一共有四十三條,所以又被華人稱為「四三苛例」。
這項法案標誌著把從前的人頭稅政策,升級為完全禁令,只允許極少數的人,例如:外交官,商人,留學生可以入境,並要求所有在加拿大的華人進行全面登記。這項移民法破壞了華人的家庭生活,造成一個陽盛陰衰的加拿大華人社會。一個陽盛陰衰的華人社會,必定缺少學齡的華裔兒童,等於間接扼殺了中華文化及華文學校在加拿大的發展機會,這項歧視華人的法案到一九四七年才正式廢除。
一九六七年十月一日加拿大實施的移民申請「點數制度」(point System),這項制度旨在建立一個基於技能教育和語言能力的公平,非歧視性的移民政策,以取代過去基於種族偏好的做法。
這項制度奠定了加拿大當今技術移民的基礎。自從「點數制度」實施以來,年富力強,學有專精的專業華人自世界各地移民加國,從根本上改變了加拿大華人社會的原有結構,使加拿大華人社會進入一個嶄新的時代。(簡許邦,加拿大華僑概況,一九八七)。
華人數目增加了,自然使華文教育產生需要,促成了加拿大華文學校的蓬勃發展。
一九七一年加拿大聯邦政府提出的多元文化政策,旨在承認和支持不同文化群體的平等,鼓勵不同文化彼此的交流與參與,使到加拿大的文化政策有如一個文化的「馬賽克」,與美國「大熔爐」的文化政策不同。一九八八年又正式通過《加拿大多元文化法案》(Canadian Multiculturalism Act C 93)使到加拿大少數族裔的文化權利得到更強而有力的保障,也建構了加拿大華文學校更為友善與合理的發展環境,使到加拿大華文學校的起步比美國華文學校的起步更為容易。
第一章 加拿大華文教育發展概況/簡許邦
加拿大華文教育的發展大致可以分成:(一)艱苦維持時期(二)發展蓬勃時期(三)轉型時期三個階段。有關這三個時期的形成,一方面與加拿大的政府政策有關,另一方面與新科技的誕生,如電腦的發明以及COVID-19疫情的發生也有關係。
影響加拿大華文教育發展的政府政策,先後依序有:一九二三年七月一日實施的《華人移民法》(Chinese Immigration Act 1923)也就是一般人俗稱的《排華法案》(Chinese Exclusion Act)因為法案一共有四十三條,所以又被華人稱為「四三苛例」。
這項...
推薦序
百年僑教的回顧與前瞻——出版僑教叢書序言/財團法人興華文化教育發展基金會董事長 陳士魁
華文教育是華人移民過程中建立起來的一個特殊的族裔語言文化教育體系,華文教育的發展過程也是華人社會一個具有廣泛文化意義的歷史進程。因此,研究華文教育是深入認識華人歷史文化的重要途徑。
華人在海外辦學的歷史很早,最早有文獻記載的是一六九○年(清康熙二十九年)印尼巴城(巴達維亞,今之雅加達)的明誠書院,距今已有三百多年的歷史,但它與國內的私塾無異。
真正具有特殊歷史意義的華文教育體系,是在十九世紀末和二十世紀初華僑社會以融入西方教育理念,在一些規模較大的華埠建立了新式學堂,開啟了華文教育的新時代。這些學堂和私塾有明顯的不同,除了傳統的儒學,加入了大量的地理、物理、生物、數學等科學新知,甚至有英語課程。可以日本橫濱的大同學校(一八九八年創校)、印尼中華會館學堂(一九○一年創校)、馬來西亞檳城的中華學堂(一九○四年創校)為代表。我們一般稱的華僑學校,都是現代華文教育的產物。一九○五年(清光緒三十一年)清廷廢科舉、興學堂、派留學生,一連串的教育改革,已然落後華僑學校的發展。
清王朝的最後十年(一九○一—一九一一)是現代華僑學校發展的「第一波熱潮」。東南亞的馬來亞有十餘所,而荷屬東印度各地中華學堂則發展到六十五所;北美的三藩市(大埠)、沙加度(二埠)、紐約、芝加哥、波特蘭、西雅圖及加拿大的溫哥華、維多利亞等地,先後興建了大清僑民學堂;菲律賓、日本、朝鮮、安南、暹羅、緬甸等國也出現了一批以「中華」冠名的新式學堂。這些華僑學堂大都是在各地華僑會館(或單一族群僑團)的主持下創辦的,是一種有組織的自覺興學。學堂在民國成立後,大都改稱為學校,教學內容上,雖然也注重傳統倫理道德和尊孔思想,但更注重培養子弟適應社會生活所需的各種技能。各地中華學校開設的課程有國文、經濟、歷史、地理、修身、體操等科目,遠遠超出了傳統私塾的教學範圍。
