豈有此理?：中國文化新讀

本書從多個角度，重新審視被誤讀的中國傳統，糾正一些被誤解的歷史“常識”，如中國主流傳統君臣關係是比較對等的，多有“師友之間”的模式，變化是從金元開始的。在宋代及其以前，也沒有制度性的隨時向皇帝磕頭跪拜的傳統，跪奏始於金，三跪九叩是清朝的產物。又如婦女地位，其實並不是很多人想象那種“壓迫”關係，程朱理學是反對纏足的，宋代婦女也享有財產權和再嫁的自由。本書也從司法角度，介紹了儒家司法的無罪推定、反株連等傳統。中國歷史一直存在不斷重建自治共同體的脈絡，而儒家經濟思想也是傾向於自由市場，且對歐洲近代的重農學派有積極的影響。

此外，書中還有一些內容，探討了周禮其實是一種不成文習慣法，介紹孟子的治理思想是以小共同體為本位的，還有辛亥革命時期“漢衣冠”的復興等。



李競恆，四川江油人。四川師範大學巴蜀文化研究中心副教授，碩士生導師。復旦大學歷史學博士。著有《干戈之影：商代的戰爭觀念、武裝者與武器裝備研究》《論語新劄：自由孔學的歷史世界》《早期中國的龍鳳文化》等書。

李競恒，四川江油人。四川師範大學巴蜀文化研究中心副教授，碩士生導師。復旦大學歷史學博士。著有《干戈之影：商代的戰爭觀念、武裝者與武器裝備研究》《論語新劄：自由孔學的歷史世界》《早期中國的龍鳳文化》等書。