★2026世界華福大會專書★
活出神國度福音的生命,縫補這世界的破碎
這個世代不缺聲音、不缺資訊、不缺主張,缺的是沒有定向的未來和漸漸消失的原則基礎。這個世代多元也多變,但伴隨科技快速變動、政治動盪、社會意見紛雜而來的,更多是不知所措和忙亂不安。這對當今世代的基督徒與教會而言,同是如此,我們彷若茫茫大海的船隻,渴望找著可以依循的方向。
本書主編董家驊牧師,長年在與世界各地華人教會接觸的過程中,發現這是如今教會和基督徒共同面臨的難題與困境。然而,他也在與本書十二位作者一同探尋的路上,找著能為我們定錨的無非是回到「國度福音」本身,那不再只是狹隘的個人得救,更是關乎神與祂國度藉由我們在這世界的臨到和實現;就像一個我們過去自以為熟悉的人,如今以全新面貌站立在我們面前,使我們再次重新認識他。
全書三部十二章,以循序深入對話的方式,為我們勾勒對於福音新的理解和面貌。第一部〈國度福音〉,便是從「神國福音」的宏大畫面和角度,來理解「何為福音」的根基與核心內涵,那是神對於關係的恢復和受造界的心意,並以此重新構築對稱義觀、科技時代下人論和公共社會的認識;進入第二部〈整全使命〉,便轉向「實踐層面」,在對福音的新理解之下,也以新的視角來描繪教會與這世界關係,從而開展不一樣的福音工作;最後,延伸到第三部〈華人教會〉,帶領我們重思和認定華人教會在此時代處境下的身分為何,以能因應這個時代的具體挑戰。
回歸福音這起點,並看見福音的國度內涵時,我們會明白其本質原是與我們每個人和教會群體有關,那是基督藉由自己死而復活所期望我們活出的生命。而我們願不願意,成為活出這生命的一分子呢?
作者簡介:
編者介紹
董家驊主編/世界華福中心總幹事
出生於臺灣,大學時領受「教會合一」的負擔,畢業後赴美神學,並有機會服事不同的群體,包括華人留學生、年輕新移民和華人教會的第二代,見證華人基督徒群體的多元性。二○一八年舉家搬回臺灣,除牧養教會、在不同神學院授課,也同時參與公共對話。隨後,在神意外的帶領下,於二○二一年八月接任世界華福中心總幹事。
近年服事眾教會的過程中,益發意識到生活在消費主義當道、科技快速發展,強調競爭和做自己的社會,需要察覺時代潮流對自己和周遭人的影響,也需要與不同領域的人對話,發覺基督徒在世界展示福音的當代意義;除了相信基督徒的連結是為了福音,與此同時,我們如何連結本身,就是一對福音的表達。
因此,他自我期許能成為一座橋梁,把教會實踐與神學反省、專業神學與門徒生命、教會的使命與基督徒的日常所行、信仰實踐與公共空間連結起來,並在其間有開啟對話的可能性。
世界華福中心簡介 +華福的Logo
起自於一九七四年在「洛桑世界福音會議」領受的異象,因而發起「世界華人福音運動」(簡稱華福運動),並於一九七六年在香港成立「世界華福中心」,期望以「僕人、橋梁與先知」這樣的角色,幫助華人教會同心承擔福音的宣教責任,跨代、跨界、跨文化來回應神的宣教使命。
本書作者(按章節順序排列)
1.謝木水/新加坡神學院第七任院長
2.君義/中國新興城市教會牧師
3.徐西面/劍橋大學神學系助理研究教授暨劍橋中華神學研究中心主任
4.張俊明/馬來西亞神學院學生事務主任
5.陳傳華/播道會雅斤堂創堂牧師及顧問牧師
6.陳維恩/Radius Asia跨文化宣教訓練中心總幹事
7.彭盛有/基督教台灣浸會神學院專任教授暨學術發展中心主任
8.趙汝圖/A Rocha Canada 社區外展統籌
9.馮韻兒/施達基金會總幹事
10.莊信德/播種國際事工台灣分會執行長
11.陳敏斯/城市轉化學苑創辦人及院長
12.周曉暉/基督教宣道會北角堂主任牧師
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高銘謙/香港建道神學院候任院長
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梁越美/台灣神學研究學院助理教授
莊育銘/淡江教會主任牧師、Heos宣教訓練學校創辦人
郭偉聯/香港浸會大學協理副校長(課程與教學)
馮浩鎏/海外基督使團國際事工特使、世界華福中心國際董事會主席
黃偉仁/馬來西亞神學院教牧學講師
黃國維/中國神學研究院院長
廖文華/基督教台北真道教會主任牧師
蔡明謀/基督工人神學院院長
蔡家存/馬來西亞浸信會神學院副院長
鄭路加/國際歐華神學院教務主任
鍾興政/台北信友堂主任牧師
譚國才/台灣浸信會神學院院長
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廖文華/基督教台北真道教會主任牧師
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章節試閱
序言-董家驊
福音是起點,是過程,也是終點!