辛亥革命後的十五年(一九一二—一九二七),雖然國內政治不安,但華僑社會仍充滿了迎接新時代的熱忱,展開「第二波興學的熱潮」華僑學校逐漸普及於僑胞聚集的各個地區,包括城市和鄉村。北京的北洋政府也協助僑社興學,這段時期部分地區僑社組成了僑教組織,有系統的籌募經費、改善僑校的基礎設施,協調共同的課程等,是華文教育系統化發展時期。
民國十六(一九二七年)年南京國民政府成立後,到民國三十(一九四一)年日本發動太平洋戰爭期間,是「第三波興學的熱潮」,也是華僑學校僑教化的重要時期。這段時間,僑社普設華僑小學,更重要的是華僑中學日漸增多,僑教組織更加制度化。南京國民政府非常重視僑務,加強對華僑教育的管理。民國十七年(一九二八年)六月在大學院特設「華僑教育委員會」專門管理華僑教育事宜,制定《華僑學校立案條例》、《華僑小學暫行條例》、《華僑補習學校暫行條例》、《駐外華僑勸學員章程》、《華僑視學員章程》等法令,進一步規範了華僑教育的管理。次年十一月,國民黨中央訓練部在國立暨南大學(現中國暨南大學),組織召開了第一次南洋華僑教育會議,通過了《華僑教育會議宣言》和二十五項決議案,各地僑校的管理者在會議中,交流了華僑教育經驗,針對華僑教育發展中,存在的問題和改進意見。 教育部成立了「華僑教育設計委員會」,作為辦理華僑教育的諮詢機構,負責擬定改進華僑教育方案、調查華僑教育情況、計畫華僑教育經費及其它有關事項。一九三一年(民國二十年)秋,「僑務委員會」成立,下設僑民教育處,主管華僑教育的調查、立案、監督、指導等工作。在教育部和僑務委員會的聯合指導,以及各地僑教組織配合的共同努力下,華僑教育日趨完善,成為獨步全球的「僑民教育體系」。
華僑教育在國民政府的輔導下,發展成僑民教育體系,有幾個重要規範:
一、華僑學校使用國內統一的教材。
二、課程標準化。
三、國語教學的普及。
四、校長從母國派任。
從文化意義上而言,強化了海外華人的「華人性」(Chineseness),具體而言是:促成了各地華僑社會的橫向聯繫與一體化,提升了華人認同中華民國的民族主義。伴隨著日本侵華日亟,也為動員華僑抗日打下了基礎。但也引發了一些負面效應,使得僑居地政府的警惕和不安,除了頒布各種法令限制華僑學校教學以外,或開設學校,吸引華僑子弟入學;或以津貼華僑學校控制辦學方向,同化、分化雙管齊下。也為第二次世界大戰同盟國勝利,居住國獨立後全面限制華教的政策埋下了伏筆。
日本發動太平洋戰爭後,東南亞的華僑學校一度停擺了三年多(一九四二年—一九四五年),許多僑校被日本軍隊刻意占用和破壞。日本戰敗投降,退出東南亞各國,中國國際地位提升,華僑社會展開了大規模的復校運動,並籌辦新學校。戰後二十年(一九四五—一九六五)是華僑教育的「第四波熱潮」,也是最高峰時期。然而,好景不長,由於國際冷戰,東南亞各國獨立,中國內戰以至分裂,僑社也分裂。一九六五(民國五十四)年之後東南亞的僑民教育盛極而衰,只有馬來亞華社在馬來西亞獨立後因華人人口比例較高,幾位華教領袖如林連玉、沈慕羽等人的努力下,爭取華族的族裔語言受教權,保存了華校的體系,為了避免族群衝突,刻意自稱「華族教育」,不再以僑教自居。
在東南亞排華四起,華僑經濟和華僑教育遭受全面打擊之時,一九六七(民國五十六)年中國陷入文化大革命的混亂,視僑胞為外國人,把海外關係界定為「反動的政治關係」,僑務全面停頓,僑胞陷入內外交侵的困境。在這個艱困時期,僑務委員會仍努力協助尚存的華校,與大量招收華僑子女回國升學配合下,為「僑教」保留了出路。也因為戰後的國共內戰,東南亞還發展出兩個特殊的華教體系:
一是泰北孤軍子弟的華僑學校。
二是緬北臘戌地區的果文學校。
