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先秦儒家情感哲學研究:基於倫理與政教的視角

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先秦儒家情感哲學研究:基於倫理與政教的視角 先秦儒家情感哲學研究:基於倫理與政教的視角

作者:王凱歌 
出版社:商務印書館
出版日期:2024-05-01
語言:簡體中文   規格:平裝 / 445頁 / 13 x 19 x 2.23 cm / 普通級/ 1-1
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博客來 博客來
中國哲學
圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:先秦儒家情感哲學研究:基於倫理與政教的視角

內容簡介

本書運用比較哲學的方法,對先秦儒家情感哲學進行中西哲學會通式的系統性詮釋。本書首先基於先秦儒家文獻,借鑒李澤厚情本體論與海德格爾生存論分析等理論,闡發了先秦儒家哲學重情主義的特質;繼而對先秦儒家的道德情感與自然情感展開了倫理學、現象學的分析,並與相關西方哲學會通;最後探討了先秦儒家基於感通之情的政教建構機制。
 

作者介紹

王凱歌
 
1988年生,北京大學哲學博士,現為中央民族大學哲學與宗教學學院講師。研究領域包括儒家哲學、中國哲學史、比較哲學、中華民族共同體哲學。在《哲學與文化》《暨南學報》《文化縱橫》等期刊發表多篇論文。
 

目錄

緒論

第一章 對先秦儒家重情特質的一種思想史解讀
第一節 道術將為天下裂與諸子哲學的回應
第二節 先秦儒家重情、美情的體現
第三節 儒家所談的情與西方理解的情之不同

第二章 先秦儒家道德情感的哲學分析
第一節 憂患意識與原罪意識
第二節 德性之樂
第三節 德福一致:儒家的圓善如何實現?
第四節 誠敬之情
第五節 惻隱之心:中西哲學的比較
第六節 對羞恥感的現象學分析

第三章 從情感到倫理:先秦儒家對自然情感的倫理建構
第一節 怨的現象學分析
第二節 施與報
第三節 仁與好惡喜怒哀樂
第四節 仁與愛

第四章 道德的來源、基礎與判斷根據
第一節 道德的來源:心安與理得
第二節 孝悌與仁:本末抑或體用
第三節 性體情用架構導致的問題
第四節 美德發生學上的情感作用
第五節 儒家情感倫理與情感主義美德倫理學的會通

第五章 情的感通—基於情的政教體系建構
第一節 對感通的界定
第二節 情感馴化:以中導和的政教與工夫
第三節 興於詩:詩教之感通
第四節 立於禮:基於情的秩序建構
第五節 成于樂:聲樂與政通

結語
參考文獻
後記
 

詳細資料

  • ISBN:9787100233293
  • 規格:平裝 / 445頁 / 13 x 19 x 2.23 cm / 普通級 / 1-1
  • 出版地:中國
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