馬雅各醫師：從蘇格蘭到台灣斜槓人生的冒險與創新

第一部
從蘇格蘭到福爾摩沙：留下一綹金髮，暫別真愛

第一章
初抵府城的震撼教育──看西街事件
距離現在超過一個半世紀，西元一八六三年，有一位二十七歲的歐洲蘇格蘭外科醫師馬雅各（James Laidlaw Maxwell，一八三六年三月十八日—一九二一年三月六日），因為個人的信仰，決定奉獻青春歲月到亞洲宣教。
這個年輕人腦筋有問題嗎？有沒有搞錯？年輕的馬雅各簡直就是學霸、人生勝利組；他畢業於著名的英國愛丁堡大學醫學院，然後前往德國柏林及法國巴黎進修，返國後在伯明罕總醫院接受完整醫學訓練，取得醫學博士及醫生資格。原本可在美麗如畫的蘇格蘭安享舒適快樂幸福的一生，然而就在此時，馬雅各在一次教會聚會中，遇到英國長老教會在中國宣教的杜嘉德牧師（Carstairs Dauglas），從杜嘉德那兒，他第一次聽到福爾摩沙（Formosa）的名字。當時馬雅各剛與瑪莉．古德小姐（Mary Anne Goodall）訂婚。也不知怎麼搞的，那遙遠的福爾摩沙，竟然忽然間占滿了他整個身心。經過不斷的禱告尋求，他確信這是上帝對他的呼召與旨意。所以他決定順從上帝的呼召，前往完全陌生遙遠的東方。臨行之際，他天人交戰並剪下了一綹金髮，親手送給未婚妻瑪莉，聊表暫別不捨與承諾之情：「請等我幾年，到亞洲宣教結束，我一定回來與妳結婚！」
醫師是一個不容易的職業，可以救人生命。在一百六十年前，遠從地球另外一端，搭船來到亞洲，為不認識的亞洲人服務，用醫術為他們治病，這是很了不起的大志向。對年輕有成就的馬雅各醫師而言，一個人一生年輕只有一次，要在年輕時候做大事，為不認識的亞洲人治病，奉獻自己，就是不枉費年輕的生命。
但是那個時代要到亞洲去，可是要繞了半個地球呢！當時是非常危險且遙遠的行程，只能搭船，那個時代根本還沒有飛機，而船行遠比飛機慢，路上的風險、海難的可能威脅不用說了，旅途中船行顛簸的痛苦，不適應的人會嘔吐、暈船，非常難受，更何況時間非常長，往往要超過一個月的行程。
他的第一站是到有「東方之珠」之稱的中國大陸上海，待了一年。隔年一八六四年轉到福建省的廈門，去學習廈門音的本地話，因為他的宣牧教區被指定是台灣，當時叫做福爾摩沙島，源於十六世紀西方人對台灣的稱呼。
馬雅各在廈門學習廈門音的台語後，已經完成基本的宣教訓練， 一八六五年五月，他準備妥當，從福建省的廈門港上船到了南台灣的打狗港（今天台灣第三大城市高雄市），作為他登陸台灣的第一站。
上岸，他的宣教工作才開始。因為東亞的台灣島這個地方，乃是人口密集的肥沃島嶼，比馬雅各醫師還早三百多年前，早就有中國的農民漁民和流浪漢等移民，落地生根三個世紀以上，他們與在地的原住民平埔族通婚傳宗接代，世世代代定居，人口在百萬人以上，而且都是信奉在地的民俗宗教。
過幾天，馬雅各醫師一行風塵僕僕決定直接轉到當時台灣最大的城市，俗稱府城（也就是台南市）的看西街（今天的台南市仁愛街二十三號）租屋，當作醫生館，也就是他在府城宣教的基地。
蘇格蘭的長老教會還派了三個廈門地區會說台語的助手（都是已經在廈門受洗的基督徒，有的職銜已經是長老）來協助馬雅各：
第一位，陳子路。受過專業的訓練，聖經通透，可以講道，因為馬雅各初來乍到，台語的口語表達能力不足，所以陳子路可以是馬雅各對本地台灣人宣傳基督教福音的得力助手。
第二位，吳文水。是行政高手，可以擔任教堂的管理員，同時也是廈門教會的長老，也就是資深信徒。
第三位，藥劑生黃嘉智。幫助醫師馬雅各配藥。當時西方的醫藥是一個科學知識，非常專業，差之毫米，失之千里，救人和害人只是差別在很小的劑量，必須受過專業的西藥訓練才行。
馬雅各醫師團隊萬事俱備，就在一八六五年六月十六日，開辦了遠從蘇格蘭的西洋醫生在台南市（府城）的第一家診所，當時台灣人叫做「醫生館」。
