棲蘭草堂文稿

卷之一
黃總大坪紀遊   一
箕湖孤隱   七
附唐羽與肇英先生論楹聯函   八
君子漁   一二
青潭吳氏家乘序   一四
頭城陳志謙先生事略   一六
蘭陽張驚聲先生創辦淡江文理學院事略   一九
呼蛇   二三
黃公仁祥謳思碑   二六
頭城鎮志序稿   二八

卷之二
廣平游氏族志序   三一
蘭陽福成楊氏族譜序   三三
金浦楊氏渡臺祖楊三生家傳   三六
福成開基祖楊德祿家傳   三八
福成明字輩大府君楊成仁家傳   四○
處士楊三府君金連家傳   四二
福成楊長府君有傳家傳   四三
福成楊源榮君家傳   四五
篤農楊二府君阿獅暨李太夫人家傳   四七
頭圍楊旺樹先生家傳   四九
明逸士丹山二老傳略附子士楷   五二

卷之三
雙泰公路闢建懷祖頌德碑   五九
臺灣採金七百年序一   六○
臺灣採金七百年序二   六三
蓮谿葉氏家譜序   六七
居士顏德潤翁伉儷傳贊   六九
重修基隆市志人物傳稿   七三
謝貫一傳   七三
林番王傳   七七
張振生傳   七八
黃樹水傳   八○
謝清雲傳   八二
汪榮振傳   八四
李清波傳   八六
林太郎傳   八六

卷之四
臺北覺修宮重建殿宇碑稿   八九
王祁民新廈落成暨長公子敬仁新婚序   九一
林肇英遺詠序   九三
臺灣鑛業會志序   九五
臺灣鑛業會志凡例   九七
臺灣鑛業會志分志提要   一○○

卷之五
開蘭天上聖母肇建新宮碑記   一一一
潯江吳氏淡北支譜序   一一三
吳氏祖居地銀同沿革志   一一五
吳氏渡臺禰遷地溪尾庄志略   一一七
溪尾吳氏渡臺宗祖家傳   一一八
浮洲祖光用公家傳   一一九
吳氏溪尾祖水性家傳   一一九
溪尾分吳長府君通順家傳   一二一
吳通成家傳   一二三
附恩人鄭翁祥禮氏一則   一二四
吳勝興家傳   一二四
吳文德家傳   一二五
溪尾吳家娣姒家傳   一二五

卷之六
詔安游氏龍潭祖廟重脩碑記稿代   一二九
捐脩磐石樓祖祠碑記稿代   一三○
捐脩龍山祠宇碑記稿代   一三一
宜蘭林振炎先生行狀   一三一
彭格陳氏大湖支譜序   一三五
彭格陳氏歷世脩譜人事紀略   一三八
基隆陳其寅曉齋夫子行狀   一四四
祭鱟江陳曉齋夫子文   一五○

卷之七
魯國基隆顏氏家乘序   一五三
基隆顏氏家乘考源序說   一五七
顏氏家乘昭穆字行圖序說   一五八
顏氏家乘衍派表序說   一五九
顏氏家乘家訓篇序說   一六○
顏氏家乘傳芳集序說   一六一
顏氏家乘事業篇序說   一六二
顏氏家乘文徵篇序說   一六三
魯國基隆顏氏家乘後跋   一六四
金瓜石瓜山國民小學校友會成立大會序   一六六
金瓜石鑛山五平巷序說   一六八
臺陽公司八十年志序   一六八

卷之八
金瓜石教育發祥地碑   一七三
草嶺慶雲宮修志序   一七四
金瓜石山神社序說   一七七
雙溪鄉志稿姚德昌傳   一七七
重修宋十三郎葉公頤園碑   一七九
雙溪鄉志纂脩厓略   一八一
雙溪鄉志跋後   一八六
楊塘海先生米壽《豐冬松柏》跋後序   一八八
日據時期金瓜石鑛山溫籍礦殤祭祀碑   一九二

卷之九
陳清松文物古蹟篇基隆第一序   一九五
平溪十分寮胡氏族譜序   一九七
貢寮鄉志序   二○一
金瓜石國民學校校友會年會序   二○五
金瓜石張文榮先生事略   二○七
龍海洪岱蔡氏祖廟重修碑   二一一
廈門蓮溪堂葉氏家廟重建碑記   二一二
重建後湖福德宮沿革碑   二一四
顏氏政道公派下營窆記   二一六
瀛社一百周年紀念集序   二一六

