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五百期特刊:論述.視野.反思專題的圖書 |
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本文並不企圖描繪出本期所刊載文章的大概內容,而是希望能夠說明本期以如此方式呈現的理由。五百期特刊嘗試結合歷任與現任主編們以及多位曾任多期專題主編的學者們來共同完成,其原因在於希望能夠藉由這樣的方式呈顯《哲學與文化月刊》的面貌。《哲學與文化月刊》的面貌究竟是什麼呢?一個可能的回答是:「所有曾經在月刊發表的文章共同譜出了它的面貌。」這意謂著只要將所有曾經出版過的期刊擺在面前,這個問題就被回答了。但這有著一個問題,那就是這些期刊是由一篇篇的文章,而這些文章又表達著不同的思想。因此,這樣的面貌就僅是一個由不同的片斷所拼出。或許,這些片斷都是在某些精神的引領下才產生的,因此,這些片斷並非是破碎的,而是具有一種先在的整體性。當然,這樣的先在整體性就成了「什麼是期刊的面貌」的答案,而不再是那一篇篇的文章,這些文章只佔有次要的地位而已。但這並不正確,這些文章並不是期刊得以存在的養份,它們也不是期刊組成部份而已。它們就是期刊,或許它們不是期刊整體,但它們確實就是期刊自身。讓我權以人與自然之間的某種關係來進行比喻。
* 五百期特刊:論述‧視野‧反思專題
導言:五百期特刊:論述‧視野‧反思專題
五百期特刊:論述‧視野‧反思專題
Translation and Interpretation: the Case of Introducing Darwinian Evolutionism into China
我對儒家人性論的理解
基督文化與文化基督-天主教輔仁大學的實踐
早期臺灣新士林哲學家的哲學著作巡禮
士林哲學實在知識論的核心論題:以《哲學與文化》為起點
中國文化發展與西洋哲學:從《哲學與文化月刊》的創刊精神談起
一種中國天主教哲學是否可能?-以《羅光全書》和《形上生命哲學》為據的討論
當代詮譯學視野下的存有與表詮
對生命反思所表現的「記號」與「信號」-胡塞爾與海德格的差異
哲學諮商需要以何種倫理學的內涵為基礎?-以《善的脆弱性》一書為線索
二十世紀中國哲學與二十一世紀中國哲學
臺灣當代中國哲學研究之趨勢分析
湛若水的心學及其對生命意義教育之啟示
溈仰宗禪法-中國圓相思想
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