這家醫生館一炮而紅，近悅遠來，因為醫術非常高明，很多本地中醫治療不好的疾病，到了馬雅各醫師的手裡，可說是藥到病除，一開始就讓台南人驚訝；其實最大的差別在西醫會動刀，打開人的身體，乍看像是用尖銳的手術刀殺人，而且高超的麻醉技術，也非常神奇，居然能徹底解決病灶，刀到病除，這讓本地人非常吃驚。
一開始，馬雅各用西藥來治病，而且他是外科醫師本來就會開刀，接連為府城本地人開白內障，醫治人體最精密的雙眼。白內障今天來看都是人年邁後正常的現象，一百六十年前的台灣老人家卻只能忍耐「視茫茫，髮蒼蒼」，無奈地在半盲狀況下老去。
眼科疾病還不至於致命，但是能讓年長者恢復青春時代的視力，府城人口耳相傳，爭相來看西街找這位阿兜仔醫師，一探究竟。
其中最讓人大開眼界的是，讓沒有見過西方醫療的台灣人驚詫的開腸破肚：開盲腸炎、膀胱結石。盲腸炎俗稱闌尾炎，沒有及時開刀往往就會死掉；膀胱結石也是，往往卡在輸尿管讓病人痛不欲生。
由於馬雅各的醫術高明，口耳相傳，本地人凡有重大疾病，莫不爭相來看西街找這位白人醫師看病，這就讓既得利益者，那些府城在地知名中醫的生意一落千丈。
當然這就引起當地某些中醫的嫉妒，開始到處說「馬雅各醫師行巫術」、「西藥之所以那麼有效，都是殺人取人骨磨粉、取眼球磨碎研製，製成那麼小的藥丸、眼藥水，所以能藥到病除……」。謠言傳開後，越來越離譜，終究鼓動了無知的鄉民。看西街的暴動，到底是誰帶頭的，後來有人說，是府城當地的中醫所領導的，但是實際上是誰呢？
尤其這些極度嫉妒馬雅各醫師的本地中醫，還使出奸詐詭計，說馬雅各的醫生館真的發生命案了，怎麼說呢？
攻擊馬雅各的人衝進醫生館，整個房子反覆搜查。不久領頭的人就高聲吶喊指控，這裡真的有骨頭。其實是監守自盜，在馬雅各的看西街診所事先埋藏動物的骨頭（豬骨），然後嫁禍給馬雅各，說是這群奇怪的金髮碧眼老外，用殺小孩為手段來取眼珠子做眼藥水，用強摘人（小孩）的器官，來提煉做成藥丸，是邪術來治病，難怪可以藥到病除。
當時正值鴉片戰爭結束，戰敗國清朝子民排「英」最激烈的年代；再加上馬雅各選擇在位於政經中心的台灣府城宣教，佈道所更是在漢人聚集的中心商業區五條港附近，當地居民原本就存在異族隔閡、加上排英風氣以及西方醫療與漢醫體系之間的競爭，這些都導致文化及政治的衝突。
不得已，為了保住自己這個團隊的安全，馬雅各在開業二十三天後，只好整個醫療宣教團隊，轉移陣地到更南方的打狗港，也就是今天的高雄市旗津區。因為當時打狗已經有英國的外交領事館，有武官和領事館可以指揮的炮艦，可以保護他們的生命安全。
除了肢體衝突，危及馬雅各宣教師與助理們的生命，必須逃命之外，另外一個重大的影響就是，他們的決定是正確的，前往更南方的港都打狗（今天的高雄市）去重新開始，後來證明是明智之舉。
僅僅二十多天就被迫到高雄實在太短，讓馬雅各非常不服氣。但是他是基督徒，信奉他們信仰的神的意旨，而且他是要來傳福音的，所以只有先保全自己與助手們的性命，先轉移到更南方的打狗穩住才行。
府城看西街事件，是歐洲蘇格蘭長老教會在台灣南部宣教的第一場硬仗，寫下血淚的一頁，雖然最終以逃難收尾，但是三年後，馬雅各醫師不屈不撓，決定從哪裡跌倒，就從哪裡站起來，於是又向教會重新聲請要回府城看病宣教，這次有了萬全的準備，他能在台南東山再起，成功地回歸府城台南嗎？且看下一章分曉。

第一部
從蘇格蘭到福爾摩沙：留下一綹金髮，暫別真愛

第一章
初抵府城的震撼教育──看西街事件
距離現在超過一個半世紀，西元一八六三年，有一位二十七歲的歐洲蘇格蘭外科醫師馬雅各（James Laidlaw Maxwell，一八三六年三月十八日—一九二一年三月六日），因為個人的信仰，決定奉獻青春歲月到亞洲宣教。
這個年輕人腦筋有問題嗎？有沒有搞錯？年輕的馬雅各簡直就是學霸、人生勝利組；他畢業於著名的英國愛丁堡大學醫學院，然後前往德國柏林及法國巴黎進修，返國後在伯明罕總醫院接受完整醫學訓練，取得醫學博士及醫生資...

