秘傳堪輿類纂人天共寶(下)

地理人天共寶　跋

　　夫登崑崙之巔。而後知挹秀於岡阜者之為局也。泛瀛海之津。而後知臨流於溪澗者之為隘也。大地茫然。必有其宗。其書渙然。豈無所約。地理之學。余習之。少時以交於仲修先生。得其人天共寶者。一寓目焉。初見之。其中若有失也。與昔之言者異也。一再觀之。其中乃有得也。若今之言者是也。夫南行者。駕騏驥而北轅。服勤去之愈遠。遇王良造父為之改駕。則朝發太行。而夕造郢都矣。深山窮谷。大寶藏焉。行者歷千萬人。而後或有得之。豈造物深其秘哉。人之遭際有其機也。今仲脩先生。且梓而行諸世矣。意者欲使天雨金。而人人取給也耶。

辛未仲夏 後學仲仁吳元爵謹跋


跋地理人天共寶　後

　　余曾祖見洲公。知堪輿。故所獲多吉壤。三世窀穸。賴其所事。其最著者。如長虹白羊。皆屈指一時。以故業隆隆起。而儒業亦駸駸崛起矣。家仲父愛其傳。盡取其書而讀之。拔其優者。若干篇。彙為十二卷。名曰。人天共寶。今已刊而公諸世矣。仲父蓋欲一世家。朱紫。而戶倉箱。故其用意多。而錫類廣。不但此也。有五經集註。其書尤備。其旨尤深。余請繼而行之。其為枕中秘者。猶有十三經註疏。地理四書集註。形家五秘。地理權書。玉髓經。節本。廣四神秘訣。又有所謂豢龍篇。審脈訣。古今穴法 。扒砂圖。諸家水法等書。方拮据而未遑也。嘗曰。假我數年。可以卒業。善乎沮修先生之序是書也。曰河伯之至北海。望洋而嘆。有味哉其言之也。

癸西仲冬 侄光前拜書

地理人天共寶　跋

　　夫登崑崙之巔。而後知挹秀於岡阜者之為局也。泛瀛海之津。而後知臨流於溪澗者之為隘也。大地茫然。必有其宗。其書渙然。豈無所約。地理之學。余習之。少時以交於仲修先生。得其人天共寶者。一寓目焉。初見之。其中若有失也。與昔之言者異也。一再觀之。其中乃有得也。若今之言者是也。夫南行者。駕騏驥而北轅。服勤去之愈遠。遇王良造父為之改駕。則朝發太行。而夕造郢都矣。深山窮谷。大寶藏焉。行者歷千萬人。而後或有得之。豈造物深其秘哉。人之遭際有其機也。今仲脩先生。且梓而行諸世矣。意者欲使天雨金。而人...

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