卷之十
海天詩草序   二二一
天籟吟社張夫子天倪傳略   二二四
古槐軒存稿序   二三○
日據臺灣鐵道部草嶺隧道技手吉次茂七郎傳贊   二三三
一九四二年金瓜石事件導讀   二三四
陳兆康手稿集跋後   二三九
龍峒詩文集序   二四二
陳白沙先生慈元廟碑拓書後   二四五
吳天送遨遊回憶錄序   二四六
鑑湖堂詩詞書畫雅集碑序   二四八
附代古坑孫醫廟徵聯書   二四九

卷之十一
臺北天籟吟社創社九十五週年誌   二五三
基隆市詩學發展史序   二五六
連勝彥先生八秩壽序   二五九
天籟吟社顧問莫月娥女史行狀   二六三
林母許碧雲女士事略   二七三
雲林孫醫廟肇建神宫碑   二七五
金瓜石第一賓館序說   二七七
勸濟堂後苑二宮尊德石像序說   二七九
拾貝者慎   二八○
陋園先生詩紀事編年註   二八三

卷之十二
瑞芳五二七事件受害人物   二九三
李建興傳   二九三
李建炎傳   二九九
李建成傳   二九九
李建川傳竝二十死難者   三○○
李建和傳   三○一
一九四二年金瓜石事件纍紲人物傳   三○四
黃仁祥傳   三○四
呂溪山子阿火傳   三○六
簡深淵子盛傳   三○七
游阿明傳父片竝二十八死難者   三○八
臺北集思謎社社長袁定華先生事略   三一○
中華民國鑛業協進會前理事長顏惠霖先生傳   三一三

推薦序

　　史家治史，輩出高賢，古如太史公史記，歷代名家纂修二十五史，迨至近世連橫之治臺灣通史，雖體例有殊，語法各異，率皆以江山變化、國朝遞嬗、英豪起落、宗族盛衰，列主要內涵；其間，縱已詳陳取材與論述所本。仍見述事之誤謬存疑，難卻世人爭議者，蓋未有確切證據故也。

　　況提前代統治者，常為朕躬利害，強迫更改，扭曲是非，致世之靡能得窺史實者，事且層出；斯以史書所載，其能盡信邪！事及今世，因拜科技、精具人工，得以蒐集各類事物，行其分析比較。唯獨前人之誤，既成後世憑依者，後世更難以明其真相矣。

　　蘭陽史氏唐羽先生，飽讀詩書典籍，深諳治史之法，不以浮誇用事，但尚敏捷才思，廣聞博識，精研北臺文史，遍考詳核，細述礦業人物家乘等。民國八十七年間，余二任雙溪鄉長之日，會浮雙溪古邑，靈山秀水，文風鼎盛，詩人輩出，奚能無史，藉志吾鄉之念油然，遂積極策劃後，延聘學者專家，議修鄉志，斯唐羽先生經評審得第，來主其筆，余始與先生結緣由起也。

　　夫雙溪一鄉，雖人口匪盛，唯論面積卻達一百四十六平方公里，其較縣治板橋六倍又餘之遼闊，貳稔之間，先生竟不辭勞苦，田野所至遍及僻幽，訪問耆老、調閱資料、鉅細靡遺，務求完備也。若論志書內容，悉與其他鄉鎮，殆多不同。若不置時人政要圖像，僅書年代過程名稱。依所義例，始大事紀要列首，繼之土地、開闢、住民、經濟、政治、教育、宗教、勝蹟、人物，至藝文、成斯全志；統十一卷、都九十餘萬言成巨著。例於每條記事後，均行標註資料來源，或依據，或存疑，詳備異說云，可謂治史典範。

　　余閱其稿後，極受感動，深慶委託得人，乃與先生結為忘年之交。其後，余任中華民國傳統詩學會理事長，於詩壇盛會，多次與先生同席，瞻其風采，仰聽咳唾，常覺受益無窮焉。

　　先生一向體健，雖居耄耋，未有老態，時與余等聚會，尚可舉觥數傾。前此，罹疾療癒，惟觀其精神體力，略不如昔已耳。歲初某日，嘗遇先生，先生語余曰：「近將編書，請為一序。」因心慰，其尚能編書立說，應是健康無虞矣。迨收到先生來文，署曰棲蘭草堂文稿，更感是書係概蒐其往日所纂遊記、人物事略行狀、氏族家乘或方志，書籍序跋、宮廟殿宇，勝景碑銘、產業會志提要、奠祭詩文等，篇篇錦繡、字字珠璣，悉可列學習國文章句圭臬，更得資研究近世社會活動教材用；實乃北臺灣史地與人物，極具參考價值重要文獻，信其必能藏諸名山、傳承後世也。