【推薦序】
馬雅各醫生：總是衝在前頭的「台灣第一」
黃偉哲/台南市市長
台灣醫療宣教先驅、英國長老教會駐台宣教第一人、成立台灣第一間現代化西式醫院、捐獻台灣第一台印刷機、促成台灣第一家印刷廠與第一份報紙誕生、創辦台灣第一所中學、出版台灣第一本《台語聖經》……馬雅各醫生開創許許多多的「台灣第一」，不過，使他的人生真正發光發亮的，是那份與台南這片土地同樣璀璨如火的純粹熱情。
馬雅各醫生來自英國的蘇格蘭愛丁堡。今日走在愛丁堡的熱鬧市區裡，可以在卡農門(Canongate) 200號附近的西蒙勞瑞之家(Simon Laurie House)，也就是馬雅各醫生的出生地發現紀念碑牌，上面陳列著台南與愛丁堡的市徽，見證這段超過一百六十年，由馬雅各醫生所牽起、與台灣的奇妙歷史情緣。
雖然停留台灣僅有短短大約八年的時間，馬雅各醫生的足跡卻是深刻烙印在眾多台南人的心中。精湛的西醫治療技術拯救無數的生命；虔誠的福音傳頌宣教灌溉無盡的心靈；探尋的知識文字教育孕育無窮的精神，馬雅各醫生的奉獻與付出在台南的土壤播下種子，扎根開花結果。他所創建的新樓醫院、太平境馬雅各教會和台南神學院，不僅僅是「台灣第一」，更是台南的日常風景與共同擁有的珍重記憶。
我們總是憧憬所謂的「第一」，忘記每個人的人生都是獨特的「唯一」。馬雅各醫生的「唯一」便是將基督的福音傳遞給台灣。期盼年輕朋友們看完《馬雅各醫師：從蘇格蘭到台灣斜槓人生的冒險與創新》後，也能找出你的獨一無二，勇敢邁向屬於你的嶄新時代。
【推薦序】
重現馬雅各醫師的青春與夢想
劉啓擧/台灣基督長老教會新樓醫療財團法人新樓醫院院長
身為新樓醫院的院長，非常榮幸能為這本《馬雅各醫師：從蘇格蘭到台灣斜槓人生的冒險與創新》寫推薦序。馬雅各醫師於一八六五年創辦了台灣第一家西式醫院：新樓醫院，2025年適逢新樓醫院創辦成立一百六十週年慶，我們感念這一百六十年來有那麼多熱心的宣教師，繼馬雅各醫師後一棒接一棒在醫院留下佳美腳蹤，不僅帶來了先進的醫療知識，推動全民教育以及關心社會生活環境的改善，更帶來了基督信仰，激起人們對生命本質的關心，以至於永生得救的盼望。
本書以生動的筆觸重現馬雅各醫師的青春與夢想，帶領讀者穿越時空，感受他那顆滾燙的初心，以及當時他立下的誓言。馬雅各醫師的故事，讓我們看見他勇於追求理想、不畏懼困難的態度，放棄原本隨手可得的名利地位，前來物質缺乏、文化差異極大的福爾摩沙，起初不僅沒得到掌聲而換來的是生命受威脅，但他本於初衷，忠心於上帝的呼召，最終成就了今天的醫療與宣教共好的台灣，這正是時代青年所應學習的。希望透過本書，能激勵年輕世代去思考如何在現代社會中，繼續傳承這份精神，無論在醫療、教育還是社會服務上，勇敢追夢、回饋社會。
迄今，馬雅各醫師所秉持的醫療傳道之精神，儼然也成為新樓醫院的核心價值觀；而他及後繼的宣教師所留下的腳蹤，一直深深的刻畫在每個新樓人的心裡。
「醫療、傳道」至今依然成為新樓醫院的使命，而馬雅各醫師所留下的名言：「在藥丸及手術刀之後，才是傳福音最好的時機」，激勵了新樓醫院的同仁，以 「服侍、愛心、盼望」的精神來回應我們所領受的使命。
讓我們從這本書中，一同回顧160年前這些宣教師在台灣的深厚足跡，並期許我們能傳承這份使命，繼續造福社會。
【推薦序】
好命學霸馬雅各醫生，奉獻一生愛台灣
朱忠宏/太平境馬雅各紀念教會主任牧師
有人說，好命的人要比別人付出更多，好命才有意思。這句話帶給人深遠的思考?有人會說，為什麼我要比別人付出更多，或為什麼我要那麼辛苦，這些都是我的努力或成就。所以當我們看到這位學霸、人生勝利組、生活條件非常好的外國人阿兜仔馬雅各醫生，他是頭殼壞了，還是投資錯誤，在英國有那麼好的工作又將要結婚，生活衣食不缺，工作地位也是數一數二，他怎麼會跑到世界的另一端：台灣？
筆者所服務的太平境馬雅各紀念教會，就是一八六五年英國長老教會差派第一任宣教師馬雅各醫生來台灣，選定台灣府（今日的台南）做為英國長老教會台灣宣教的中心，也因此成為全台歷史最悠久的基督教會。
感謝這位好命的馬雅各醫生不為名利而是願意全心付出，帶給今天的台灣非常進步的醫療、教育與信仰的祝福。如今大好文化為台灣出版這本經典之書《馬雅各醫師：從蘇格蘭到台灣斜槓人生的冒險與創新》，書中呈現馬雅各醫生不僅奉獻他個人的一生，也帶領他的兩個兒子跟隨他的父親，帶給更多人生命的祝福，十分特別，值得大家一讀。