此外,北美地區開放移民,大量從臺灣去的留學生,為其子弟創造出一種週末上課的中文學校模式,可謂東邊關了一扇門,西邊打開另扇窗。馬來西亞、泰北、緬北的華校,北美的中文學校,僑生回國升學,為一九六○年代之後的華文教育保存了命脈。
為了適應戰後的政局變化,華僑身分的改變,母語教學為主的僑校體系,逐漸轉化為族裔語言教學的華教體系,華校逐漸轉型為開設華語課程的私立(民辦)學校,以華語為教學語言的全日制華校走人歷史。華教體系多元化發展,半日制、混合制、週末制、補習班等紛紛出現,華文教育的三教問題也因此變得複雜。難能可貴也令人欽佩的是,僑社之中,仍然有為保持族裔語言文化而努力不懈的華教奮鬥者。
一九八○(民國六十九)年代後中國新移民遍布全球,華僑社會有了結構性的轉變。中國經濟崛起和全球化的發展,華語熱甚囂塵上,兩岸政府積極投入資源,在高等教育中成立專業,培養華語教學人才。不論是中國發展的「漢語國際教育」 ,或臺灣推動的「對外華語教學」,都發現發展了百年的華文教育是中文國際化最重要的基礎。
華文教育是隨著華人移民發展的,一九九○(民國七十九)年代以後,華文學校的模式和華文教育的內容,是以週末制中文學校為主流。進入二十一世紀華文教育的發展,則取決於華人新移民與居住國的主流教育體系互動下,將採取什麼樣的家庭語言政策(family language policy)為主。中國和臺灣也都可以發揮影響力,中國的整體國力將影響華語的國際地位、其對外關係會影響中華文化的國際傳播;臺灣的僑生升學制度(包括海青班)、海外臺灣學校的經營,也會為華文教育的永續經營提供寶貴的經驗。近年東南亞的華語成人補習班、三語學校和國際學校(有華語部的)發展;美國華人經營的課後班(after school),主流學校從二○○六(民國九十五)年快速增加的沉浸式中文學校,是幾個重要的新趨勢。他們透露的訊息是:華文教育國際化、在地化勢所必然;華語的工具性增加,文化性淡出。
「財團法人興華文教基金會」在董鵬程先生主持時,就計劃出版系列研究華文教育的書籍,可惜壯志未酬。新董事會為完成其心願,邀集多位長期從事僑教的學者,參與撰寫各地僑校的發展,期能保存華文教育的歷史,彰顯華人在海外傳承中華文化的偉大情懷。並鼓勵對華文教育深入研究,對華文教育的未來能有所啟發。
僑教向來為僑務的核心工作,本人從臺北市政府到僑委會服務的期間,就全力投入第二處的僑教工作,足跡踏遍海外僑區,也推動包括緬甸、泰北的師培專案,臺商子弟教育及臺北學校的籌建,全球華文網路教育中心的建構,為九○年代僑教數位化鋪設人才培育、學術研究及電腦軟硬體設備的基礎工程,期間本人廣泛接觸第一線以復興中華為己任的僑教領袖和僑校教師,深感僑教工程的重要,和所有投注心力的參與者的偉大,這也是後來有機會回會擔任委員長後,特別延攬華語文專家擔任副委員長,以及在最短時間內編印《學華語向前走》這套教材,希望為僑教奠定更紮穩基礎的努力。
凡走過必留下痕跡,是希望把所有僑教經驗都能順利完整的傳承,也期盼能鑑記僑教發展的全球軌跡。本人也要藉此套叢書的出版,向所有僑教前輩先進致敬,也要鼓勵更多的年輕新生社群一棒接一棒的努力下去,永續發展興華大業。本套叢書的出版要感謝基金會所有董事和監事的全力支持,任弘兄和良民兄的協助,以及熱心人士的贊助,期望我們可以共同維護、傳承僑教的火苗。
百年僑教的回顧與前瞻——出版僑教叢書序言/財團法人興華文化教育發展基金會董事長 陳士魁
華文教育是華人移民過程中建立起來的一個特殊的族裔語言文化教育體系,華文教育的發展過程也是華人社會一個具有廣泛文化意義的歷史進程。因此,研究華文教育是深入認識華人歷史文化的重要途徑。
華人在海外辦學的歷史很早,最早有文獻記載的是一六九○年(清康熙二十九年)印尼巴城(巴達維亞,今之雅加達)的明誠書院,距今已有三百多年的歷史,但它與國內的私塾無異。
真正具有特殊歷史意義的華文教育體系,是在十九世紀末和...