不同世代的共鳴點雖然各異,但福音的核心卻始終如一;福音是起點,是過程,也是終點。
首先,福音是神的創造大能!康乃爾大學(Cornell University)的基因病理學教授普拉文.斯圖帕帝(Praveen Sethupathy),曾在一個演講中指出:「科學告訴我們,人類與其他生物驚人地相似,我們出乎意料地依賴其他物種⋯⋯你甚至可以把我們看作是由星塵組成的。」1 然而他接著話鋒一轉,指出人類的價值、尊嚴與獨特性,不是源自我們獨特的基因結構和構成我們的物質元素,而是當神創造我們時,神「選擇」對我們說話,賦予我們管理看守的使命!
神按著自己的形像造我們,邀請我們與祂同在,並將治理與看守受造界的使命託付我們。
其次,福音是神的救贖大能!按神形像被創造的人類,最終選擇背棄我們的創造者,陷入罪的網羅中。我們拒絕被造物主定義,卻又無法為自己找到真正穩固的身分和存在意義。結果,我們在自我懷疑與自我編織的故事中,努力掙扎求存卻又不斷彼此傷害。然而,神卻親自來救贖深陷在罪中的我們。正如提摩太.凱勒牧師對福音的總結:「我們比自己想像的更有罪、更破碎;但同時,在耶穌基督裡,我們也比自己曾經敢於盼望的更被愛、更被接納。」2
第三,福音是神賦予的使命!福音不僅拯救我們脫離(saved from)罪惡與死亡,更呼召我們為著(saved for)祂的使命而活。在這個意義匱乏的世代,使命正是意義的源頭。福音提醒我們,神不只救贖我們,還賦予我們活著的使命,這使命包括:創造美善的大任命、愛神愛鄰舍的大誡命,以及帶領萬民作主門徒的大使命。
最後,福音是神國度的臨到!福音最終指向的是基督的再來,神國的全然實現,萬物全然被神更新的新天新地。面對今天世界局勢的動盪與不安,福音提醒我們,我們終極的倚靠和穩妥,不在於是否能掌控局面,也不在於累積的財富或搬遷到的地區,而在於神的掌權。當我們將自己交在祂的國度中,我們的人生不再由結局的未知決定,而是由祂的應許來定義。
序言-董家驊
福音是起點,是過程,也是終點!
不同世代的共鳴點雖然各異,但福音的核心卻始終如一;福音是起點,是過程,也是終點。
首先,福音是神的創造大能!康乃爾大學(Cornell University)的基因病理學教授普拉文.斯圖帕帝(Praveen Sethupathy),曾在一個演講中指出:「科學告訴我們,人類與其他生物驚人地相似,我們出乎意料地依賴其他物種⋯⋯你甚至可以把我們看作是由星塵組成的。」1 然而他接著話鋒一轉,指出人類的價值、尊嚴與獨特性,不是源自我們獨特的基因結構和構成我們的物質元素,而是當神創造我們時,神「選擇」對...
目錄
內文目錄
推薦序一:活出整全福音的聆聽、洞察、認定/馮浩鎏 15
推薦序二:在破碎中聽見道,在愛中走向整全/譚國才 19
推薦序三:讓福音重新成為生命的主旋律/高銘謙 23
序言/福音是起點,是過程,也是終點!/董家驊 27
PartⅠ 國度福音/董家驊 35
第一章:神國的福音/謝木水 39
第二章:國度福音的稱義觀/君義 53
第三章:福音視角下的人論──數位時代,
人何以為人?/徐西面 71
第四章:福音的公共性──縫合撕裂的世界/張俊明 85
PartⅡ 整全使命/董家驊 101
第五章:門徒培育/陳傳華 107
第六章:走向地極/陳維恩 129
第七章:創造文化──基督徒的藝術與文化使命/彭盛有 147
第八章:守護受造世界/趙汝圖 167
第九章:整全的宣教使命/馮韻兒 185
PartⅢ 華人教會/董家驊 203
第十章:「華」的再詮釋──身分認同與福音使命/莊信德 209
第十一章:華人教會與新鮮形態/陳敏斯 225
第十二章:未來的華人教會,還需要華福運動嗎?/周曉暉 243
結語/在福音中持續更新的華人教會/董家驊 261
注解 273
內文目錄
推薦序一:活出整全福音的聆聽、洞察、認定/馮浩鎏 15
推薦序二:在破碎中聽見道,在愛中走向整全/譚國才 19
推薦序三:讓福音重新成為生命的主旋律/高銘謙 23
序言/福音是起點,是過程,也是終點!/董家驊 27
PartⅠ 國度福音/董家驊 35
第一章:神國的福音/謝木水 39
第二章:國度福音的稱義觀/君義 53
第三章:福音視角下的人論──數位時代,
人何以為人?/徐西面 ...