【推薦序】
開啟英國與台灣百年堅固情誼
鄧元翰（John Dennis）/英國在台辦事處代表
2021 年馬雅各醫生逝世 100 週年的紀念活動，是我剛到台灣擔任英國在台辦事處代表時，首先參加的公開活動之一。現在，我們經常鼓勵與強調英國與台灣民間關係的重要，但這並不是我們在 21 世紀才開始做的事，透過《馬雅各醫師：從蘇格蘭到台灣斜槓人生的冒險與創新》，讓新世代的年輕讀者，可以瞭解過去、立足現在、展望未來。

早在十九世紀，就有像馬雅各醫生這樣的英國人，長年在台灣生活，甚至將這份奉獻精神傳給下一代，這令我非常感動。他在台南創立了台灣第一間西式醫院，令我驚豔的是，這所醫院至今仍以新樓醫院為名屹立。

當然，一開始馬雅各醫生和他的宣教團隊遇到在地人的誤解和敵意，但慢慢地，他以極大的耐心和關懷，贏得了台灣人的友誼和信任。馬雅各醫生本質上是英國人民與台灣人民之間的橋樑，不僅因為他身為醫生所提供的服務與照顧，也因為他對台灣的方言：台語的貢獻。

現在，英國與台灣在許多領域都享有非常密切的夥伴關係。截至2023年，台灣是英國在亞太地區的第五大貿易夥伴，而英國則是台灣在歐洲的第四大貿易夥伴。英國與台灣於2023年簽署「提升貿易夥伴關係協議」，標誌著雙邊經濟關係的另一個里程碑，並將投資、數位貿易、再生能源與淨零領域等雙邊共同利益列為優先事項。英國也是台灣學生首選的留學目的地之一，每年有超過4,000名學生選擇到英國學習。更重要的是，民主與人權的共同價值鞏固著台英關係，就像當時信仰與人道關懷感召馬雅各醫生在台灣的傳道一樣。

所有成功的關係都是從人與人之間的交往開始，而蓬勃發展的台英關係也不例外。我們今天所做的一切，是基於一百六十多年前，前輩們所奠定的基礎。他們已經完成了他們的任務，我們將繼續前進。願台英關係永遠繁榮。於二O二四年十二月台北