目錄
百年僑教的回顧與前瞻——出版僑教叢書 序言/陳士魁
自序 興華僑教系列叢書編寫有感/葉憲年
第一章 加拿大華文教育發展概況/簡許邦
第二章 加西及加東僑教的特質與異同/葉憲年
第三章 加西及加東中文僑校聯合會的成立緣起及加東有關之教育協會/葉憲年
加東「中文學校聯合會」成立的緣起及發展(Estern Canada Chinese Schools Association)/施善美
安省華文教育協會簡介(Ontario Society for Chinese Education)/孫浩敏
加拿大國際華文教師協會簡介(International Mandarin Teachers Association of Canada, IMTAC)/趙美然
第四章 全加中文學校協會CACLS的歷史沿革及教師研習會/翟應容
二○○四年全加華文會議在渥太華舉行/翟應容
二○○六年全加華文教育會議在加拿大第二大城蒙特婁舉行/翟應容
二○○九年全加華文教育會議沙省隆重舉行/翟應容
二○一一年全加華文教育會議/趙美然
二○一三年全加華文教育會議在溫哥華卑詩大學盛大舉行/葉憲年
二○一六年全加華文教育會議在亞伯達省愛德蒙頓市舉行/翟應容
第五章 傳統中文學校教學的突破及延伸至數位多媒體教學的時代/葉憲年
加西地區 導入華文數位學習的耕耘者:溫哥華聯合中文學校的努力和實踐/賴飛鍾
加西地區 菁英中文學校:傳統到數位時代的教育革新/林婕芸
加東地區 多倫多方舟中文學校─「數位科技」輔助華語文教學/蔡素娥
第六章 COVID-19之後,中文僑校的轉型及網路線上教學/葉憲年
第七章 人物專訪:海華基金會師鐸獎第一至第六屆得主及致力僑教,擔綱文化傳薪重任,生生不息,永續經營的代表人物
前僑務委員會副委員長洪冬桂慧眼識拔薛意梅/簡許邦
人物專訪 臺灣加西大專校友會中文學校 趙翠慧校長/葉憲年
人物專訪 愛德蒙頓愛城中文學校 翟應容校長/翟應容、葉憲年
人物專訪 第一屆師鐸獎得主 周素品/周素品、葉憲年
人物專訪 第二屆海外師鐸獎 趙美然/趙美然、葉憲年
人物專訪 第二屆海外師鐸獎 歐陽金玲/歐陽金玲、葉憲年
人物專訪 第三屆師鐸獎得主之一 葉憲年/蘇嫻雅
人物專訪 第三屆師鐸獎得主葉憲年之二 尊儒重道 修身齊家 傳承文化 育人有方/洪恩賜
人物專訪 第四屆師鐸獎得主 夏于其敏/夏于其敏、葉憲年
人物專訪 第五屆海外師鐸獎 錢慰曾/錢慰曾
人物專訪 第六屆師鐸獎得主 賴上林/賴上林
第八章 加西、加中及加東地區中文僑校的介紹
加西地區中文僑校簡介
加中地區中文僑校簡介
加東地區中文僑校簡介
百年僑教的回顧與前瞻——出版僑教叢書 序言/陳士魁
自序 興華僑教系列叢書編寫有感/葉憲年
第一章 加拿大華文教育發展概況/簡許邦
第二章 加西及加東僑教的特質與異同/葉憲年
第三章 加西及加東中文僑校聯合會的成立緣起及加東有關之教育協會/葉憲年
加東「中文學校聯合會」成立的緣起及發展(Estern Canada Chinese Schools Association)/施善美
安省華文教育協會簡介(Ontario Society for Chinese Education)/孫浩敏
加拿大國際華文教師協會簡介(International Mandarin Teachers As...