王凱歌

緒論

第一章 對先秦儒家重情特質的一種思想史解讀
第一節 道術將為天下裂與諸子哲學的回應
第二節 先秦儒家重情、美情的體現
第三節 儒家所談的情與西方理解的情之不同

第二章 先秦儒家道德情感的哲學分析
第一節 憂患意識與原罪意識
第二節 德性之樂
第三節 德福一致：儒家的圓善如何實現？
第四節 誠敬之情
第五節 惻隱之心：中西哲學的比較
第六節 對羞恥感的現象學分析

第三章 從情感到倫理：先秦儒家對自然情感的倫理建構
第一節 怨的現象學分析
第二節 施與報
第三節 仁與好惡喜怒哀樂
第四節 仁與愛

第四章 道德的來源、基礎與判斷根據
第一節 道德的來源：心安與理得
第二節 孝悌與仁：本末抑或體用
第三節 性體情用架構導致的問題
第四節 美德發生學上的情感作用
第五節 儒家情感倫理與情感主義美德倫理學的會通

第五章 情的感通—基於情的政教體系建構
第一節 對感通的界定
第二節 情感馴化：以中導和的政教與工夫
第三節 興於詩：詩教之感通
第四節 立於禮：基於情的秩序建構
第五節 成于樂：聲樂與政通

結語
參考文獻
後記