序論
【上卷:往返於康德與黑格爾之間的批判理論】
第一章 哈伯瑪斯的溝通行動理論與現代性的弔詭
一、溝通行動理論的思考背景與理論基礎
二、在《溝通行動理論》中的「溝通行動理論」
三、做為批判的社會理論的溝通行動理論觀點
第二章 霍耐特的承認理論與做為社會病理學診斷的批判理論
一、批判理論的否定性與其社會病理學的診斷
二、批判理論的規範性與承認形式的類型學建構
三、批判理論的解放性與承認理論的社會存有論轉向
第三章 道德性與倫理性:論介於康德與黑格爾之間的規範性批判理論
一、往返於康德與黑格爾之間的批判理論
二、回應黑格爾倫理性批判的康德式審議民主理論建構
三、回應康德道德性批判的黑格爾式民主倫理性奠基
第四章 從存有的保全到對話的團結:論全球倫理的共同責任倫理學奠基
一、「全球倫理」之理論定位的釐清
二、約納斯論保全存有的未來責任倫理學
三、阿佩爾與哈伯瑪斯論對話團結的共同責任倫理學
【下卷:從內聖走向外王的儒家政治哲學】
第五章 西方現代性危機與儒家倫理在21世紀的新意義
一、西方現代性危機的理性病理學診斷 141
二、黑格爾法哲學的現代性批判 148
三、儒家倫理在21世紀的重構
第六章 後疫情時代民主自由與社會團結的疑難:基於儒家禮治國理念的初步回應
一、後疫情時代的民主法治國疑難
二、新冠肺炎與民主法治國理念的轉變與深化
三、團結付出之法律可強制性的正當性奠基
四、儒家禮治國理念之後習俗倫理性重構芻議
第七章 論黑格爾式的儒家自由主義
一、《儒家自由主義》的研究主旨與論證策略
二、《儒家自由主義》的章節內容與研究貢獻
三、《儒家自由主義》的觀點限制與研究展望
第八章 禮治的倫理生活建構:從黑格爾法哲學論儒家政治哲學的自由理念
一、黑格爾法哲學的研究進路
二、社會自由:黑格爾倫理性學說的承認理論重構
三、儒家禮治國與民主的倫理性
第九章 儒家政治文化與華人民主政體的未來展望
一、「儒學與民主」關係的四種論述模式分析
二、中國模式─從賢能政治到新威權主義的歧途
三、臺灣民主轉型的成就與隱憂
第十章 做天下第一等事:論儒學如何能為生民立命
一、儒家天道性命相貫通的宗教意識
二、道德在什麼意義下需要宗教?四種型態的討論
三、原始儒家之宗教意識的理性內涵
【附錄】
《大乘起信論》的當代新格義:從德國觀念論轉向批判理論的試探
一、德國觀念論與佛教思維的世界觀差異
二、大乘起信論與批判理論之格義互釋
徵引書目
原刊出處