【推薦序】
交更多朋友，開更大眼界，做喜歡的事，預約更好的未來
黃秋芳/小說家

真實的人生，就是不斷的流動和滲透。你有能力，就對我好一點；我壯大了，更願意和世界分享。我們透過各種努力，在掙扎中感受到真摯深邃的善意和付出，學會交更多的朋友，開更大的眼界，做喜歡的事，預約更好的未來，這就是成長的美好。
翻讀《馬偕牧師：從加拿大到台灣斜槓人生的冒險與創新》和《馬雅各醫師：從蘇格蘭到台灣斜槓人生的冒險與創新》，更是最美好的「成長禮物」。像一封跨世紀的情書，和青春世代一起，打開時空膠囊，從馬偕、馬雅各的故事中，看見一百六十年前艱難晦暗的台灣風貌，結合人文關懷和虔敬信仰的溫柔和守護，超越語言與文化障礙，讓醫療宣教的光像一盞燈，照亮了不分時空的混亂與絕望，讓我們重新思考自己與土地、時代、志業之間的關係，讓過去的愛與信念，滋養現在的逐夢養分，啟迪未來的生命繼起，情緣反覆，活水不斷。
讀著這麼多過去的動人故事，想像著我們未來的可能，越能深刻體會，生活在此時此地，真的很幸福。


【推薦序】
不只醫療宣教，也是啟迪民智、跨文化兩性平等的先驅
黃愛真/教育部閱讀推手
馬偕牧師拔牙的經典照片，常在書籍或者一般歷史照片上看見。馬偕牧師一生拔牙二萬多顆。從本書《馬偕牧師：從加拿大到台灣斜槓人生的冒險與創新》，筆者得知馬偕牧師曾經一天拔五百多顆牙。這個和我們現今在牙科醫療診所，一天約二十到五十位病患來推論，馬偕牧師一天的拔牙量，非常驚人。再者，相當有趣的是人稱「偕牧師娘」張聰明的故事。一如名字的轉換，從台灣童養媳、兼有很接地氣的青菜(市場)名字「張蔥仔」，到馬偕取名「聰明」。偕牧師娘張聰明不負眾望，成為馬偕在台灣宣教，在母國加拿大宣傳台灣形象的最佳夥伴與淡水女學堂教師。這些得力於馬偕來自西方的兩性觀念影響，以及張聰明自身的努力學習，共組家庭同心協力傳教，相輔相成，不斷突破，共同成長，成為東西方文化兼容並蓄的典範。
讓台南人印象更深刻的，可能還是最早馬雅各醫師以西醫為台南人治療的事蹟，｢將人體開腸破肚治療真不可思議｣的傳奇故事。閱讀《馬雅各醫師：從蘇格蘭到台灣斜槓人生的冒險與創新》，作者詳細描寫馬雅各醫師外科治療患者的方法，以及當時傳統台灣醫學剛接觸西方醫療系統時的誤解、訝異和衝擊，甚至於對馬雅各醫師的影響，內容精彩，對當時的時代背景也有了更清楚的輪廓。馬雅各醫師身為醫師不僅醫治一群人，除了身體，還有心靈，甚至整個社會的教化。例如，建立醫院、學校，倡導良善的宗教信仰與風俗，以及開辦台灣最早也持續最久的報紙：《台灣教會公報》。
馬偕牧師和馬雅各醫師，不只是醫療宣教，也是啟迪民智、跨文化兩性平等的先驅，以異於東方人的語言、生活方式、文化、信仰背景等等，願意投入至少二代人的時間、生命、資源和異邦人互動、救助、醫療、傳福音，讓他人過得更好而自己沒有名利要求，這種付出，以現今的價值觀來衡量簡直難以想像，也值得台灣世世代代的敬重與感佩。

【導讀】
影響台灣經典人物出版緣起
東西文化交流典範：馬偕與馬雅各的台灣情緣
謝康雄
台灣良善經典籌備協會(TSG)共同發起人
英國金安德森台灣代表
馬偕牧師與馬雅各醫師一生一世釘根台灣、心連心一生懸命愛台灣的心志，留給我們莫大啓示。我們選用馬偕與馬雅各兩家族格紋（The Mackay Tartan and The Maxwell Tartan)加上台灣及蘇格蘭兩地國旗色系，設計出象徵良善、真誠及堅韌的「良善經典格紋」(The Taiwan Scottish Goodness Tartan，TSG)。「良善經典格紋TSG」取其寓意：台灣(Taiwan)、團結(Solidarity /Scottish)、良善(Goodness)、大利好(Great Gain)而成，係引用自《聖經》經文：「敬虔又知足，便是大利好。」( Godliness with contentment is great gain. )蘇格蘭格紋一向為世人愛用，不退流行，有人說：｢格紋是蘇格蘭給世界的一份佳美禮物。｣一點不假。如今「良善經典格紋」的誕生，呈現台灣、蘇格蘭、加拿大跨國文化多元共融共好的歷史，不僅是東西文化交流典範，也見證馬偕與馬雅各跨世紀的台灣情緣。
值此馬偕與馬雅各來台宣教正逢 153 週年與160週年之際，我響應大好文化總編輯、台灣良善經典籌備協會(TSG)共同發起人胡芳芳策劃與出版《馬偕牧師：從加拿大到台灣斜槓人生的冒險與創新》和《馬雅各醫師：從蘇格蘭到台灣斜槓人生的冒險與創新》，以饗新世代的年輕讀者。值得一提的是，我們選用「良善經典格紋」作為兩書封面邊框設計的品牌識別與文創主視覺，以茲紀念兩位影響台灣經典人物傳記的出版。