　　余以學淺識薄，著文拙劣，常為一字一詞，推敲斟酌、難有佳章者。惟先生大作付梓在即，既囑為序，何敢推辭，以斯不揣鄙陋，勉綴數言，至賦一詩以賀之云：

　　不尚浮名不自誇，棲蘭逸士富才華，草堂誰識雕龍手，便是方隅治史家。

　　以為賀。
書評

　　《棲蘭草堂文稿》，唐羽著
　　——重現北臺風物的筆墨心史

　　《棲蘭草堂文稿》是一部融合歷史志業、文學風采與地方記憶的鉅著。其作者唐羽先生長年潛心於北臺灣的地方文獻整理與文化書寫，本書即是其數十年來筆耕成果的精粹結集。全書分為十二卷，涵蓋遊記、人物傳略、族譜序文、碑記、志書序跋、產業紀錄與文學社團記事，字裡行間映現出一位文人治史的嚴謹精神與文化使命感。

　　首先，本書最令人讚嘆之處，在於其兼備文史價值與文學質地。從第一卷〈黃總大坪紀遊〉起，便可感受到唐羽筆下山川地理的靈動與詩意。他對翡翠谷、北勢溪、坪林、大湖尾一帶的地理調查，不僅提供水文環境的認識，也挖掘出清代以降先民拓墾歷程的豐富細節。「鳥次兮屋上，水周兮堂下」這樣的楚辭典故化入敘述，使地理知識與文化感性完美融合，展現一種地方誌難得的美學深度。

　　再者，《棲蘭草堂文稿》可視為北臺灣地方志文獻的一座寶庫。書中包括許多罕見的家乘記錄，如〈廣平游氏族志序〉、〈蘭陽福成楊氏族譜序〉、〈魯國基隆顏氏家乘〉等，不僅詳載家族源流、渡臺始末與人物事蹟，亦保存了臺灣漢人移墾歷史的重要片段。此類資料多屬民間自藏，難得見於公家出版品，唐羽以田野訪談與資料彙編交織成冊，尤為珍貴。

　　同時，書中所收碑誌與志書序文，如〈臺北覺修宮重建殿宇碑稿〉、〈臺陽公司八十年志序〉、〈金瓜石教育發祥地碑〉等，則展現其對北臺產業文化與宗教信仰的深度關懷。這些文字不只是單純記述建築沿革或人物功績，更以文筆抒情處理歷史記憶，使這些常被視為「公文體」的碑記也充滿人文溫度。

　　此外，《棲蘭草堂文稿》還具高度的時代批判性與歷史正義意識。卷十二特收〈瑞芳五二七事件受害人物〉與〈一九四二年金瓜石事件纍紲人物傳〉，記述日治與戰後政治事件中的地方受害者名單與生平，為曾被遺忘的在地人物留下聲音與尊嚴。這些篇章突顯作者身為史家的良知，於幽暗歷史縫隙中發掘人性的光輝，彌足珍貴。

　　《棲蘭草堂文稿》也非全然嚴肅沉重，其中亦不乏雅集詩會、藝文酬唱的風雅逸趣。如〈海天詩草序〉、〈天籟吟社張夫子天倪傳略〉、〈連勝彥先生八秩壽序〉等，紀錄臺灣詩社文化的延續與發展，既是對詩人前輩的紀念，也反映作者身為中華詩學會要角，長年推動傳統詩學的實績。書中數十篇序跋，亦可視為「文化推手」筆墨精神的側寫。

　　在文本結構上，唐羽行文多採古文筆調，典雅穩重，然又不失生動靈氣。其文字工穩而不板滯，講究音節節奏，時以詩句相引、典故成章。這使得本書不僅是史料性著作，亦堪稱一部兼具文學與歷史之美的散文集，令人一讀再三，餘韻繞梁。

　　整體而言，《棲蘭草堂文稿》是一部深具地域特色、史學價值與文化情懷的集大成之作。它不只是一本書，更像是一座跨越時空的文化地誌、一場筆墨對故土的長情告白。無論是歷史研究者、文化工作者，抑或關心臺灣地方發展的讀者，都能在其中找到知識的沉澱與心靈的觸動。正如簡華祥序中所讚：「草堂誰識雕龍手，便是方隅治史家。」唐羽先生此作，當可藏諸名山，傳於後世，永為北臺文史的重要座標。#蘭臺出版社