【自序】
以你的人生黃金三十年為尺度
游常山
在一百六十年前的十九世紀中葉，如果當時人類的平均餘命是五十歲（所謂「人生七十古來稀」是最符合當年人口統計的趨勢），那麼從成人的二十歲到五十歲的黃金歲月，應該可以算是一個適當的、丈量人生意義的尺度。
三十年河東，三十年河西，三十年的確可以做為一個滄海桑田的見證，但是放在大歷史的尺度，三十年又是何其短暫，至少，我回頭看一個半世紀前蘇格蘭長老教會在南台灣的篳路藍縷，三十年又太短了。
馬雅各，是這個蘇格蘭長老教會團隊的第一棒。一八六五年他首度踏上打狗港，迄今長老教會還是把最大的光環讓給這位外科醫師，後面有優秀的巴克禮牧師、甘為霖牧師、蘭大衛醫師父子、梅監務牧師，還有更多更多沒有被大大表彰的幕後英雄，都從馬雅各這第一棒、一任七年駐牧開始，然而馬雅各的拓疆植堂，其實是「站在巨人的肩膀上」，有耶穌荷蘭來的門徒，遠比他們早二百五十多年踏上台南，歷史上的荷蘭宣教師，早有福音見證。
上接十七世紀的「大航海時代」，跟著荷蘭東印度公司的船堅砲利，來府城台灣叩門開安平港的荷蘭改革宗教會的牧師們，他們常親訪府城台南周圍的「新港」（今天台南市新市區）、木柵（高雄內門）、岡仔林（台南左鎮）等地，把基督福音傳給西拉雅族的平埔族，是真正把基督教福音帶來福爾摩沙的首批宣教團隊。
重看荷鄭時期的「番仔契」（土地契約），來自蘇格蘭的馬雅各正是在此找到宣教的「亮光」，原來人性是一致的，即使原本沒有文字、必須借助羅馬拼音文字的平埔族也一樣，「錢財在哪裡，人心就在哪裡」，從荷蘭人到馬雅各，長達二個多世紀以來，陸續讓原住民用羅馬拼音做「白話字」的文件歸檔，保存的正是一份認同原住民主體性的「有土斯有財」的深層人性物質慾望。
寫完給新世代看的《馬雅各台灣情緣》人物傳記，我神遊三個世紀前，原來基督教更正教（Protestant）的宣教師團隊，在府城台南的「接力賽」式的信仰奠基的工作，真正傳達了「上帝的盼望」的呼召與使命，讓台灣人不再只是生活於「自然環境」與「作為家園」的世界而已，更藉著基督教的福音，讓台灣人同時兼顧「歷史的境遇」，而這境遇讓人人相信：只要與神同行的人，人人有永生復活的盼望。
多麼高遠又多麼熾烈的永生盼望啊！哈利路亞，感謝主。

【推薦序】
馬雅各醫生：總是衝在前頭的「台灣第一」
黃偉哲/台南市市長
台灣醫療宣教先驅、英國長老教會駐台宣教第一人、成立台灣第一間現代化西式醫院、捐獻台灣第一台印刷機、促成台灣第一家印刷廠與第一份報紙誕生、創辦台灣第一所中學、出版台灣第一本《台語聖經》……馬雅各醫生開創許許多多的「台灣第一」，不過，使他的人生真正發光發亮的，是那份與台南這片土地同樣璀璨如火的純粹熱情。
馬雅各醫生來自英國的蘇格蘭愛丁堡。今日走在愛丁堡的熱鬧市區裡，可以在卡農門(Canongate) 200號附近的西蒙勞瑞之家(Simon Laurie Hous...

目錄
推薦序
馬雅各醫生：總是衝在前頭的「台灣第一」／黃偉哲 002
重現馬雅各醫師的青春與夢想／劉啓擧 005
好命學霸馬雅各醫生，奉獻一生愛台灣／朱忠宏 008
開啟英國與台灣百年堅固情誼／鄧元翰（John Dennis） 010
交更多朋友，開更大眼界，做喜歡的事，預約更好的未來／黃秋芳 013
不只醫療宣教，也是啟迪民智、跨文化兩性平等的先驅／黃愛真 016
出版緣起 東西文化交流典範：馬偕與馬雅各的台灣情緣／謝康雄 021
作者序 以你的人生黃金三十年為尺度／游常山 026
第一部 從蘇格蘭到福爾摩沙：
留下一綹金髮，暫別真愛 039
第一章
初抵府城的震撼教育─看西街事件 040
「請等我幾年，到亞洲宣教結束，我一定回來與你結婚！」馬雅各天人交戰暫別未婚妻。一八六五年，這位才二十九歲的學霸醫師從打狗初抵府城開設醫館一炮而紅，不到二十三天卻遭逢震撼教育，這就是知名的「看西街事件」……
第二章
驚喜發現豐富多元的平埔族 052
「平埔仔其實也有很多不同的族！」馬雅各在必麒麟的帶領下，去了西方人罕至的原住民部落，驚喜發現荷蘭時期的基督徒。行前萬巴德醫師提醒他：「會很熱喔，容易中暑！我們白種人習慣又乾又冷的氣候，打狗的氣候很容易讓我們生病的。」瘴氣、酷暑、霍亂，瘧蚊帶來可怕的瘧疾尤其致命，每一種疾病都威脅到水土不服的宣教師們的生命。
第三章
「真的有這麼神嗎？」︱
台灣第一間西醫醫館誕生與埤頭暴力事件 065
根據當時的醫務報告記載，眼疾與瘧疾是當時台灣南部最棘手的疾病，馬雅各醫師為了傳教所需，進行眼疾診療時都公開展示給家屬及旁觀者觀看，以顯示上帝的神蹟。一旁的家屬，因為從未看過西醫的治療，神情都十分緊張，有的人更祈求神明保佑，心裡盤算著如果能因此重見光明，或許真該來改信這個西洋神……
第四章
壯志回歸，府城醫館風雲再起 072
馬雅各不想被人看扁，再一次充滿了鬥志，一心想的是：在哪裡跌倒就在哪裡站起來。在打狗站穩後，決心雪恥，壯志回歸，重新回到府城，終於克服重重困難成立舊樓醫院。

第二部 最強本土化攻略超展開：
培育宣教師與第一本《台語聖經》的奇蹟 083

第五章
傳承者的挑戰──宣教師養成班，招生中 084
當時還沒有神學院，所以這個新手高長是個特例。他個性外向熱情，只接受了簡單的訓練，就能到處去宣講；開拓時期，凡是十字路口人多之處，就是他的講壇（頗像現代的「街頭快閃」）。高長成了南福爾摩沙第一位宣教師，類比起來，近乎北台灣長老教會、那位加拿大來的馬偕牧師，所培養的第一位宣教師嚴清華、阿華牧師。
第六章
第一本說台灣話的《聖經》問世──
閩南語與羅馬字的神奇交會 099
身為英國蘇格蘭長老教會派到台灣的第一位宣教師，馬雅各一直有一個使命感：他要把英語的《聖經》，翻譯為台語，讓聽他宣講福音的台灣人能夠老少都懂，能夠用他們的母語閱讀《聖經》，這將成為一個重大的宣教里程碑。如今廈門音呈現的《聖經譯本》，就是馬雅各醫師與巴克禮牧師兩人接力賽跑完成的「聖書」，今天還在台灣流傳。
第七章
再度回到思念的福爾摩沙 109
為什麼馬雅各千里迢迢非要再度來台灣不可呢？他十年前千辛萬苦編纂成《廈門音新約聖經》，不曉得現在情況如何。現在很想親眼驗證台灣人（尤其是文盲），是否可以僅憑著二十六個羅馬拼音字母閱讀，可以毫無障礙？是否容易在長老教中學教授？
第八章
別鬧了！就是「零容忍」──面對鴉片的終極挑戰 121
從台灣回到英國的馬雅各，立刻站出來宣誓簽名反毒，呼籲禁止販賣鴉片給清朝與台灣。還土法煉鋼發展出一套「福音戒毒」的療程，最後這二百五十位成癮者有半數戒毒成功。如果有人戒毒成功，而且信主，馬雅各也願意讓他成為教會的幹部，例如第一批受洗的信徒高耀，原本不只自己吸食，還開鴉片館賺取不義之財。後來，高耀痛改前非在台南府城開了第一家西藥房「仁和堂」，以戒毒成功的過來人身分用福音戒毒幫助病人。

第三部 見證台灣現代化的起步：
創辦第一份報紙與第一所中學 133

第九章
史上最強外送！馬雅各從英國捐了一台印刷機給台灣！ 134
「用手寫的太慢啦！一定要有一台印刷機！」當時在台灣，無論是住在府城或是打狗的福爾摩沙百姓，絕大多數是文盲，這點深深震動了馬雅各。「這樣怎麼讀《聖經》呢？信仰要如何紮根呢？」他內心不斷搜索答案，最後結論還是要想辦法讓台灣人先好好讀書識字。馬雅各決定從蘇格蘭進口，自己認捐了一台印刷機。
第十章
一報在手，能知天下事──
台灣第一家印刷廠以及第一份報紙誕生 143
一八八五年，由第一家印刷廠「聚珍堂」所印製的台灣第一份報紙《台灣府城教會報》創刊問世，背後最大功臣是巴克禮牧師，他接棒馬雅各擔任報社社長兼總編輯。創刊那天的發刊詞，用「白話字」與羅馬拼音雙語並列，讓當時台灣人只要用本地話語就能讀出來，老幼都能懂：「……可惜，恁本國個字真惡、少少人看會曉得。所以阮有設別物個法度、用白話來印冊……」
第十一章
首開台灣現代中學教育先河──
長榮中學歷經三個世紀、三個時代 160
「台南神學院就是大學（Toa-oh），那長榮中學就是銜接大學的啦！」跨過三個世紀的一八八五年九月二十一日，也就是農曆的光緒十一年八月十三日，現在我們所知道的「長榮高級中學」開學了，當時的校名叫做「長老教中學」，是台灣第一所西式中學，迄今已超過一百四十年。這是一個傳自馬雅各、李庥、巴克禮、余饒理、甘為霖……一連串蘇格蘭宣牧團隊的領導菁英所共同打造、有著特殊使命的中學。

第四部 為了更好的未來：
傳承福音夢想到全世界 173

第十二章
每個人心中，都有一條朝聖之路─
太平境馬雅各紀念教會與長老教會資料館 174
當你有機會來到台南市，不妨造訪台灣最早的教會：太平境教會禮拜堂，順道來長老教會資料館了解基督教在台灣的篳路藍縷歷史軌跡。一起穿越時空，進行一場朝聖之路的心靈大旅行，西班牙有一條全球知名的聖雅各朝聖之路，台灣也可以有一條馬雅各之路。這是人與人的對話、人與自己的對話，甚至是人與神的對話。
第十三章
生子當如馬士敦──
克紹箕裘，在中國窮鄉僻壤醫療宣教四十年 195
父親的榜樣，讓馬士敦決定申請海外宣教，擔任亞洲地區的醫療宣教師。蘇格蘭的長老教會將馬士敦派去中國福建省永春縣的偏鄉，馬士敦承襲了父親的風範，立志來東方開啟民智、實現傳播基督福音的夢想，一生為了苦難的中國奉獻。
第十四章
馬雅各二世也來福爾摩沙──
「兒子接棒，當上新樓醫院院長了！」 207
一九○○年次子馬雅各二世來到府城，擔任台南新樓醫院的院長。從一八六九年馬雅各醫師首創的舊樓醫院，到一九三七年讓台灣總督府醫學校校長來訪，時空經歷六十八年，三分之二世紀的滄海桑田，時代的巨輪轟隆轟隆過去，馬雅各父子二代的薪火相傳，接力賽的蘇格蘭長老教會的醫療宣教師的護持，南台灣救人濟世的醫療宣教事功，終於成為里程碑。
後記 夢想不設限，把兒子們都捐出來做公益 220
閱讀小學堂附錄1 班級閱讀教案與活動設計 黃愛真 224
閱讀小學堂附錄2 主日學教案 朱忠宏 232

目錄
推薦序
馬雅各醫生：總是衝在前頭的「台灣第一」／黃偉哲 002
重現馬雅各醫師的青春與夢想／劉啓擧 005
好命學霸馬雅各醫生，奉獻一生愛台灣／朱忠宏 008
開啟英國與台灣百年堅固情誼／鄧元翰（John Dennis） 010
交更多朋友，開更大眼界，做喜歡的事，預約更好的未來／黃秋芳 013
不只醫療宣教，也是啟迪民智、跨文化兩性平等的先驅／黃愛真 016
出版緣起 東西文化交流典範：馬偕與馬雅各的台灣情緣／謝康雄 021
作者序 以你的人生黃金三十年為尺度／游常山 026
第一部 從蘇格蘭到福爾摩沙：
留下一綹金髮，暫別真...